今天，男子汉气慨依然重要
虽然在选秀风潮的影响下，一些人的审美标准发生了扭曲，但在可预见的将来，男子汉气慨对男孩（男性）依然非常重要。
2004年的美国总统选举就曾被学者称为“男子汉气慨的大展示”，民主党失败的原因之一就是男子汉气慨不足。在竞选过程中，民主党总统候选人约翰？克里反复宣讲自己的战争英雄主义，而乔治？布什则拼命让克里“把它展示出来，无论那是什么东西”。不幸的是，新闻媒体挖到了一些不利于克里展示男子汉气慨的事实：他注射过肉毒素用于美容，而且还去过一个著名的美发店做头发。这些报道进一步加深了人们对克里男子汉气慨的怀疑。克里最终败北，选民认为他缺少男子汉气慨，不能不说是原因之一。在克里败北之前，已有前车之鉴，民主党总统候选人霍华德？迪恩在初选时也被人们认为缺乏男子汉气慨，当他在一群支持者面前承认自己是“都市美型男”后不久，便黯然退出总统初选。
普京在当总统时之所以赢得俄罗斯人民的尊重，男子汉气慨功不可没，正是他在车臣问题上富有男子汉气慨的强硬立场，最终使人们接受并热爱这个强壮的俄罗斯男人。
抛开这些政治人物不谈，在生活中，又有哪些女人真正愿意嫁给一个缺少男子汉气慨、中性化、甚至女性化的男人？在哪一个地方，又有谁愿意把权力和责任交给这样的男人？
当然，男子汉气慨并不同于大男子主义。大男子主义是封建残余，是与男女平等的时代潮流相悖的。
男子汉气慨需要从小培养
男子汉气慨并非自动生成，一个男孩绝不意味着将来的男子汉。美国人类学家吉尔莫教授指出 ：
真正的男子汉气慨并不等同于解剖学上的男性特征。男子汉气慨不是随着生理成熟自然而具备的。男孩需要经过打磨或者人为的历练才能具备男子汉气慨。无论猎人、渔夫、农民还是精明的生意人，无论哪个洲或者任何环境，无论战士还是从不杀戮的人，都充分证明了这一观念。
吉尔莫教授还特别举了一个西非丛林人（该部落的文化中没有暴力，更没有战争概念）的例子：
即使在这种视绅士风度和合作至上的文化里，男孩也必须通过展示技术和忍耐力为自己赢得“男人”的身份。他们必须有追踪、单手制服体格强壮的成年羚羊的能力，这需要足够的勇气和毅力。只有当他第一次亲手杀死一只羚羊，才能被承认是男人，才有资格结婚。
男孩只是男子汉的泥胚和雏形，要成长为男子汉，他需要我们的指引，需要我们的榜样示范，需要我们的有目的、有计划的塑造。
如何造就新时代的男子汉？男孩“金字塔”――1R4Q
为了造就真正的新时代的男子汉，拯救男孩的行动需要进一步聚焦。我们认为，要从小培养五个极端重要的男子汉品质――1R4Q：
责任――R ――Responsibility
智商――I Q――Intellectual Quotient
体商――BQ――Body Quotient
情商――EQ――Emotional Quotient
逆商――AQ――Adversity Quotient
其中，责任（R）是造就新时代男子汉的基石。责任心基础不牢，其它品质就成了花拳秀腿、空中楼阁。没有责任心，其他一切都等于零。
智商、体商、情商和逆商就像四支利箭，直指男孩的四大危机：
智商（I Q） 学业危机；
体商（BQ） 体质危机；
情商（EQ） 心理危机；
逆商（AQ） 社会危机。
1R4Q构成了一座金光闪闪的金字塔，我们的目标“男子汉”高居塔尖，4Q像四根擎天大柱支撑起男子汉，而基础则是责任（R）。
制图说明：
文字“男子汉”位于金字塔顶点。
文字“责任心”位于金字塔的基座。
4条棱线分别代表“IQ（智商）”、“EQ（情商）”、“BQ（体商）”、“AQ（逆商）”
一、男孩，意味着更大的责任
当危险到来时，人们自然会想到：男人在哪里？在灾难面前，男人承担更大的责任，他要首先把生的机会让给妇女和儿童。在战争之时，男人更要承担起保家卫国的责任，这是他们义不容辞的义务。
男性承担更大的责任和义务，这是他们的生理优势所决定的，是人类长期进化的结果，是近代文明发展的必然结果。
有这样一个故事让人特别感动：
1852年2月26日凌晨两点，英国皇家海军战舰伯肯黑德号在开普敦附近的海岸外触礁，舰上有出征的战士及其家属。海水迅即涌入了住着几十个人的卧铺仓，大部分人还没来得及反应就溺水身亡了。这时船离岸至少有3英里，而且这一带海域有大量的大白鲨。
萨蒙德船长被巨大的冲击波甩到了床下，半身光着地跑到了甲板上。与此同时，海军中校西顿穿着睡袍急忙赶到，腰间佩着剑。他把所有的军官召集到身边，然后告诉他们所有的生还希望就在于他们维持秩序的能力了。他能这么做是因为男人的本分与军队的规矩造就了他。他说：“先生们，敬请大家保持船上男人们的秩序与安静，并务必让他们迅速执行萨蒙德船长的命令。”虽然西顿中校从未真正说过“妇女和儿童优先”，但他非常明确现有的救生船谁能先上。妻子们大声呼叫丈夫，孩子们呼唤父亲，除此之外别无他声。不管是在海军舰艇或其他船上，这种做法从未有过。此前，当绝望之时，大家都各自逃生。然而，在伯肯黑德号上，海难救护的新时代就此到来了。
为了以防万一，西顿中校站在通向第一艘救生船的步桥一端，并拔出了剑。他准备好把那些可能的私自上船者赶回去，但无一男人向前迈出一步。他们原地不动站在各自的上级规定站立的地方。有些人穿着睡袍，有些军装仅穿了一半，有些赤身裸体，他们奉命前来。他们挺胸、抬头、往前看，在星星密布的南方的天空下，妇女和孩子们纷纷从正在下沉的战舰上被船接走。不久，战舰的后部在礁石上崩裂，开始剧烈地倾斜，但西顿中校仍然要求其官兵们保持次序，让他们各就各位。尽管甲板震颤着并斜向一边，他们仍站立着，队伍毫不紊乱。没有一个人出列，尽管脚下的甲板在下沉，等待他们的只有海水与鲨鱼。军官们不断地传下命令，让自己的手下务必保持队列。他们全体照做。当这些士兵登上伯肯黑德号时，他们可能还是初出茅庐的小青年，而此时他们已长成男了汉。他们接下的最后一个任务就是挽救妇女与孩子们的生命，这是他们一定要做到的。
当海水向他们四面包围过来，而与此同时当妇女、儿童、军中的少年在救生船上望着他们时，官兵们才相互握手道别。结果，那个早晨，共有430位男人遇难。萨蒙德船长被轰然倒下的桅杆击中死亡。人们最后看到的西顿中校是与自己的士兵在一起，被海水卷走。然而，所有的妇女、儿童都获救生还……
“让妇女和儿童先走”的呐喊后来被称作“伯肯黑德号操练”。自此以后，一个新的时代开始了，“让妇女和儿童先走成为国际通行的海上救援法则，并扩展为灾难救援的一种通行法则。1912年，泰坦尼克号在大西洋的沉没悲剧中，船上共有2，222人，在幸存的705人中，绝大多数是妇女和儿童。
二、责任――男子汉的根基
作为年幼的男性、未来男子汉的雏形，一个男孩，必须从小学会承担责任，因为在他的身上，必将肩负起家庭、社会的责任，这是无法逃避的。
责任心在男孩的生长过程中，发挥着无比重要的价值。
科威特著名作家穆尼尔？纳素：“责任心就是关心别人，关心整个社会。有了责任心，生活就有了真正的意义和灵魂。
俄罗斯大文豪托尔斯泰：“一个人要是没有热情，他将一事无成，而热情的基点正是责任感。”
美国品德教育联合会主席麦克唐纳曾说：“能力不足、责任可补；责任不够，能力无法补；能力有限，责任无限。”
前苏联著名教育家马卡连柯根据自己多年的教育实践明确指出：“培养一种认真的责任心是解决许多问题的教育手段。”
比尔？盖茨说：“你可以不伟大，但不可以没有责任心”。
美国著名的西点军校的校训：责任、荣誉、国家，把责任放在第一位。
著名作家余秋雨认为：男性的第一魅力是责任感。
2008年6月29日，在“十大德行――男性成人标准”网络票选活动中，专家顾问团推出了20个描写男性成人标准的词汇――责任、博爱、智慧、乐观、宽容、时尚、阳光、坚毅、忠诚、幽默、健康、理智、勤奋、孝顺、自立、豪爽、谦和、绅士、勇敢和仁厚。结果，“责任”一词高居榜首，在20多万选票中获得148，919张选票，当仁不让，无可争议地当选成为男性成人标准的首个关键词。
美国品格教育的代表人物托马斯？里克纳教授对责任的重要性进行了理论分析，他认为其他一些价值，如诚实、公平、宽容、谨慎、自律、乐于助人、同情心、合作等等，都是从尊重和责任心这一核心价值引申出来的，责任心是其它品质的生长点。
责任感是做人的基础。要想男孩成为一个好人，就应当教育他对自己负责，对他人负责，对家庭负责，对社会负责，对国家民族负责，对生活的地球负责。人自身的发展、人与人的交往、人对社会的贡献，都来自明确的并且认真履行的责任。人的道德自律、遵纪守法也靠着责任感。
责任感是成才的基础。进取精神、科学态度、创新能力是优秀人才的可贵的品质，但是离开了责任心，这些都会成为无源之水、无本之木。任何聪明才智，只有建立在强烈的责任心的基础上，才可能迸发出耀眼的火花，否则只能徒具其表。
对于男孩，责任意味着将来：
对自己负责的男孩，将来是有出息的男孩；
对家庭负责的男孩，将来是有爱心的男孩；
对社会负责的男孩，将来是有作为的男孩。
一个男孩，如果没有强烈的责任意识，他就不可能成长为真正的男子汉，他将来也难当大任。
三、如何培养男孩的责任心？
责任心是培养起来的，是从小锻炼出来的。培养男孩的责任心，应该从三个方面着手，这就是对自己负责、对家庭负责、对社会负责。
男人可以没钱，可以没才，但不能没有责任。一个男人如果轻易答应别人一个他能力之外能办到事，就是没有责任感。责任是什么？责任就是在自己的能力范围内，一步一个脚印，做好自己的事，照顾好自己，照顾好家人！
（一）对自己负责
责任心的培养有一个起点，那就是先要为自己的行为承担责任。修身齐家治国平天下，修身是一切成功的基础，连自己都管理不好的人，无法承担更大的责任。要想成为一个负责任的男子汉，就要让男孩学会承担责任，首先对自己的行为负责。
抓住机会，让孩子对自己负责
1922年7月4日美国国庆日前夕，一个11岁的美国男孩搞到了一些禁放的烟火爆竹，其中包括一种威力巨大的鞭炮，叫做“鱼雷”。一天下午，他走近一座桥边，朝桥边的砖墙放了一个“鱼雷”大鞭炮。一声巨响，让男孩神采飞扬，可就在这时，警察来了，把男孩带走，去了警察局。
尽管警长认识这个男孩以及他的父亲，他依然严肃地执行对烟火的禁令，判定交14.5美元的罚金。这在当时可算是一笔大钱。这个男孩自然交不起，只好由父亲代交。
让人感慨的是，这位名叫杰克的父亲虽然没说太多的话，却让11岁的儿子打工挣钱还罚金。
后来，这个小男孩成了美国的总统――里根，他在回忆录中写道：“我做了许多零工活才还清了我欠爸爸的那笔罚金。”显然，这件事情让里根懂得了什么叫责任，那就是一个人要对自己的过失负责。
里根父亲的这种做法在心理学上被称作为自然后果法，它起源于法国著名思想家卢梭。卢梭主张：让儿童凭自己的直接经验去接受教育，体会自己所犯错误的自然后果，从而学会如何行为，如何做事。
日常生活中有许多让孩子接受“自然后果”教育的机会，比如当孩子早上闹铃响了睡过头迟到时，当孩子忘带学习用品时……这个时候，父母不要把责任揽到自己身上，而要让孩子承担错误所带来的惩罚，这是培养孩子自我负责的好机会。
逼男孩对自己负责
如果男孩已经依赖成性、不愿对自己负责，那么父母需要采取坚决的做法。“逼才是爱”，父母要勇于要求孩子承担自己的责任。下面一位“绝情”父亲逼儿子独立的做法值得效仿：
儿子郝丁，在父亲眼里依赖成性、不自立、不勤奋，中专毕业后耗在家里指望父母帮忙找工作。
父亲，郝麦收，在儿子找工作的关键时刻，让儿子第二次“断奶”，狠下心来，逼儿子签订了一个双向独立协议，让儿子为自己的生活、为自己的将来负责：
郝丁（儿子）承担的责任：自力承担受高等教育的费用；
自力谋生，自己创业；
自力结婚成家；
自己培养子女。
郝麦收（爸爸）、孙子芬（妈妈）承担的责任：养老费和医疗费自我储蓄；
日常生活和患病生活的自我料理；
精神文化生活的自我丰富；
回归事宜的自我办理。
签约议人：父代：郝麦收 孙子芬
子代：郝丁
签协议时间：1996年9月18日
签订协议后，父亲认真履行协议，坚持三点：一不帮忙找工作，二不给钱，三不替他做决定。儿子最终没有了依靠和指望，在家里熬了几个月熬不下去时，开始外出找工作，先后做过打字员、文员，卖过包子、酱牛肉，开过小店，当过“扫街”的广告员，做过一年没有工资报酬的“厂长助理”。在经历了一系列挫折以后，儿子终于找到了自信，发现了自己的特长，最终成为一名成功的广告人。最后，儿子也理解了父亲的一片良苦用心，虽然协议上约定儿子不用承担父母的赡养义务，但儿子已明确表示他会“违反”协议，当父母真的不能自理那天，他会尽自己的赡养义务。
慈善家余彭年公开表示：30亿家产一个子儿也不留给儿子。他常说的一句话是：“儿子强于我，留钱做什么？儿子弱于我，留钱做什么？
富可比国的比尔？盖茨更是把自己580亿美元的巨额财产全数捐给名下的慈善基金――比尔及梅琳达？盖茨基金会，表示一分一毫也不会留给子女。
我们相信，这些父母其实都有一句话没有说出来――他们不想让后代坐享其成，而要让他们对自己的人生负责，这就是我国著名教育先行者陶行知所说的“流自己的汗，吃自己的饭，自己的事情自己干，靠天靠地靠祖宗，不算是好汉！”
（二）对家庭负责
每一位男孩身上都寄托着家庭对他的无限期望，要成长为一个真正的男子汉，男孩要学会对家庭负责、对生养他的父母负责。爱心应该是双向的，父母应该让男孩知道他对家庭，对父母还负有责任。
汤敏是亚洲开发银行驻中国代表处副代表兼首席经济学家，他把自己与经济学的缘分归结为小时候母亲让他做“管家”的经历：
为了培养我，一天，母亲决定让我来掌管家里的“财政大权”。看着摆在桌上母亲刚发下来的工资，我情不自禁地说：“我成大富翁了。”
母亲笑呵呵地说：“你不是大富翁，你是大管家，这些钱都由你做主了，以后家里的开支也由你来计划了。”
我拍着胸脯说：“以后大家的生活都包在我身上吧，我会让大家吃好喝好的。”
母亲乐了：“你自己计划怎么花钱就怎么花吧，别让大家跟着你喝西北风就行了。
既然成为管家，我就开始悉心管理家里的财政。当时（文革时期）也无学可上，年轻人精力充沛，总得找点事干干。我就跟好几个同学约在一起，天没亮就出发去菜市场排队买肉、买豆腐……我们几个同学联合起来一起组成了一个小小的买方辛迪加（行业垄断组织），集体议价，在市场上偶然也能呼点风唤点雨。
……
可以说，我的第一堂市场经济课、会计课及应用数学课就是在菜市场里上的。
……
那是我接触经济学的开始，也是母亲的信任和支持给了我这样一个机会。给孩子一点权力――管理财政，其实是培养孩子的一个很好途径，可以让孩子学会理财，也更加了解生活的不易。
对家庭负责的意愿和能力，是从小培养起来的。放手让孩子承担一定的家庭责任，这极有可能为孩子将来的发展打下一生的基础。
父母过于强大，男孩就可能会愈加软弱。父母包办代替，其实是剥夺了男孩为家庭承担责任的机会，不利于男子汉气慨的获得。为了让男孩坚强起来，父母有时要心“狠”一点，让男孩在承担责任中磨练自己、成长自己。
（三）对社会负责
每一位男孩除了肩负家庭的期望之外，他更属于社会。一个真正想有作为的人，必须具有强烈的社会责任感。古今中外，无数仁人志士，正是在强烈的社会责任感的驱使下，为国家、为民族、为人类而奋斗不止。宋朝的范仲淹，用“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”来表达自己的社会责任感，我们敬爱的周恩来总理，在南开中学读书时就立下“为中华之崛起而读书”的志向。一个人的社会责任感，就是他的志向，就是他克服困难的勇气与韧性，就是他生生不息、奋斗不止的动力之源。
在北美，大学录取新生，一个非常重要的指标就是“志愿者服务时间”。加拿大规定：高中生在校期间要完成40小时的社区服务（义工），否则不准毕业。这种做法的背后是这样一种认识：一个孩子是否关心他人的命运，是否关注社会的需要，是这个孩子今后能有多大造诣的前提条件。哈佛大学特别强调社会责任感的培养，把“为增长智慧走进来，为服务社会走出去”作为自己的校训。
2007年第1期的《中学生天地》刊载了一个加拿大男孩的真实故事，题为《改变世界不必等我长大》。
1995年，12岁的加拿大男孩柯伯格在一次演讲时说出了让全世界惊叹的话：“改变世界，不必等我长大。”他不仅是这样说的，也是这样做的。
1995年，一个只有12岁的孩子，因为看了报纸上一则关于巴基斯坦一名12岁的孩子由于进行反童工的宣传活动而被谋杀的新闻，从此踏上了反对童工之路。柯伯格从第二天开始活动，不久后和10多个同龄孩子建立解放儿童组织，提出“孩子帮助孩子”的口号。十一年来，他和他的组织走遍世界各地，为保护儿童奔走呼号。如今，这个机构已经成为世界上最大的由青少年管理和领导的慈善机构，吸引了全球45个国家100多万名青少年参与，并在拉美、非洲、亚洲的35个发展中国家建立了450所学校，其中，我国15所。
特别要说的是，12岁那年，筹集到第一笔款项后，柯伯格计划到南亚地区考察童工问题，自然遭到母亲的反对。为了说服母亲，他用了八个月实现了母亲提出的两个条件：自己筹集了经费与找了一位可靠的人陪同。他们考察了巴基斯坦、印度、尼泊尔、泰国，参加解救童工运动，决定将第一所学校建在印度。
2006年，23岁的柯伯格，获得了罗斯福自由勋章、加拿大总督功勋奖、“世界儿童奖”（全世界儿童最高奖），被联合国评为“未来20个全球领袖” 之一，担任联合国儿童大使。有意思的是，他在加拿大民意调查中还被认为是未来最有希望当选总理的人。
不难看出，正是这份强烈的责任感，正是在承担责任的过程中，柯伯格更快的成长起来了。同样，在2008年北京奥运会上，以“80后”和“90后”为代表的大学生志愿者通过志愿服务，改变了社会对他们“娇生惯养”、“缺乏责任心”的看法。这群热情敬业、吃苦耐劳、懂外语、有技能的青年人被海内外媒体称为“鸟巢一代”。不管是志愿者本人，还是专家学者，许多人都认为志愿服务让大学生变得更有责任心了，成熟得也更快了。
责任使人成长，责任使人超越。责任就像钙，没有社会责任的男孩永远难以担当大任。