二十四节气是如何划分的？
节气的划分充分考虑了季节气候、物候等自然现象的变化。
其中，春分、秋分、夏至、冬至是从天文角度来划分的，反映了太阳高度变化的转折点。
立春、立夏、立秋、立冬则反映了四季的开始。
小暑、大暑、处暑、小寒、大寒五个节气反映气温的变化。
雨水、谷雨、小雪、大雪四个节气表明降雨、降雪的时间和强度。
白露、寒露、霜降三个节气表面上反映的是水汽凝结、凝华现象，但实质上反映出了气温逐渐下降的过程和程度。
小满、芒种则反映有关作物的成熟和收成情况。
惊蛰、清明反映的是自然物候现象，尤其是惊蛰，它用天上初雷和地下蛰虫的复苏来预示春天的回归。
你知道二十四节气各自的含义吗？
立春：“立”是开始的意思，“春”是蠢动，表示万物开始有生气。它象征春天的开始，此时气温回升，万物苏醒，大地回春。
雨水：意味着气温逐渐转暖，中国广大地区将停止降雪，开始下雨，并且雨量开始逐渐增加。
惊蛰：雷鸣开始，惊动万物，气温、地温渐渐升高，土地已解冻，春耕开始，蛰伏地下冬眠的动物开始苏醒和出土活动。
春分：春分、秋分古时统称日夜分，即白昼与黑夜相等。春分是春季3个月90天的中点。这天太阳光直射在赤道上，是白昼与黑夜平分日。
清明：天气清澈明朗，气温转暖，草木萌发，万物欣欣向荣。各地有扫墓栽柳等习俗。
谷雨：雨生百谷的意思。雨水逐渐增多，适时的降雨对谷物生长极为有利。谚语：谷雨前后，种瓜种豆。
立夏：夏天的开始，气温显著增高，万物渐渐将借温暖的气候而生长。
小满：满指籽粒饱满，麦类等夏熟作物籽粒逐渐饱满，开始结实成熟。
芒种：“芒”指一些有芒的作物，种是种子的意思。芒种表示麦、大麦等有芒作物已经成熟，可以收割。而这时也正是忙于播种晚谷、黍、稷作物的季节，故又称“忙种”。
夏至：炎热的夏天来临。这天，太阳光直射北回归线上，最北半球白昼最长、黑夜最短的一天。古称日长至，日影最短。
小暑：“暑”是表示炎热的意思。小暑时暑气上升，气候炎热，但还没有达到最热的时候。
大暑：一年中最炎热的时期。小暑之后就要入伏了（中国习惯上是按干支纪日决定伏的日期，即夏至日起第三个“庚”日为初伏，第四个“庚”日为中伏，立秋起第一个“庚”日为末伏，合称三伏）。俗语说“热在三伏”，而初伏、中伏都集中在大暑附近，所以这段时期天气十分炎热。
立秋：“秋”是作物快成熟的意思。立秋是秋天的开始，这时起炎热的气温逐渐下降，属于秋高气爽，月明风清的时候。
处暑：“处”是“止”的意思，处暑表示炎热暑天到此终止。
白露：白露节前后，气温一天比一天低，气候逐渐转凉，昼暖夜寒，更易达到成露水的条件，因而露较多、较重，呈现白色，故称白露。
秋分：在秋季3个月90天的中间，这天太阳光同春分一样直射赤道，白昼与黑夜又相等长。
寒露：气温已经很低，正是“已凉天气未寒时”，露华渐浓，草木枯萎。寒是露之气，先白而后寒，是气候逐渐转冷的意思。
霜降：“霜”是地面的水汽遇到寒冷天气凝结成的，所以霜降不是降霜，而是表示天气寒冷，大地将产生初霜的现象。
立冬：“冬”是终了，是作物收割后要收藏起来的意思，表示这一天是冬天的开始。
小雪：气温下降，开始降雪，表示已到下雪的季节，但雪量不大。
大雪：气温继续下降，降雪量将由小而大，地面出现积雪。
冬至：表示寒冷冬天到来的意思。这天太阳光直射在南回归线上，这一天是北半球白昼最短，黑夜最长的一天，古时称日短至，日影最长。
小寒：冷气积久而为寒，进入寒冬，但还未达到最冷的时候。
大寒：天气寒冷到极点的意思，是一年中最冷的时候。大寒正当“数九寒天”的“四九”期间，在数九歌里有“三九四九，冻破缸臼”。
二十四节气歌及其含义是什么？
现在最流行的二十四节气歌是：
春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。
秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
每月两节不变更，最多相差一两天。
上半年来六廿一，下半年是八廿三。
其中“春雨惊春清谷天”指的是春季的六个节气：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨；“夏满芒夏暑相连”指的是夏季的六个节气：立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑；“秋处露秋寒霜降”指的是秋季的六个节气：立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降；“冬雪雪冬小大寒”指的是冬季的六个节气：立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。“每月两节不变更，最多相差一两天。”指的是每两个节气历时一个月，固定不变；今年的这个节气最多和去年的这个节气相差一两天。“上半年来六廿一，下半年是八廿三。”指的是以阳历来推算节气的日期。上半年即7月份以前，每月两个节气的日期，多在阳历6日或21日，下半年每月的两个节气多在阳历的8日或23日。
你知道二十四节气在阳历中对应的日期吗？
同二十四节气一样，阳历也是基于地球绕太阳运行的周期规律确定的。因此二十四节气在阳历中有一定的对应日期，前后相差不过一两天。：
“双春双雨”是怎么出现的？
“双春双雨”指的是在一年里出现两个立春和雨水的现象，这和我国使用的历法农历有关。农历是一种阴阳合历，它的月份是以月亮圆缺一次的时间来定的，每隔29.5天，月亮圆缺一次。所以，12个月只有354天左右。而阳历是以地球绕太阳一周为一年，约365天，这样农历比阳历少了十一二天。为了弥补时差，使阴阳历协调，我们的祖先用“十九年七闰法”来调整，即与阳历相符。例如1984年甲子年正是闰年，于是便在十月置闰。这样，1984年便有26个节气。多出的两个节气正是该年的第二次立春和雨水。这便是“双春双雨”的由来。
我们平常说的“三九”与“三伏”各多少天？
从冬至起，每九天为一九，一直到九九，共81天。冬至后第19天至第27天这九天为“三九”，是一年中最冷的日子。
三伏，是初伏、中伏、末伏的统称。夏至后第三个庚日是初伏第一天，第四个庚日是中伏的第一天，立秋后第一个庚日是末伏的第一天。初伏、末伏各10天，中伏10天或20天。“三伏”通常也指从初伏第一天到末伏第十天的一段时间。三伏天一般是一年中天气最热的时候。
何为“九九消寒图”？
冬至，我国民间叫“交九”，也叫“数九”。冬至后约一个月，就进入了真正的寒冷季节。从冬至算起，每过九天为一九，81天结束。“九尽桃花开”，天气就暖和了。在没有天气预报的情况下，人们根据长期的实践经验，创造出了许多记述数九期间寒暖变化规律的方法。人们把数九期间的天气变化编成民间歌谣，用有趣的图、表或字句逐天记录“数九”的进程和天气变化的方法，还有人创作“九体”对联。以上种种统称“九九消寒图”。
你知道“夏至九九歌”吗？
“夏至九九歌”是用“九九”计算来反映我国夏季气候变化的歌谣。歌谣的内容是：夏至入头九，羽扇握在手。二九一十八，脱帽着罗纱。三九二十七，出门汗欲滴。四九三十六，卷席露天宿。五九四十五，炎秋似老虎。六九五十四，乘凉进庙祠。七九六十三，床头摸被单。八九七十二，子夜寻被头。九九八十一，开柜拿棉衣。“夏至九九歌”从6月22日（农历五月十六，闰年例外）开始，至9月10日（农历八月初七）结束。81天中经历夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露六个节气。
你知道“冬至九九歌”吗？
“冬至九九歌”是用“九九”计算来反映我国冬季气候变化的歌谣。我国疆域辽阔，各地在“九九”期间的气候情况也不尽相同。因此人们编出来的“九九歌”也风格各异，丰富多彩。
陕西、河南、河北一带的“九九歌”通俗易懂，流传很广：“一九、二九不出手，三九、四九冰上走，五九和六九，河边看杨柳，七九冰河开，八九燕子来，九九加一九，耕牛遍地走。”
四川、湖南、湖北一带的“九九歌”，不仅形式活泼，而且娓娓动听：
“冬至是头九，两手藏袖口。二九一十八，口中似吃辣。三九二十七，见火如见蜜。四九三十六，关门把炉守。五九四十五，开门寻暖处。六九五十四，杨柳发青丝。七九六十三，行人脱衣衫。八九七十二，柳絮飞满地。九九八十一，穿蓑戴斗笠。”
你知道二十四节气和七十二候是如何对应的吗？
一年二十四个节气，每个节气对应三候：初候、二候、三候。二十四节气与七十二候的对应情况：
七十二候是怎样的历法？
七十二候是古代黄河流域的物候历，是中国最早的结合天文、气象、物候知识指导农事活动的历法。它的计算方法是五天一候，一年365天（平年）为七十三候，为与二十四节气对应，规定三候为一节气，一年为七十二候。并根据鸟兽虫鱼、草木生态的变动以及其他自然现象的出现与消失，来验证气候与季节的变化与推移。每一候均以一种物候现象的出现，相互对比，叫做“候应”。其中植物候应有植物的幼芽萌动、开花、结实等；动物候应有动物的始振、始鸣、交配、迁徙等；非生物候应有始冻、解冻、雷乃发声等。七十二候候应的依次变化，反映了一年中气候变化的一般情况。
二十四番花信风代表了哪二十四种花的花期？
二十四番花信风是与花期相应而来的风，简称“花信风”。它既是测量花开时期的一种方法，也表示了气候的变换。由小寒到谷雨共四个月，120天。其中八个节气，每气15天，一气又分三候，八气共分二十四候，每一候对应一种花信。这样，二十四候便成了二十四种花期的代表。二十四候的顺序是——小寒：一候梅花，二候山茶，三候水仙；大寒：一候瑞香，二候兰花，三候山礬；立春：一候迎春，二候樱桃，三候望春；雨水：一候菜花，二候杏花，三候李花；惊蛰：一候桃花，二候棠棣，三候蔷薇；春分：一候海棠，二候梨花，三候木兰；清明：一候桐花，二候麦花，三候柳花；谷雨：一候牡丹，二候茶花，三候楝花。
侗族的迎春雷是一种怎样的习俗？
迎春雷是侗族民间岁时风俗，流行于广西龙胜、平等、龙平地区，在立春之日进行。当地民间如遇立春日当天打雷，不论男女老少，都须跳几跳，把身上的衣服抖一抖，以示春天来到，雷公降临，消难灭灾，来年全家安康。此外，人们还须把鸟枪、鱼网、柴刀、锄头等生产工具抖一抖。此俗有劝农之意。
春牛和一般的耕牛不一样吗？
春牛不是活的耕牛，而是用泥塑纸粘的假牛，也叫“土牛”。春牛一般用于立春期间的迎春、鞭春。据历史记载，先秦时期，立春之日，天子率群臣东郊迎春，鞭土牛以示劝农耕，士民都出城围观。杜佑《通典》记载唐时风俗，土牛于立春前两日立京城及各州县门外，牛旁有耕人，以耕人立于牛边的位置表示农耕的早晚宜忌，或是官吏人等执彩杖围着土牛鞭打。北宋时，在立春的前一天，京城开封府要向皇宫进献春牛，各重要衙署为了表示对农耕的重视，也要在衙署门前置放春牛。到了立春之日的凌晨，将置于皇宫及政府各衙署门前的春牛打碎。市民则争抢着把打碎的春牛残片抱回家中，成为祛病、宜蚕、祈求丰年的吉祥物。
民间为什么称立春为“打春”？
立春，又称“打春”。为什么立夏、立秋、立冬均称“立”，唯独立春叫做“打春”呢？中国自古以牛祝春，每到立春前，用泥塑一牛，称为春牛。妇女们抱小孩绕春牛转三圈，俗说可以保佑儿童不患疾病，平安健康，现在已成为娱乐节目。到立春当日，村里推选一位老者，用鞭子象征性地打春牛三下，意味着一年的农事开始。然后众村民将泥牛打烂，分土而回，撒在各自的农田。我国的一些农村至今仍有打春牛的风俗。由此可见，打春的原意是“打春牛”。
炒惊蛰是哪里的习俗？
炒惊蛰流行于广东大埔等地。当地有一种黄蚁，只要发现了人家收藏的糖果，必蜂聚而食，引起了人们的厌恶。于是，每年惊蛰日夜，家家户户炒黄豆或麦粒，炒完舂后又炒，反复多次，并且边炒边说：“炒炒炒，炒去黄蚁爪；舂舂舂，舂死黄蚁公。”民间认为这种做法可以减少黄蚁的危害，并且当年家中不再出现蚁蝼。
你知道雨水时节回娘家的习俗吗？
雨水回娘家的习俗流行于四川一带。每年农历雨水节气时，当地出嫁的女儿要带上罐罐肉、椅子回去拜望父母。久婚未孕的女儿，也要带上礼物回娘家，届时，母亲要给女儿缝制一条红裤子，让女儿穿在衣裤里面，以示吉祥，求来年得子。
芒种为什么有送花神的习俗？
芒种已近五月间，芒种一过，便是夏日，众花凋谢，花神退位，因此，民间多在芒种日举行祭祀花神仪式，饯送花神归位，同时表达对花神的感激之情，盼望来年再次相会。人们有的摆设多种礼物为花神饯行，有的用丝绸悬挂花枝，以示送别。此俗今已不存，但从著名小说家曹雪芹的《红楼梦》第二十七回中可窥见一斑：“（大观园中）那些女孩子们，或用花瓣柳枝编成轿马的，或用绫锦纱罗叠成千旄旌幢的，都用彩线系了。每一棵树上，每一枝花上，都系了这些物事。满园里绣带飘飘，花枝招展，更兼这些人打扮得桃羞杏让，燕妒莺惭，一时也道不尽。……”“千旄旌幢”中“千”即盾牌；“旄”、“旌”、“幢”都是古代的旗子，由此可见大户人家芒种节气时为花神饯行的热闹场面。
春社指的是哪一天？
社日是祭祀社神的日子，一年两次，即春社和秋社。社神相传为共工氏之子，名曰后土，掌管土地与农业之事。举行春社的时间，古无定日，自宋代起，以立春后第五个戊日为社日。春社又有官社、民社之分。官社日期不变，其祭祀为国家祀典，在社稷坛举行。民社为二月二日，俗称“土地公公生日”；古代春社日，官府及民间皆祭社神祈求丰年，并有饮酒、分肉、赛会、妇女停针线之俗。
秋社指的是哪一天？
秋社，又称“秋报”、“报社”、“报岁”等，一般在立秋后的第五个戊日或秋分前后举行。在秋收以后，人们为感谢农神等的帮助、保佑，以新谷及酒肉、社火等飨祀神灵。此俗起源很早，反映了农业社会人们的思想意识。每到社日，人们要祭祀农神和先祖，然后会餐聚饮。
立夏秤人的由来与刘阿斗有关吗？
立夏吃罢中饭有秤人的习俗。民间传说这一习俗与孟获和刘阿斗的故事有关。据说孟获被诸葛亮收服，归顺蜀国之后，对诸葛亮言听计从。诸葛亮临终嘱托孟获每年要来看望蜀主刘阿斗一次。诸葛亮嘱托之日，正好是这年立夏，孟获当即去拜阿斗。从此以后，每年立夏之日，孟获都来蜀拜望。后来晋武帝司马炎灭掉蜀国，也把阿斗带走了。而孟获仍不忘丞相嘱托，每年立夏仍带兵去洛阳看望刘阿斗。他扬言假如晋武帝亏待阿斗，他就要起兵反晋。为了验证阿斗是否被晋武帝亏待，他每次去都要秤阿斗的重量。晋武帝为了迁就孟获，就在每年立夏这天，用糯米加豌豆煮成中饭给阿斗吃。阿斗见豌豆糯米饭又糯又香，就加倍吃下。孟获进城秤人，每次都比上年重几斤。因立夏秤人会给阿斗带来福气，人们也祈求上苍给他们带来好运。所以，后来民间就有了立夏秤人的习俗。
清明也有真假吗？
清明节是二十四节气之一，春分后15日为清明，这时日行15°，天气晴朗，故名“清明节”。那么，清明节也有真假之分吗？什么是真清明呢？在我国民间称与农历三月三日重合的清明节为真清明。此种清明百年难遇。民俗认为，在这天，夫妻并坐，吃煮熟的大南瓜，就能生儿子。因为“南瓜”的谐音是“男娃”。由此可见，真清明是存在的。
小满之后，为什么有“麦梢儿黄看亲娘”的习俗？
在陕西的广大农村中，每年小满之后都有“麦梢儿黄看亲娘”的习俗。因为小满之后，麦子逐渐成熟，出嫁的女儿要到娘家去探望问候夏忙的准备情况。有的地方还把它定为一个节日，叫“看忙罢”。届时，女儿、女婿携带油旋馍、油糕、绿豆糕、猪肉、黄杏、蒜薹等食品或蔬菜水果去丈人家慰问，并受其热情款待。农谚云：“麦梢黄，女看娘；卸了拨枷，娘看冤家。”意思是说，夏忙前女儿过问娘家的麦收准备工作；麦收后母亲又去看望女儿，关心女儿家的收成和在麦收中的操劳情况，体现了生产劳动中的心心相连，母女情长。
送大暑船的习俗是怎么来的？
“送大暑船”是浙江椒江口一带的民间习俗。相传晚清时，这一带病疫流行，尤以大暑前后为甚。士人认为这是五位瘟神张元伯、刘元达、赵公明、史文业、钟仕贵所致，于是建五圣庙，祈求五圣保佑一方平安。乡人有病就向五圣祈祷，祈求祛病消灾，事后以猪羊等供奉还愿。后选大暑为供奉日，并用渔船将供品沿江送到江口外，以示虔诚之心。久而久之，便形成了“送大暑船”的习俗。
白露时民间有哪些习俗？
在浙江苍南、平阳等地，白露这天采“十样白”煨乌骨白毛鸡，据说食后可滋补身体，去风气（关节炎）。这“十样白”是十种带“白”字的草药，如白术、白毛苦等，以与“白露”字面上相应。福建福州有白露吃龙眼的习俗，而且认为吃得越早越好，所以不少人家大清早爬起来，就要喝上一碗龙眼香米粥。在文成，民间认为白露时吃番薯可使全年吃番薯丝和番薯丝饭后不会发胃酸，故旧时农家在白露节以吃番薯为习。
什么是“咬秋”？各地的“咬秋”习俗有何不同？
“咬秋”的意思是炎炎盛夏难耐，忽逢立秋，将其咬住不放。
北京的习俗是立秋那天早上吃甜瓜，晚上吃西瓜；江苏各地立秋时吃西瓜“咬秋”，认为可不生秋痱子。在江苏无锡、浙江湖州，立秋时吃西瓜、喝烧酒，认为可免疟疾。天津讲究在立秋的那一时刻吃西瓜或香瓜，据说可免腹泻。“咬秋”这个习俗到上海变成了向亲友邻舍相互馈赠西瓜的习俗。
“摸秋”是怎样的一种习俗？
“摸秋”，就是在立秋的那天晚上，到瓜园去偷瓜。平日里，瓜田李下，园主看得很紧；立秋后，瓜园多数已经看管不紧了，索性让孩子摘去。也只有这天，才偷得正当，偷得合理入俗。因此，为避忌“偷”，人们给这种习俗起了个有诗意的名词叫“摸秋”。
各地“摸秋”的时间、人员和用意，不尽相同。关中平原，中秋夜晚，婚后尚未生育的妇女，在小姑或女伴的陪同下，到瓜田豆棚里，暗中摸摘瓜豆。当地人认为，摸取南瓜，易生男孩；摸到扁豆，易生女孩；摸到白扁豆更吉利，除生女孩外，还有夫妻白头到老的好兆头。陕西雒南地区，中秋之夜，孩子在月亮初升时钻进秋田里，摸一样东西回家。如果是葱，则认为孩子聪明；如果是瓜果，则认为孩子将来不愁吃喝，事事顺利。
什么是“贴秋膘”？
“贴秋膘”，也叫“抡秋膘”或“补秋膘”。
流行于北京、河北及东北地区。是指立秋这一天，普通老百姓家家吃炖肉，讲究一点的人家吃白切肉、红焖肉以及肉馅饺子、炖鸡、炖鸭、红烧鱼。这种习俗的来历是，由于我国北方农村地区的生活水平比较低，又经过夏季的辛苦劳作，需要弥补劳动者身体的亏损，所以，到了立秋节气就要杀猪宰羊，做些营养丰富的菜肴，给那些壮劳力补补身子，也就是所谓的“贴秋膘”。
为什么古代有秋分祭月的习俗？
在中国古代，朝廷在秋分这天有祭月的仪式。之所以选择在秋分时举行祭月仪式，是因为日代表阳、月代表阴，秋分以后，阴气渐重，世界归月神主宰，所以要向月亮祈福。《宋史》上说：“秋分之时，昼夜平分，太阳当午而阴魄已生，遂行夕拜之祭。”这一仪式被称为“夕月”。夕是黄昏，月亮在黄昏时出现，在黄昏时祭月，所以叫“夕月”。
霜降举行菊花会是怎样的习俗？
霜降是秋菊盛开之际，民间在这时举行菊花会，以示对菊花的崇敬和爱戴。
北京文人多在天宁寺、陶然亭、龙爪槐等处聚集，参加菊花聚会。菊花的品种有金边大红、映日荷花、粉牡丹、墨虎须、秋水芙蓉等几百种。菊花会的菊花不仅品种多，而且多为珍品。有的散盆，有的数百盆四面堆积成塔，称作九花塔，红、黑、蓝、白、黄、橙、绿、紫色彩缤纷。文人墨客从早到晚饮酒、赋诗、泼墨，直到掌灯时分才离去。
还有一种菊花会是在霜降前采集百盆珍品菊花，架置广厦中，前轩后轾，也搭菊花塔。菊花塔前摆上好酒好菜，先是家人按长幼为序，鞠躬作揖祭菊花神，然后邀请至亲好友到家里饮菊花酒、食米糕、赋诗泼墨，自娱自乐。这种菊花会主要由富贵人家举办。
立冬“扫疥”的习俗是怎样的？
上海民间在立冬时有“扫疥”的习俗。华北、华中一带，冬日天冷，洗澡不便，疥虫、跳蚤等寄生虫便乘机在人身上繁殖起来，皮肤病也容易流行、传染，于是，上海人在立冬这天洗药草香汤浴，把身上洗干净，并把寄生虫全部杀死，使得整个冬天都不得疥疮。这就是民间所说的“扫疥”。
冬至杀年鸡的习俗和殷纣王有关吗？
每年到冬至这天，汉族家家户户都要杀一只公鸡，称为“杀年鸡”。这一习俗的来历据说和殷纣王有关。相传殷朝末期，殷纣王非常宠妲己。妲己让殷纣王下一道命令，要全国老百姓每人捉四条毒蛇，上缴朝廷。她又在王宫四周挖了一条“阴阳河沟”，把毒蛇放进沟里。然后将无辜的忠臣良民推进沟里喂蛇。最后，老百姓忍无可忍，揭竿而起，推翻了纣王的万恶统治。因“鸡”与“妲己”的“己”谐音，所以人们就于每年冬至杀一只公鸡作为象征，以纪念这次胜利，后来年复一年，冬至杀年鸡成为一种既定的风俗。
冬至节有哪些习俗？
冬至，是我国农历中一个非常重要的节气。冬至是北半球全年中白天最短、黑夜最长的一天。过了冬至，白天就会一天天变长。冬至也是一个传统节日。冬至节亦称冬节、长至节、亚岁、贺冬节等。冬至祀天，是周秦时代就有的节俗，至汉已经成为民间普遍的节令。在我国古代，人们对冬至很重视，冬至被当做一个较大节日，曾有“冬至大如年”的说法，而且有团聚家宴、祭祀祖先以及拜贺尊长的习俗。北方地区在冬至这一天有宰羊、吃饺子、吃馄饨的习俗，南方地区则有吃冬至米团、冬至长线面的习惯。