书城心理学心理健康36计
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第62章 第33计走出怀旧和依赖的心理(1)

怀旧和依赖心理应该说人类普遍存在的一种心理感受,而且恰当的怀旧和依赖也是人类一种非常美好的心理感觉。但是如果一个人有了过分的怀旧和依赖行为就要值得注意了,因为,这样的行为阻碍着我们去适应新的环境,使我们很难与时代同步。

回忆属于过去

西方人常说:过去的岁月永远是美好的。欧洲老派缙绅在回忆往事时因为有壁炉做背景,有香槟做道具,常能显出成熟男人的魅力和沧桑感。东方人对往事的眷恋程度丝毫不亚于他们,这大约与东方民族的苦难经历、坚韧性格、宽容态度、淡泊心境和哲学观点有关。千百年来,吟诗填词的文人几乎个个都有这样的自觉性。现代人在这个方面,与其说继承了优秀传统,不如说因为有血缘的联系,怀起旧来更具风采。

怀旧是泛黄的黑白照片,是棉麻质地、没有多余装饰的衣服,是弥漫在潮湿空气中的樟木箱气味,是淡淡的从紫砂茶壶中倾注的香茗,是日记本里的枫叶标本,是圈点密布又有点点蛀洞的旧书,是锁上的锈斑和砚池的墨垢,是对梦境的演绎和加工,是一种迟缓的语气略带伤感的叙述。也许你所在的城市中,就开有那样一家基于城市人的这种需要而设计的商店,而且生意兴旺得很,因为很多人都是那样陶醉于过去的“美好时光”里。

在现代人的物质消费日趋急躁时,怀旧就成了一种永远也不会过时的时尚享受。不要以为怀旧是颓废的、保守的、无所作为的。其实清醒的怀旧一点也不消极。怀旧并不等于否认今天的辉煌、强调过去的一切都好过今天;相反,所谓怀旧就是从记忆的缝隙中推出值得肯定的东西弥补今天的失落和匮乏,从个人历史的书页中检索出值得复述的故事再讲一遍给自己听,从而过滤出新的涵义,成为从历史中引出、经现实过滤的精神珍藏。从这个意义上说,怀旧是趋新的准备,现代人通过不断的怀旧克服浮躁、摆脱孤独、战胜恐惧,经过省察而走向成熟。

怀旧其实是一种常见的心理现像,古人用“举头望明月,低头思故乡”、“月是故乡明”等诗句来表达对故乡、故人的思念之情,对故土的思念能够激发人心中的爱国热情。但是,社会中有一些人以另一种方式怀旧,他们认定今不如昔,生活在今天,而志趣却滞留在昨日,一言一行与现实生活格格不入,这种怀旧心理似乎不再仅仅是怀旧而已了。

怀旧心理的产生有社会原因,也有主观因素。从社会原因来看,由于社会各方面不断改革变化,社会地位与经济利益受到冲击的那一部分人,极易产生失落感,但又无能为力,只能通过怀旧的方式来表达现实的遗憾。随着现代文明和大都市的大规模崛起,原有的生活环境在无情地解体。大城市里的人们告别了四合院、胡同、里弄,但又被困在钢筋水泥的框架中;在乡村,诗篇一样的田野不断被公路、铁路吞噬,工业污染了大地;电视使世界和人们接近,却又使人们的心灵彼此疏远。这一切都使一些人感到不适与恐惧。

从主观方面看:怀旧实质上是一种对现实生活的躲避和遁逃,怀旧是一种特殊的机制。它把我们所不想回忆的痛苦和压抑隐藏了、忘却了,以至于我们自己永远不会再想起。而另一方面,它又把我们过去生活中美好的东西大大强化了、美化了,以至于人们在几次类似的回忆后把自己营造的回忆当作真实。怀旧起源于个人的失落感。失落导致回首,以寻找昔日的安宁与情调。

有些人很依恋过去的事情,依恋过去的友人、恋人。他们保存着大量的旧照片、旧服装、旧书、旧报纸;给孩子取旧时代的名字;十分热衷搞同乡会、同学联谊会。有的男士女士,过去曾有过一段恋情,因故未成连理,如今已届中年,旧情萌发,开始“第二次握手”;也有人很依恋过去的经历,过分看重过去所取得的功绩,把所获得的奖状、勋章、奖品保存得完美无缺,时常追忆当年那辉煌的经历。相比之下,现在这荣誉的光环正逐渐在消失,心里时常有失落感。

由于过分的怀旧,一些人在人际交往中只能做到“不忘老朋友”,但难以做到“结识新朋友”,个人的交际圈也大大缩小。此类过分的怀旧行为阻碍着你去适应新的环境,使你很难与时代同步。回忆是属于过去的岁月的,一个人总该不断进步才是。我们要试着走出过去的回忆,不管它是悲还是喜,不能让回忆干扰我们今天的生活。

善待每一个今天

这肯定是一个非常奇怪的念头,在一次又一次尝试失败之后,我们仍在小心翼翼地选择一条无碍无阻的通途,以期能够回到从前。因此,从前对于我们很多人来说,当然有着某种特别重要的意义。

如果从前是走出母体的第一声哭泣,那声石破天惊的嘶喊,就该是一个新生命的宣言。那无字的长叹,那无韵的悲欢,那无意而又朦胧的举止又有多少人生的真谛隐含其中呢!如果从前是那段无忧无虑的人生初始岁月,那份对父母的深刻依恋,那份对陌生世界的悄然觉悟,是否又冲淡了自然对人性的皈依呢!还有那场没有结尾的初恋,几页泛黄的信笺和半本残缺的日记里能否安妥两颗焦灼的心灵呢……更多的时候,过去的一切不仅不会重现,而且连修正的机会也没有。

隆萨乐尔曾经说过:“不是时间流逝,而是我们流逝。”不是吗,在已逝的岁月里,我们毫无抗拒地让生命在时间里一点一滴地流逝,却做出了分秒必争的滑稽模样。

说穿了,回到从前也只能是一次心灵的谎言,是对现在的一种不负责的敷衍。史威福说:“没有人活在现在,大家都活着为其他时间做准备。”所谓“活在现在”,就是指活在今天,今天应该好好地生活。这其实并不是一件很难的事,我们都可以轻易做到。

昨天就像使用过的支票,明天则像还没有发行的债券,只有今天是现金,可以马上使用。今天是我们轻易就可以拥有的财富,无度的挥霍和无端的错过,都是一种对生命的浪费。

这世上再也没有什么能比今天更真实了。即使能回到从前,也会有太多的遗憾,就像一个早已愈合了的伤口,又被我们重新揭起。那些我们无法改变的事实,那些我们无力填补的空白,都是因为我们当初错过了“今天”的结果。或许,回不到从前,那声啼哭才更具有撼人心魄的力量;或许,回不到从前,那段逝去的童年才会更令人神往;或许,回不到从前,那场没有结果的初恋才能成为你生命之树上的永恒花朵……

不要回避今天的真实与琐碎,走脚下的路,唱心底的歌,把头顶的阳光编织成五彩的云裳,遮挡凌空而至的风霜雨雪。每一个日子都向人们敞开,让花朵与微笑回归你疲惫的心灵,让欢乐成为今天的中心。如果有荆棘刺破你匆匆的脚步,那也是今天最真实的痛苦。

迎接今天的最佳姿势就是站立,用你的手拂去昨天的狂热与沉寂,用你的手推开明天的迷雾与霞辉,用你的手握住今天的沉重与轻松。把迎风而舞的好心情留在今天,把若隐若现的阴影也留给今天。

只有善待今天,才能让生命感知生活的无边快乐。

享受此时此刻

一个人适当怀旧是正常的,也是必要的,但是因为怀旧而否认现在和将来,就会陷入病态。

过多的怀旧和进取人生是背道而驰的。逃避也不利于智慧人生之路。而且对于一般人来说,怀旧的对象往往就是弱点和缺陷,是容易被人利用的“死穴”。古代的攻心术曾把怀旧对象作为一个很重要的突破点。在EQ研究中,怀旧是用来达到内心平和、宁静、诗意的,是人性化的表现,如果因为怀旧阻碍了自身的发展,或对外界造成了不必要的麻烦,就必须进行调适。

不要总是对现状很不满意的样子,更不要因此过于沉溺在对过去的追忆中。当你不厌其烦地重复述说往事,述说着过去如何如何时,你可能忽略了今天正在经历的体验。把过多的时间放在追忆上,会或多或少地影响你的正常生活。

我们需要做的,是尽情地享受现在。过去的再美好抑或再悲伤,那毕竟已经因为岁月的流逝而沉淀。如果你总是因为昨天错过今天,那么在不远的将来,你又会回忆着今天的错过。在这样的恶性循环中,你永远是一个迟到的人。不如积极参与现实生活,如认真地读书、看报,了解并接受新生事物,积极参与改革的实践活动,要学会从历史的高度看问题,顺应时代潮流,不能老是站在原地思考问题。如果对新事物立刻接受有困难,可以在新旧事物之间寻找一个突破口,例如思考如何再立新功再创辉煌,不忘老朋友,发展新朋友,继承传统,厉行改革等,寻找一个最佳的结合点,从这个点上做起。

正常的怀旧有一种寻找安静、维持心灵平和、返朴归真的积极功能。这方面的功能多一些,病态的、消极的心态就会减少。只要发挥怀旧的积极功能,我们还是希望一个人有怀旧心理的。

我们不能抛弃回忆,可是我们也不能做回忆的奴隶。在心灵的一个角落里,会珍藏着我们走过的路上种种的喜怒哀愁、酸甜苦辣。然后,我们把更广阔的心灵空间,留给现在,留给此时此刻吧!

不要让依赖成为一种习惯

有一个家喻户晓的民间故事,说的是一对夫妇晚年得子,十分高兴,把儿子视为掌上明珠,捧在手上怕飞,含在口里怕化,什么事都不让他干,以致儿子长大以后连基本的生活也不能自理。一天,夫妇要出远门,怕儿子饿死,于是想了一个办法,烙了一张大饼,套在儿子的颈上,告诉他想吃时就咬一口。等他们回到家里时,儿子已经饿死了。原来他只知道吃颈前面的饼,不知道把后面的饼转过来吃。这个故事讥讽得未免有些刻薄,但现实生活中类似的现像也不能说没有,特别是如今大多数家庭都是独生子女,父母、爷爷奶奶、外公外婆都视之为宝贝,孩子的日常生活严重依赖亲人,造成长大以后生活自理能力极差。

某报曾载有个学生考取了出国留学生,但该生一想到出国后没人给他洗衣,没人照顾他的生活就感到恐惧,最后只好放弃出国机会。很多学生长期由家长整理生活用品和学习用具,在生活和学习上离开父母就束手无策,只有少数学生偶尔做些简单家务,这种情况实在堪忧。目前独生子女教育如果不抓紧抓好,有些孩子很可能会养成依赖他人的习惯甚至形成依赖型人格,从小的方面讲影响了个人的前途,从大的方面讲则是影响一代人的发展乃至整个国家的命运。

人应该是独立的。独立行走,使人脱离了动物界而成为万物之灵。当你跨进青春之门的时候,你就开始具备了一定的独立意识,但对别人尤其是父母的依赖常常困扰着自己。依赖,是心理断乳期的最大障碍。随着身心的发展,你一方面比以前拥有了更多的自由度,另一方面却担负起比以前更多的责任,面对这些责任,有些人感到胆怯,无法跨越依赖别人的心理障碍。依赖别人,意味着放弃对自我的主宰,这样往往不能形成自己独立的人格。

如果在遇到问题时自己不愿动脑筋,人云亦云,或者赶时髦,盲目从众,那么你就失去了自我,失去了本应属于自己的一次撑起一片天地的机会。