反义动词撷趣
语言大系里有一种亦反亦正，既进又出的词类——反义动词。这类词很稀奇，情况也比较复杂。气，音qì，又音qǐ。音qǐ时又作乞，义为乞求，给予。清王念孙说：“乞匃：匃，“丐”的异体字。
为求而又为与，贷为借而又为与，禀：禀，bǐnɡ，此处义为赐予。
为受：受，shòu，此处意为接纳。
而又为与，义有相反而实相音者，皆此类也。”吕叔湘先生把“义有相反而实相因”之类的动词称作反义动词。
“李家村某居民租了一间房子。”“李家村某浙江人租了一间房子。”同是“租了一间房子，”西安市人根据李家村有个浙江人的小天下——服装城——的情况，可以准确判断：前一句的“租”是“租出”，后一句的“租”是“租到”。
张家堡有兄弟二人，一个较为富裕，一个较为贫苦。“哥哥借弟弟5000元”等于“弟弟借哥哥5000元”。堡子里的人都明白，这个等式是成立的：哥哥的“借”是“借给”，弟弟的“借”是“借了”。
“抹”是一个多音词，读mā，mǒ，mò。读mǒ时是个反义动词。一、涂上，擦上。例如：“抹糨糊”，“涂脂抹粉”。二、除去（但不彻底）。例如：“抹眼泪”，“吃完饭把嘴一抹就走了”。
乞，是个象形字。甲骨文中的气字，除本义外还表示乞求的意思，后从“气”字分化出乞字。乞的本义指向人求讨，乞求，同时，乞又指给予。乞求之乞音qǐ，给予之乞音qì。单从音、义两个方面来看，乞字也是个反义动词。
和“租”与“借”一样，“赊”与“贷”也属这种两面属性的词语。口语不够严谨，而在契约之类的文书上，对于“租”、“借”、“赊”、“贷”一定要审慎使用，以免发生歧义。
“访谈”是近多年出现的新词语，意思是“访问并交谈”。中央电视台有“焦点访谈”，东方电视台有“著名学者访谈录”，两者都是记者（主持人）对相关人士访谈的记录节目。前几年央视台有个栏目叫《倪萍访谈录》，另外。周玉明有一篇文章标题为“生命不能承受的爱”，副题是“倪萍访谈录”。有趣的是：前者的倪萍对别人访谈，后者是别人对倪萍访谈。“倪萍访谈”中，倪萍既可能是施事者，也可能是受事者，令人好生难辨。
法国哲学家伏尔泰说，词语是思想的敌人，因为词语再精确，在表述上仍有缺陷，所谓“言不尽义”。而从另一方面来说，词语是思想的朋友，只有词语才能把你的思想表达出来。“敌人”和“朋友”本是对立的概念，在这里却附体于“词语”而结为“龙凤胎”。
受、授两字，在古时皆作受。授是“给予”，受是“接受”。《庄子.让王》：“尧以天下让许由，许由不受。”“不受”即“不接受”。《梁书.垣护之传》：“岂是朝廷受任之命”。意思是“哪里是朝廷给予任职的命令。”这里的“受”不是接受，而是给予。
可以说，古今中外都有两面性词语，但情况是多种多样的。租、借、赊、贷这几个词是典型的反义动词。同是一个乞字，因读音不同而产生了互为正反的意思。“词语”同时具有“敌人”和“朋友”意义是在特定语境中形成的。“访问”是及物动词，“交谈”不及物；“访谈”又及物，又不及物，这正是产生歧义的根源。“受”在古汉语里是反义动词，在现代汉语里更丧失了“给予”意义，因而不再是反义动词了。
量词杂谈
量词是汉语语法特色之一，说简单也简单，说复杂也很复杂。
欧洲人学习汉语，他们认为量词太复杂了。请看两个小故事。有个瞎子从来没见过太阳，任你怎么给他解释，都是白搭。你说太阳是圆的，像一面锣。他说，噢，太阳也能敲响吧？你说太阳是红的，像火晶柿子一样。他说，噢，那太阳一定也是甜的。一个英国人在中国做生意，同时请了家教为他教汉语。对他说量词，就像向瞎子说太阳一样。老师：“带子、绳子称条，江、河称条，道路、山脉也称条。”英商：“我懂了——细长的东西称条。‘一条消息’、‘一条真理’中的‘消息’和‘真理’都不是细长的，所以本不应用量词‘条’。”老师：“一只手套、一只袜子、一只眼睛……”商人：“我明白了，成对东西中的一个称‘一只’。根据这个定义，‘一只小鸟’、‘一只鸭子’、‘一只老虎’中的‘只’字属用词不当。”尽管老师讲得认真，尽管学生悟性很高，但结果是南辕北辙。欧洲人和中国人在文化上有着很大的差异。欧洲人觉得：语言里少有或者干脆没有量词，简单，明了，痛快；有了量词或者量词过多，反倒复杂，麻烦，别扭。
其实，中国人，甚至能提笔写稿、写书的人，有时也因为对某些看似极其平常的量词的含义不甚了然而使用不当。报纸上有一篇报道，其中有这么一句话：“仅今年以来，党员们做的好人好事就有50多起。”乍看这句话似乎没有什么毛病，逐字推敲便会发现量词“起”用得不当。“起”有贬义，多与事故、案件搭配，宜将“起”改为“件”。
有一本书叫《周恩来的最后十年》，副题是“一位保健医生的回忆”。原来此书是作者自己所写的回忆录，这样副题中的量词就出了毛病。“位”是用于别人并带有尊敬含义的量词，如“各位”、“诸位”、“你们几位”。该书作者对自己称“位”显系不当，“位”应改为“个”。
汉语博大精深，奥妙神奇，透过量词可见一斑。除过法定的“尺、斤、斗”和“厘米、克、秒”之类的计量单位外，汉语里还有非常纷繁芜杂的量词，据粗略估计，至少在1000个以上。量词，有些能分类，有些则“理还乱”。譬如：同为建筑物，房子称间，庙宇称座，办公楼称幢；马、牛、羊同属牲畜一类，计量名称分别是“匹”、“头”、“只”；风马牛不相及的鲤鱼、山脉、真理却都可称“条”。
量词被搜罗出来，显得杂乱，但分别使用时常能收到惟妙惟肖的修辞效果。“一尾鱼”、“一腔羊”、“一峰骆驼”，量词多么形象。某人身后跟着很多讨账的人，于是说这人欠了“一屁股债”，此处，量词又何等风趣。
试来比较、体会如下短语中的量词：一头牛、一羽信鸽、一介书生、一彪人马、一帧扇面、一袭旗袍、一首诗、一阕词、一折戏、一抹斜阳、一弯残月、一洞隧道、一泓清泉、两汪眼泪、一线希望、一团和气、一股歪风、一派大好形势、一记耳光、一顿饱打、听琴三弄（曲）、七级（层）浮屠……比较、体会之后，我们会得出这样的结论：善于运用量词能增强语言的准确性、丰富性和形象性。品味这些量词本身就是赏心悦目的享受。本文开头说量词是汉语语法的特色之一，特就特在这里。
品味古典诗词中的名词句
如同某些自然科学一样，语言文字里也有这么一条规律：从简单到复杂，再从复杂到高级的简单。爬在井沿上看自己的颜面，这是简单的照相。操作傻瓜相机，不讲焦距、光圈和速度，也能拍出好的照片来，这是一种高级的简单。汉语语法和修辞十分讲究，十分复杂，因而表达能力十分强。但是汉语里也有令人叫绝的高级简单。所谓高级简单是指表述时不分主谓宾，只用名词或以名词为中心的偏正结构，照样可以叙事、抒怀、赞叹。名词句即非主谓句，虽然没有谓语，名词或名词性偏正结构在一定的语境中能够表达完整的意思。
现在让我们从几首古典诗词里找出若干名词句来加以咀嚼、品味：
杜甫《旅夜书怀》：“细草微风岸，桅樯：桅樯：音wéi qiánɡ。即桅杆，也就是船上挂帆的杆子。
夜独舟。”这是两个名词句，其中没有谓语，但意思还是能够看得出来的——“微风吹动了江岸上的细草，夜间栖身在一只高桅小舟。”
李商隐《无题》：“昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。”有人做了这样的对译：“昨夜天空里星光灿烂又吹来春风，你（某女子）我相逢在画楼西边在桂堂以东。身虽不像彩凤长出飞翔的双翅，心却比如灵犀有一线相通。”原诗第一句“昨夜星辰昨夜风”即是名词句。对译中作谓语的“灿烂”和“吹来”在原诗中被隐藏着。
陆游《钗头凤》：“红酥手，黄滕酒，满城春色宫墙柳。”这三个名词句表面看来风马牛不相及，其实意思上密切关联。陆游春日出游，在沈园与前妻唐婉相遇。他看到她那红润白嫩的双手为自己捧上黄滕美酒而不胜感慨——各自都已再婚，此时的唐婉有如禁宫里的杨柳，可望而不可即！
苏轼《江城子》：“十年生死两茫茫。不思量，自难忘……料得年年断肠处：明月夜，短松冈。”苏轼身处异乡，在梦里见到了已经去世十年的妻子王弗。两人“相见无言，惟有泪千行。”本词最后两句是名词句。苏轼心想：那清冷明月下遍植松树的小山冈上之墓地，今后当是使自己思念得肝肠裂断的地方。“明月夜，短松冈”，既有节奏感，又有如画意境。这一番描摹深刻表达出了苏轼对亡妻的真挚感情。
马致远《天静沙.秋思》：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”作者首先勾勒出苍凉秋景，描绘出深沉幽远的意境，最后点破一个旅行者的思情愁绪。此曲中的前三句被语言学家认为是典型的名词句。
名词句看来简单，似乎互不连贯，但经过仔细品味，内在的语法关系就出来了，意思也就明确了。这正是它的独特魅力之所在。通过以上例举可以看出，名词句的表达功能具有这样的特点：传递信息，直截了当；描绘意境，手法简洁。
量词诗中看量词
量词极其发达丰富这是汉语的一大特色。据近人考证，周初文献中的“馘”（音ɡuó，古代战时割取所杀敌人的左耳，用以记功）是量词最早出现的记录。后来量词逐渐发达，到了现代汉语，量词更加丰富。
量词诗是古体诗百花园中亮丽的一簇。通常有量词必有数词，数量相连又称数量词。因此有人又把量词诗叫作数字诗。量词诗中的数词皆为“一”字时，这样的诗又称为“一”字诗。