托尔斯泰说：“欲望越小，人生就越幸福。”这句话蕴含着深邃的人生哲理。它是针对“欲望越大，人越贪婪，人生越易致祸”而言的。古往今来，被难填的欲壑所葬送的贪婪者，多得不计其数。
不能被贪念打败
不知是在哪本书上，我看到过这样一句话：欲望像海水，喝得越多，越是口渴。
这是一个发生在美国俄亥俄州的故事。
1856年，亚历山大商场发生了一起盗窃案，共失窃8只金表，损失16万美金，在当时，这是相当庞大的数目。
就在案子尚未侦破前，有个纽约商人到此地批货，随身携带了4万美元现金。当他到达下榻的酒店后，先办理了贵重物品的保存手续，接着将钱存进了酒店的保险柜中，随即出门去吃早餐。
在咖啡厅里，他听见邻桌的人在谈论前阵子的金表盗窃案，因为是一般社会新闻，这个商人并不当回事。
中午吃饭时，他又听见邻桌的人谈及此事，他们还说有人用1万美元买了两只金表，转手后净赚3万美元，其他人纷纷投以羡慕的眼光说：“如果让我遇上，不知道该有多好！”
然而，商人听到后，却怀疑地想：“哪有这么好的事？”
到了晚餐时间，金表的话题居然再次在他耳边响起，等到他吃完饭，回到房间后，忽然接到一个神秘的电话：“你对金表有兴趣吗？老实跟你说，我知道你是做大买卖的商人，这些金表在本地并不好脱手，如果你有兴趣，我们可以商量看看，品质方面，你可以到附近的珠宝店鉴定，如何？”
商人听到后，不禁怦然心动，他想这笔生意可获取的利润比一般生意优厚许多，所以他便答应与对方会面详谈，结果以4万美元买下了传说中被盗的8只金表中的3只。
但是第二天，他拿起金表仔细观看后，却觉得有些不对劲，于是他将金表带到熟人那里鉴定，没想到鉴定的结果是，这些金表居然都是假货，全部只值2000美元而已。直到这帮骗子落网后，商人才明白，打从他一进酒店存钱，这帮骗子就盯上了他，而他一整天听到的金表话题，也是他们故意安排设计的。
歹徒的计划是，如果第一天商人没有上当，接下来，他们还会有许多花招准备诱骗他，直到他掏出钱为止。
因为贪私，而迷失方向的人比比皆是；因为贪图，而丧失天良的人也随处可见。贪欲不仅可怕，也是导致许多人失败的原因。
贪婪自私的人往往目光短浅，所以他们只瞧见眼前的利益，看不见身边隐藏的危机，也看不见自己生活的方向。
永不知足是一种病态，其病因多是权力、地位、金钱……所引发的。这种病态如果发展下去，就是贪得无厌，其结局是自我毁灭。
托尔斯泰说：“欲望越小，人生就越幸福。”这句话蕴含着深邃的人生哲理。它是针对“欲望越大，人越贪婪，人生越易致祸”而言的。古往今来，被难填的欲壑所葬送的贪婪者，多得不计其数。
就如同故事中明知道金表是“赃货”的商人，因为被自己的贪念打败，最终抗拒不了骗子的诱惑而自食恶果。
其实，我们每一个人所拥有的财物，无论是房子、车子、票子等，不管是有形的，还是无形的，没有一样是属于你的，那些东西不过是暂时寄托于你，有的让你暂时使用，有的让你暂时保管而已，到了最后，物归何主，都未可知。所以，智者把这些财富统统视为身外之物。
人的欲望何时休
有一位禁欲苦行的修道者，准备离开他所住的村庄，到无人居住的山中去隐居修行，他只带了一块布当作衣服，就一个人到山中居住了。后来他想到当他要洗衣服的时候，他需要另外一块布来替换，于是他就下山到村庄中，向村民们乞讨一块布当作衣服，村民们都知道他是虔诚的修道者，于是毫不犹豫地就给了他一块布，当作换洗用的衣服。
当这位修道者回到山中之后，他发觉在他居住的茅屋里面有一只老鼠，常常会在他专心打坐的时候来咬他那件准备换洗的衣服，他早就发誓一生遵守不杀生的戒律，因此他不愿意去伤害那只老鼠，但是他又没有办法赶走那只老鼠，所以他回到村庄中，向村民要一只猫来饲养。
得到了猫之后，他又想到了：“要吃什么呢？我并不想让猫去吃老鼠，但总不能跟我一样只吃一些野菜吧！”于是他又向村民要了一头乳牛，这样那只猫就可以靠牛奶为生。
但是，在山中居住了一段时间以后，他发觉每天都要花很多的时间来照顾那头母牛，于是他又回到村庄中，他找了一个可怜的流浪汉，于是就带着无家可归的流浪汉到山中居住，帮他照顾乳牛。
流浪汉在山中居住了一段时间之后，他向修道者抱怨：“我跟你不一样，我需要一个太太，我要正常的家庭生活。”修道者想一想也有道理，他不能强迫别人一定要跟他一样，过着禁欲苦行的生活。
这个故事就这样演变下去，你可能也猜到了，到了后来，也许是半年以后，整个村庄都搬到山上去了。这其实正是发生在我们每个人身边的故事，欲望就像是一条链，一个牵着一个，永远都不能满足。而真正可悲的是：人是绝对不愁为自己的欲望找不到借口的。
欲望，是一种与生俱来的东西，人有活着的欲望，有要饭吃要衣穿要房住的欲望。最基本的欲望得不到满足，当然是一种痛苦。但是，所有的欲望都得到了满足也未必是一种幸福——何况，人压根儿就不可能有所有的欲望都得到满足的时候，因为，欲望的尽头还是欲望。
不可否认的一个事实就是：一点欲望都不存在的人是找不到的。欲望确实是很难抵挡的，连聪慧异常的夏娃都禁不住种种告诫，而偷吃禁果，何况我们这些在攘攘红尘中穿行的凡人。
世界是美好的，美好的生活是人人都向往的。正是这种向往，激励着人们克服一个又一个艰难险阻，驶向理想的彼岸。向往有大有小，有高有低，有的是为别人，有的是为自己，若控制不当，向往就会迷失方向，泛滥成灾，“欲壑难填”说的就是这个道理。
我们人类在各种年龄段会有各种不同的欲望，这本不是我们的错。我们的错是不能使我们的欲望接受理智的规范与约束，这中间的分别不是有没有欲望，而是有没有管束欲望的能力与克制自己某种欲望的功夫。
蒙克夫·基德，一位登山家，在未带氧气瓶的情况下，多次跨过6500米的死亡线，最终登上了世界第二高峰———乔戈里峰。他的这一壮举1993年被载入世界吉尼斯纪录。在颁发吉尼斯纪录证书的记者招待会上，他这样描述无氧登山的奥秘：“无氧登山的最大障碍是欲望，因为在山顶上，任何一个小小的杂念都会使人感觉到需要更多的氧。我之所以取得成功，就是因为我学会了清除欲望和杂念。”
蒙克夫·基德是明智的。正如塞涅卡所说，能约束自己的人最有威信，最能成功。
我们若能在读书、上学时，克制住玩及谈情说爱的欲望，工作时，克制住享乐的欲望，做一件具体的事时，克制住其他欲望，这样，定能让自己活得更有成绩，更有意义。
节制你的欲望
对于人们的“欲望”，佛经中的分类更为详尽。《大智度论》二十一卷中列出六类：一、色欲；二、形貌欲；三、威仪姿态欲；四、言语音声欲；五、细滑欲；六、人想欲。
美国俄亥俄大学的学者们近日宣布一项研究结果：人类所有的行为都是由15种基本的欲望和价值观所控制的。
参与测试和调查的2500名全美各阶层人士代表必须如实回答300多个设计好的问题，经过专家学者结合心理学和精神病学的综合分析，得出了15种基本欲望：
好奇心：所有人对学习求知的渴望是不可抗拒的；
食物：对食物的饱腹感有欲望是人本能的需求；
荣誉感：以此满足个人心理，并构成一个完整的社会结构；
被社会排斥的恐惧：这令人们被动且自觉地遵守规则；
性：弗洛伊德将其置于“清单”之首；
体育运动：人们对运动和健康的渴望是天生的；
秩序：人人都希望在日常的生活中占有一席之地；
独立：对于自作主张的渴望；
复仇：就像莎士比亚著作里的王子那样不会轻易忘记仇恨；
社会交往：渴望成为众人中一分子并拥有众多的朋友；
家庭：与家人共享天伦之乐的欲望；
社会声望：对名誉和地位的渴望；
厌恶：对疼痛和焦虑的厌恶；
公民权：对公共服务和社会公正的渴望；
力量：希望影响别人。
那么，是什么控制人的这些欲望呢？专家学者研究后发现：一是信仰（道德），占80%；二是制度（法律），占20%。所以人的正确行为主要源自正确的信仰和道德。
欲望是每个人都有的，惟一不同的是欲望是什么。古时候，当一个太监失去了男人所特有的欲望后就会对金钱特别感兴趣，这就是钱的欲望。
当一个人有了想变漂亮的欲望后，他（她）就会变得一无所有而一心的要漂亮，但是一个不漂亮的人会有一种以其他方面来弥补自己不漂亮的欲望。这样就可以看出，上天对每个人的欲望是公平的，是按比例分配的。所以，一个人如果可以合理地分配自己的欲望，他也不一定成功，但是他如果不注意分配的话，他将一定失败。
要记住：凡事皆有度。如果不懂得节制你的欲望，到头来一定是得不偿失。
一个沿街流浪的乞丐每天总在想，假如我手头有两万元钱就好了。一天，这个乞丐无意中发觉了一只跑丢的很可爱的小狗，乞丐发现四周没人，便把狗抱回了他住的窑洞里，拴了起来。
这只狗的主人是本市有名的大富翁。这位富翁丢狗后十分着急，因为这是一只纯正的进口名犬。于是，就在当地电视台发了一则寻狗启事：如有拾到者请速还，付酬金两万元。
第二天，乞丐沿街行乞时，看到这则启事，便迫不及待地抱着小狗准备去领那两万元酬金，可当他匆匆忙忙抱着狗又路过贴启事处时，发现启事上的酬金已变成了3万元。原来，大富翁寻狗不着，又打电话通知电视台把酬金提高到了3万元。
乞丐似乎不相信自己的眼睛，向前走的脚步突然间停了下来，想了想又转身将狗抱回了窑洞，重新拴了起来。
第三天，酬金果然又涨了，第四天又涨了，直到第七天，酬金涨到了让市民都感到惊讶时，乞丐这才跑回窑洞去抱狗。
可想不到的是那只可爱的小狗已被饿死了，乞丐还是乞丐。
其实人生在世，好多美好的东西并不是我们无缘得到，而是我们的期望太高，往往在刚要接近一个目标时，又会突然转向另一个更高的目标。西方一位哲人曾说过这样一句话：“人的欲望是座火山，如不控制就会害人伤己。”
欲望的终点
从医院回来的路上，他整个人几乎垮了，10分钟的路，他走了一个小时，道路两边熙熙攘攘的人流，林立的楼房，都在他的眼前模糊，甚至摇晃起来，诊断书上清晰的两个字：肺癌，在他的眼前变大，再变大，像法院的宣判书。