“适者生存”，这是自然法则，也是社会法则。在这个竞争激烈的时代里，无论你看起来多么强大，如果不懂得务实灵活，适时改变自己，都有被淘汰出局的危险。立足生活，“适”时务，主动求变，才是俊杰之人。
一、“适”时务者为俊杰
乐不适时必成忧。
——[西班牙]塞万提斯
徐某是位美术专业的应届毕业生，去年，他应聘到一家广告公司。刚一上班，经理找他谈话时，他就直接要求“专业对口”，而且反复说，只有让自己到设计部门工作，才能真正发挥自己的优势。
可是，经理并没因徐某的强调而改变想法，仍然安排他到策划部门工作。这使得徐某很不高兴，甚至感到自己被“埋没”了。带着这种情绪工作，没过多久，徐某就无法再呆在这家公司了，只得主动提出了辞职要求。
据调查，每年走上工作岗位的大中专毕业生中，有一半多会出现“社会不适症”。尽管他们大都对未来充满着各种各样的理想，但由于生存环境的改变，角色转移不到位，使得这群新人倍感紧张，或显失望。
为此，专家建议，人的特长应该成为自己适应环境的“催化剂”，而不应成为挑剔的“资本”；应该让特长服从需要，而不是让需要服从特长；应该主动适应社会，而不是让社会适应自己。
其实，我们每个人的一切成长与进步都是通过“适应”而获得的。即使你想超越别人，你也必须首先从学会“适应”开始。没有模仿，就无法创新；没有适应，就不能超越。
无论是面对新的工作岗位还是面对人际关系，你如果碰上了与自己不合的人或事，最好的处理办法就是“舍弃”自己的特长，“掩盖”自己的个性，把自己归于“零”，从适应环境或他人开始。
要首先让自己适应社会，而不要强求社会来适应自己。这就需要调整好心态，千万不要动气，也不要心灰意冷。须知，这是自然界和人类社会唯一不变的定律——“适者生存”。
所以，从这个意义上说，“适”时务者才是真正的俊杰！
二、是金子就该让它发光
如果是金子，就该让它发光；如果是人才，就该使他才尽其用。
——佚名
唐代柳宗元曾讲过这样个故事：一木匠连自己的床坏了都没有能力修好，却自称能建造房子，柳宗元对此将信将疑。后来，柳宗元在一个工地上看到这个木匠：其发号施令，操持若定，有条不紊。见状，柳宗元大为惊叹。
对于这个木匠，应当如何看待呢？如果只看到他因修不了床就弃而不用，那无疑是埋没了这位出色的工程组织者。事有主流支流，人有小节大节，知主流者才能知大势，识大节者才能识大体。
徐邈年轻时嗜好喝酒，而且一喝酒就爱胡说。曹操知道后，大为恼火，欲治其罪。幸好有人出来说情，他才逃过一劫。从此，徐邈汲取教训，极力克制自己，逐渐得到曹操的好感。
后来，曹操任用他做陇西太守。曹丕称帝后，更是委派他到边陲凉州任刺史。在凉州，徐邈克己奉公，一丝不苟。他把全部精力都放在戍边事务上，建立了卓著功勋，后来被封为都亭侯。
在这里，如果曹操抓住徐邈当年的一点小事不放，那么，徐邈可能一辈子也翻不了身来，更谈不上有所作为。
我们每个人谁能保证没有类似徐邈那样的小节问题呢？一时一事当然不能忽视，但最重要的，还是要看主流和大节如何。都知道，孔雀开屏是美丽的，但是，如果不去看孔雀那美丽的羽毛，只看到孔雀开屏时露出的屁股，就武断地认为孔雀是丑陋的，那么对孔雀来说，就是很不公平的。
在考察、选拔人才时，应当不拘一格，不能因为一个人有这样那样的缺点就将其忽略，甚至打入“冷宫”。如果是金子，就该让它发光；如果是人才，就该使他才尽其用。这是一条最基本的识人用人原则。
三、人至察无徒
取其长，不问其短。
——王安石
有人指着几十盆青松，要别人辨认出哪些是真松、哪些是假松。有个人很快辨出了真假。旁人问其原因，他说：“这很简单，只要细看枝叶，凡有小虫眼的，一定是真松。”这就叫无疵不真。辨物如此，识人也一样。
人无完人，所以，不宜苛求。古人说得好，“水至清则无鱼，人至察则无徒”！
求全责备是识人的大忌。对人要求过严，力图“完美”，往往见人一短，就不及其余，甚而不予任用。这种态度压抑着人的积极性，阻碍人的成长，造成人力资源的巨大浪费。
纵观历史，凡用人求全责备的，终不成大业；而讲究“贵适用，勿苛求”者，多有奇勋。
众所周知，诸葛亮足智多谋，但在识人方面，他却存在着“端严精密”的偏见。他用人“至察”，求全责备，正如后人评价说：“明察则有短而必见，端方则有瑕而不容。”
诸葛亮用人总是“察之密，待之严”，要求人皆完人；而对一些确有特长又有棱角的雄才，往往因小弃大，见其瑕而不重其玉，结果，使其“无以自全而或见弃”。
比如，魏延“长于计谋”，而诸葛亮老是抓住他“不肯下人”的缺点，将其雄才大略看做是“急躁冒进”，始终用而不信；刘封本是一员勇将，诸葛亮却认为他“刚猛难则”，劝刘备趁其上庸之败而除之；马谡原是一位既有所长也有所短的人才，诸葛亮在祁山作战中先是对他用之不当，失街亭后又将其斩首。
正因为诸葛亮对人“求全责备”，处之极端，而致使许多官员谨小慎微，以致他临终前将少才寡，正应了“人至察无徒”之断。
与诸葛亮相反，春秋时的齐桓公可谓高风亮节。他对曾辅佐对手公子纠，并对自己有一箭之仇的管仲，不仅不计前仇，相反，还委以重任，坚持用其长。而管仲也是感恩不已，竭心尽力，辅佐桓公，终使齐国雄霸诸侯。
四、立足现实，量力而行
反抗障碍没有好处，自怜也没有好处。人应该有勇气接受自己认为各种可能性的组合的事实，并从事世上最有趣的游戏——尽自己最大的能力。
——[美]福斯狄克
古时候，有位知名武术大师，他隐居深山，但远近的人们纷纷前来跟他学艺。
人们来到深山，发现大师正从谷地往山上挑水。大师水挑得不多，只有大半桶。有人不解，问大师：“这是什么道理？”
“挑水之道，并不在于挑多，而在于够用；一味贪多，适得其反。”大师语重心长地说。
众人有些不解。这时，大师笑道：“你们看看这个桶。”众人顺着大师的手势望去，只见桶里画了一条线。
大师说：“这条线是底线，水决不能超过它，否则就超过了自己的能力和需要……这条线可以提醒我们，凡事要立足现实，既要尽力而为，也要量力而行！”
众人又问：“那底线应该定多少合适呢？”
大师说：“通常情况下，往低处定比较好。因为，较低的目标容易实现，人的锐气不易受挫，进而还会培养起更大的热情。长此以往，循序渐进，我们自然会挑得更多，挑得更稳……”
诚然，挑水如同武术，武术如同做人。看来，大师的话还真有道理。
立足现实，量力而行，这是制定和实施目标的基本要求。
所谓“立足现实，量力而行”，就是指从实际情况出发，全面考虑，通盘运筹，既不能只强调需要，不考虑可能，也不能只强调有利因素和成功机会，不考虑不利因素和失败风险，更不能脑子发热，不顾客观条件，以理想代替现实，制定过高的指标，选择不切实际的方案。
在制定目标时，一定要“取法平上”，但又不要太脱离实际。循序渐进，一步一个脚印，逐步去实现目标，只有这样，才能避免许多无谓的挫折。如果贸然行动，不仅浪费资源，还会造成工作被动，锣齐鼓不全，以至在目标实施的过程中矛盾重重，最后归于失败。
五、士为知己者“用”
人并不仅仅为金钱而工作……要使人们努力工作，还应该以诚相待……就像对每个家庭成员一样尊重他们。
——[日]盛田昭夫
在领导素质方面，孙权既比不上曹操，也比不上刘备，但他信任下属，大胆起用新秀，在这一点上，他又远远超出了曹操和刘备。如果说曹操手下对曹操是个“怕”字，刘备手下对刘备是个“敬”字，那么，孙权手下对孙权则是个“亲”字。在吴国，君臣上下真诚互信，亲如一家。
信任是相互的，孙权对部下以诚相待，换来的是部下的极力拥戴。在吴国阵营里，将士们竞相发挥自己的忠勇才智，哪怕是抛头颅、洒热血，他们也毫无怨言。顾雍总理朝政，呕心沥血；吕蒙绞尽脑汁，奇兵败关羽，终因积劳成疾，40岁就英年早逝；周泰在火与剑的严峻关头，“胆气逼人”救驾孙权；诸葛谨父子至死都未动摇过对孙权的忠诚。
从古至今，不论是个人、组织还是国家，没有互信就难以成就事业。大家只有以诚相待，有了信任感，才能激而励之。物质奖励尽管必要，但要和精神鼓励相结合，才能有更大的功效：奖金再多也有价，真诚信任价无比！
用人，就要诚恳，让下属充分施展他的才能。要做到这一点，对领导来说，关键是要“知人”。有言道，“士为知己者死”，如果把它改成“士为知己者用”，也是非常贴切的。士能否被用（即人才能否施展出才能），关键在领导能否“知己”，能否以诚相待。
相互真诚，会使人受到感化，从而在内心产生积极的感情。日本企业家盛田昭夫说得好：“人并不仅仅为金钱而工作……要使人们努力工作，还应该以诚相待……就像对每个家庭成员一样尊重他们。”
六、练就一双“火眼金睛”
既见树木，又见森林。
——佚名
观察力对每个人来说，都是非常重要的，是人们认识世界、增长知识的主要手段。能准确抓住细节，并发现问题之所在，这就需要不断训练自己的观察力。
首先，学会有目的地去观察。
在观察之前，要制定观察任务，尤其要去注意不易觉察的地方。例如，到某地参观，事前要先了解参观的重点，明确参观的目的。参观时，在导游的指点下，注意力就能集中，观光的效果才会好。
其次，了解观察的顺序和方法。
你的观察目的虽然明确了，但也会因观察顺序不对或方法不好而影响观察的效果。例如，观察油画就应离得远些，而观察一幅工笔画就要靠得近些。在观察时，要弄明白首先要观察什么，然后再观察什么，这才可能对观察对象进行完全而正确的观察。
同时，要掌握观察的方法，提高你的观察效果。例如，搞清楚某个观察对象需要观察的重点是什么，哪些是可能对揭示事物的本质有关的，而哪些是无关紧要的。
最后，要培养良好的观察能力。
人的观察类型有三种，即分析型、综合型和混合型。
分析观察型的人，其特点是“只见树木，不见森林”。这种人能发现事物的特点，但不善于把许多特点联系起来，在一个整体上看问题。
综合观察型的人，其特点是“只见森林，不见树木”。这种人把观察停留在事物的整体上，而对事物细节，却难以有重点关注。
混合观察型的人，其特点是“既见树木，又见森林”。这种人既能把握事物的整体，又能细致地看到事物的细节。
一个能适应社会的人，就应该把训练自己的混合型观察能力当作一项重要任务。