张澜是抗战胜利之初国内最大的民主党派——民盟的领袖人物。其时，张澜客居于重庆上清寺特园。当时，其住处特园被爱国民主人士雅称为“民主之家”。1945年8月底，******到重庆与******进行和谈时，曾三次上特园，与张澜等民主党派的主要负责人见面。******非常尊重张澜。与他促膝长谈，共商国是，都为国家与中华民族的前途操心。******与张澜的友好交往，体现出了一种民主和谐的气氛，令张澜与其他民主人士感动不已。
1945年8月28日，为了促成国内和平的实现，不顾个人安危，以国家、民族利益为重的******与******、王若飞
一起坐飞机从延安飞到重庆。飞机降落在重庆九龙坡机场。机场里，各界知名人士组成了较大的欢迎队伍。******和******、王若飞下飞机后，便挥手向欢迎的人群致谢，并和熟识的人士一一握手。当******在人丛中发现了银髯飘拂的张澜，连忙上前，同他握手，一见如故地说：“你是张表老，你好！”张澜连忙说：“润之先生好！你奔走国事，欢迎你光临重庆！”******紧紧拉住张澜的手不放，说：“大热天气，你还亲自到机场来，真是不敢当，不敢当1”******推重张澜从领导四川的保路运动起，一直为国内实现和平民主奋斗至今，张澜早在五四时期就从少年中国学会的负责人王光祈口中得知******的有关情况介绍。因此，两人不约而同地说：“神交已久”。在机场，******一行与张澜、张治中、邵力子、郭沫若等人一起照相，******还在机场发表了简短的谈话。随后，便乘车往住地重庆桂园。
******到重庆后，为了交流思想，宣传介绍共产党关于处理国事问题的大政方针与政策，颇想与民主党派的负责人一起交谈交谈。30日上午，他对******说：“恩来，这次到重庆，很想与各民主党派的领袖交朋友，特别是民盟领袖张澜，就是张表佬先生详谈详谈。他对很多问题的看法是有见地的，而且与我们党的主张也比较接近，应该很好发挥他们的作用。前日在机场，由于人多，只匆匆地见了一面，来不及深谈。我想今天下午到特园，拜访张表佬，并请谈谈如何建国的问题。请您去安排一下好吗？”（唐春元：《******政治战略》，第263页。）
******与张澜是老朋友了，在重庆工作期间，他曾经常出入特园。他遵******指示，立即驱车去特园。他告诉张澜与夫人鲜英：下午，******要来特园造访。张澜对******的来访，喜出望外，但觉得有些过意不去，便对******说：“润之先生操心国事，极尽辛劳，应该在他方便的时候，我们去拜望他才是，不应劳他造访。”******忙说：“表佬，您就别谦让了，主席的意思是他亲自来。但是，您家隔壁就是国民党特务头子戴笠的巢穴，所以，请你们不要对外人讲******要来，也不必在门口迎候，以免引起特务的注意而节外生枝。”最后，两人商定，张澜与******晤谈的地点不在大客厅，而选在静僻的张澜的卧室内。
8月30日下午3时，******在******的陪同下，准时到达特园。
一见面，******首先向张澜转达了朱德总司令对老师的问候，转达了吴玉章对老友的问候。接着，******与******就由鲜英领进了张澜的卧室。
张澜理解******来重庆谈判之诚意，但他认为这样做，有所危意，因为，他考虑到重庆的现状与******的秉性，有所不安地对******说：“这明明是******演的假戏啊！国共两党要谈判嘛，你们可以象过去那样，派恩来先生，加上若飞先生，来谈就行了。何必动润之先生的大驾呀！”鲜英索性道明了他们主要担心******来渝的安全。
******原定下午还要回国民党谈判代表会谈有关军事、政治方面问题，便起身告退。卧室内只剩下******与张澜两人。张澜对******说：“******演的是鸿门宴。他哪里会顾得上一点信义！前几年，我曾对他说：‘只有实行民主，中国才有希望！’当时，他竟威胁我说：‘只有共产党才实行民主！’现在国际形势一变，他居然也喊起‘民主，民主’来了。”听到此，******风趣地说：“民主也成了******的时髦货！他要演民主的假戏，我们就来他一个假戏真演，让全国人民当观众，看出真假，分出是非，这场戏也就大有价值了！”张澜领悟道：“******要是真的回心转意，弄假成真，化干戈为玉帛，那就是全国人民之福呀！”
接着，******公开地将中国共产党对这次和谈的立场和主张向张澜作了阐释，并重点解释了8月25日****中央发表的《对目前时局的宣言》中的六项紧急措施。概而言之，即承认解放区的民选政府和抗日军队，划定八路军、新四军、华南抗日纵队接收日军投降的地区，严惩汉奸、解散伪军，公平合理地整编军队，承认各党派的合法地位、保障人民的自由权利，立即召开各党派代表人物的会议。张澜连声称赞：“很公道，很公道！******要是良知未泯，就应当采纳施行。看起来，这场戏倒是有看头。”
******与张澜越谈兴致越高，两个半小时在不知不觉中过去了。直到警卫员进来告知张治中为******举行的晚宴时间已到，两人才结束了第一次会谈。
为了表示自己的盛情美意，张澜夫妇准备设家宴款待******及****谈判代表团。9月2日，张澜以中国民主同盟的名义，在“民主之家”特园设宴欢迎******、******、王若飞。沈钧儒、黄炎培、鲜英、张申府、左舜生等也作陪出席宴会。
******一进特园，就高兴地说：“这是‘民主之家’，我也回到家里了！”在大客厅里，******还勉励大家说：“今天，我们聚会在‘民主之家’；今后，我们共同努力，生活在‘民主之国’。”******在反复强调“和为贵”之后，他同与会的朋友们谈得甚欢，话题内容甚广。家人般的恳谈，其乐也融融。
席间，张澜的夫人鲜英以主人公的身份，给******献上了家酿的枣子酒。张澜趁此举杯向******敬酒，说：“会须一饮三百杯！”闻此言，诗思敏捷的******征引陶靖节的《饮酒》诗，举杯相邀道：“且共欢此饮！”
宴毕，张澜拿出事先准备好的纪念册，请******题词留念。******在纪念册上写下了“光明在望”四个力透纸背的大字。题词启迪着与会者，国家的光明的前途的实现，尽管道路曲折，但却甚是光明的。
在宴会后，张澜一再提醒******要注意安全。他指出******是一个骗子，他对这次和谈是没有诚意的。因此，须提高警惕，早作打算。******点点头，非常感谢张澜对他的关心。******表示：不管******他怎么想，我们共产党人对和谈是有诚意和信心的。共产党有诚意，说明事情已有一半把握，现在就看国民党方面了。
******第三次造访特园是9月15日。其时，和平谈判正陷入僵局，******显得有些心情不佳。他到特园后，就和张澜在卧室内密谈。
******向张澜介绍了国共谈判的近况，认为有些问题，如承认各党派的合法地位，保障人民自由权利，召开政治会议，以及有关国民大会、联合政府之类，已大体有了眉目。属于关键性的解放区的人民政权同人民军队问题，国民党则说什么“根本与国家政令军令之统一背道而驰。”实际上，使谈判陷于停顿，借此在美国的帮助下，阳为运兵接收，实则准备内战。张澜听完推心置腹地对******说：“在‘五·四’以后，为了摆脱北洋军阀的统治，使人民能够过问政事，我曾经同吴玉老（即吴玉章）在川北推行过地方自治，深知政权、军权对于人民的重要性。国民党丧失民心，全国人民把希望寄托给你们。你们当坚持的，一定要坚持，好为中国保存一些干净土！”******点头称是。
交谈中，张澜又提醒******说：“润之，现在是你们国共双方关起门来谈判，谈得怎样，结果一无所知。我认为，已经谈拢了的，就应当把它公布出来，让大家知道，免得******今后不认帐。”******认为此意见甚好，当即考虑对策。张澜感到义所当为，毅然对******说：“你们如有不便，由我来给国共双方写一封******，把这些问题摊开在全国人民面前，好受到全国人民的监督和推动。”******欣然采纳，当面赞誉张澜是“老成谋国”。
几天后，张澜以中国民主同盟主席的身份写了《给国共两党领袖的******》，送交《新民报》与《华西晚报》上发表。张澜在******中谈道：
国共团结问题，关系整个国家民族前途甚大，自润之先生来渝，双方商谈已愈十日，不惟国人倾耳静待好章，即盟邦友好，亦莫不期待中国内部问题有一圆满透彻之解决……政治必须彻底民主，此为国人一致之要求。纵国共双方存有若干特殊问题，不妨事先商论，但所作成之解决方案，必须不与国人公意相违。如团结仅有空名，统一徒具形式，则于根绝内争一点，窃恐贡献无多……目前军事问题，积极须着眼于国防，确保国家之自由、独立；消及须着眼于化除畛域，保障国家之和平建设……（唐春元：《******政治战略》，第267页。）张澜的******发表后，影响甚大，因为它将国共两党和谈的真相昭示于天下，把问题提到全国人民面前，以接受全国人民的监督与检查，使******不敢背信弃义，否则，将遭到人民的一致反对。
国共和谈经43天的紧张谈判，10月10日，国共双方在会谈纪要上签字。10月11日上午，******离开重庆飞往延安。在机场，当******看到前来送行的张澜夫妇，立刻排开记者群，过来与他们热情话别。张澜见到******，高兴不已地说：“二天中国实现民主了，我还要到延安去看望你哟！”******连声说：“欢迎欢迎”，并说“要用延安的川菜来招待。”飞机飞远了，但张澜仍遥望******远去的方向，其心也与之俱去也。
民主党派在民主革命时期，为了国家的独立与国内和平民主的实现，与共产党风雨同舟，共同奋斗，这段历史是不能忽视的。******在当年重庆谈判期间，三顾特园“民主之家”，与民盟主席张澜推心置腹，促膝长谈，共商国是，力促国内和平民主的早日实现。这一事实，充分表现了******对民主党派领袖的关心与尊重。两人的亲密交往不只是一种私人情谊，更重要的，它是中国共产党人与民主党派肝胆相照，患难与共的历史见证。