梳头不仅是为了清洁美容，其实还有养生保健功效。祖国医学认为，“头为诸阳之会”，头部分布着众多的重要穴位，梳头时，梳齿反复经过百会（头顶正中线与两耳尖联线的交点处）、率谷（耳尖直上入发际1.5寸）、上星（位于人体的头部，当前发际正中直上1寸）、太阳（在两眉梢后凹陷处，有左为太阳，右为太阴之说）、玉枕（位于人体的后头部，当后发际正中直上2.5寸，旁开1.3寸平枕外隆凸上缘的凹陷处）、风池（位于项部，当枕骨之下，胸锁乳突肌与斜方肌上端之间的凹陷处）、翳风（耳垂后耳根部，颞骨乳突与下颌骨下颌支后缘间凹陷处）、翳明（翳风与风池连线的中点）等穴位，可起到良好的按摩刺激作用，能平肝熄风，止痛明目。现代医学认为，梳头可改善头皮营养，调节皮脂分泌，促进头皮血液循环，从而起到清醒头脑、消除疲劳、促进局部新陈代谢的效果。难怪谢肇浙有“梳为木齿丹”之说。
正确的梳头方法是：由前向后，再由后向前；由左向右，再由右向左。如此循环往复，梳头数十次或数百次后，再把头发梳理平整光滑为止。所用梳子宜取木质，如桃木，或用牛角等天然材料制成，梳齿宜圆滑。梳头时间一般取早晚各5分钟，其余闲暇时间也可，切忌在饱食后梳理，以免影响脾胃的消化功能。梳头时还可结合手指按摩，即双手十指自然分开，用指腹或指端从额前发际向后发际做环状揉动，然后再由两则向头顶按摩，用力要均匀一致，如此反复数十次，以头皮有微热感为度。
现代研究证实，勤梳头有六大好处
能疏通血脉，有助于脑部的血液循环，增强记忆力，并有利于预防老年痴呆病的发生。
能使头发得到充分的营养，防止脱发和早生华发，有美发作用。
能散风、预防感冒，减轻头痛。
有明目作用，梳头有助于降低血压，预防脑血管疾、病的发生。
能健脑提神、缓解精神紧张、促进睡眠、消除疲劳。
有利于增强中枢神经系统的平衡协调功能，延年益寿。
小知识
睡前浴足小太平
宋代张端义的《贵耳集》中记述翟尉致仕告诉郭尚贤说：“服饵导引之余，有二事乃养生之要，梳头、浴脚是也。”郭尚贤回答说：“梳头洗脚长生事，临睡之前小太平。”说明道家在讲求梳头的同时，还注重浴足。宋代陶谷《清异录》称郭尚贤每天晚上睡觉前都要洗脚，认为这是养生保太平的有效措施。《琐碎录》说：“濯足而卧，四肢无冷疾……足是人之底，一夜一洗。”《巢氏病源》说：“井华水和粉洗足，不病恶疮。”《云笈七签》称：“凡脚汗勿入水，作骨痹，亦作遁疾。”说明道家认为人每天临睡前都要洗脚，并且洗时要注意脚出汗不要洗等。同时，诗人陆游还把洗脚视为颐养天年的手段与乐趣。
叩齿反舌咽津益遐年
在一些道教典籍中，有一种“内浴”方法，即“叩齿反舌咽津法”。它们认为，平时用香汤、药液沐浴是“外浴”，可以去掉身体的污浊秽气；而通过叩齿、反舌，促进口内津液产生，用自己的这种体液，来洗涤内脏器官组织中积滞下来的污物废气，则可看成是“内浴”。
“叩齿”就是上下牙齿相互有节律地叩击，发出铿锵声响的一种养生方法。在孙思邈所著的《养生记》中就有记载：“清晨一盘粥，夜饭莫教足。撞动景阳钟，叩齿三十六。”道教对于叩齿方法颇为讲究，如上下门齿相叩，叫“鸣法鼓”；左半侧臼齿相叩，叫“鸣天钟”；右半侧臼齿相叩，叫“击天磬”。当然，我们一般情况下，叩齿就没有这么要求，总是左右臼齿连同门齿一起叩击。道教对叩齿次数，往往以7次的倍数来计算，如7、14、35次等。道家还认为，叩齿可以“集神”，并运用于气功，所以道教气功把叩齿作为练功方法之一。
叩齿是一种简便易行，不受条件限制，随时随地都可进行的锻炼方法。它不仅能促进局部气血运行通畅，而且也有利于局部经络的活动，以坚固牙齿，延缓牙齿脱落。现代医学研究表明，叩齿可以促进牙周组织的血液循环，保持牙齿稳固，增强对龋齿的抵抗力，可用于防治牙痛、牙周炎、牙齿松动及脱落等。
“反舌”就是将舌头反伸进喉咙里。初学者将舌头向上反卷，舌尖抵住上腭，然后再逐渐用力向喉咙方向伸展。“反舌”可刺激喉壁、口腔，促进局部气血运行。
叩齿和反舌均能使口腔津液分泌增多，道教利用此两种方法，使口腔分泌大量津液，然后吞下，称为“咽津”。《悟真篇》曰：“咽津纳气是人行，有药方能造化生。”
道家咽津法的具体方法是先叩齿，再反舌，产生大量津液后在口中鼓漱数次，然后分三口徐徐吞咽，并要做到汩汩作响，以意念送至下丹田。道教认为这样做可以滋润脏腑，疏通百脉，颐养万神，故称津液为“醴泉”。中医养生学对津液极为重视，称津液为玉泉、甘露、华池之水。
津液中含有淀粉酶、黏蛋白、溶菌酶、免疫球蛋白等多种物质。津液不仅能湿润和稀释食物，有助于胃的消化吸收，还能杀灭进入口腔内的细菌。更值得一提的是，津液还有防癌作用。
早在《黄帝内经》中即有“饵舌下津令无数”的记载。具体做法：每日清晨醒来，起身端坐，凝神息虑，舌舐上腭，待口内充满津液，缓缓咽下，以意会送到脐下丹田。也可每日早晚两次，闭口合牙，用两腮和舌做漱口动作，漱三十几次。使口中多生津液，待满口时徐徐咽下。
中医认为，津属阳，主表；液属阴，也称阴液。津液与血、汗、小便、泪、涕、唾液等都有密切关系。津液在经脉内，即为血液，故有“津血同源”之说。津液可转变为汗，可转变为小便，也可转变为津液或泪液，如悲伤时号啕大哭之后，便会感觉口干舌燥，此时就会令津液大伤。
道家认为，咽津可溉润脏腑，流利百脉，化养万神，强身健体，并称津液为“醴泉”（甘泉，泉水略有淡酒味）。现代医学研究表明，津液中含有多种酶，不仅可帮助消化，而且还能分解毒素，杀灭癌细胞。所以，道教认为“咽津”可“洗涤内脏器官组织中的污物废气”。
津液的存亡，与养生保健直接相关。前人曾留下名句说，“保胃气，存津液”、“留得一分津液，便有一分生机”。将津液与胃气、生机同等看待，可见津液养生的重要性。
小知识
唾宜常咽
现代研究认为，唾液由腮腺、颌下腺和舌下腺所分泌，其生理作用非常广泛。一是帮助消化。唾液中含淀粉酶，可使食物中的淀粉分解为麦芽糖，再进一步分解为葡萄糖。唾液不仅能帮助吞咽、消化，还有中和胃酸、修补胃粘膜的作用。二是清洁作用。唾液有清洁口腔的作用。它能清除口腔中的食物残渣，杀灭产生齿垢的细菌，还能溶解对牙齿有害的糖，对牙齿起洗涤作用。三是抗衰老作用。《保行要录》指出，漱津咽唾，可以“润五脏、悦肌肤，令人长寿不老”。这主要是基于唾液由脾肾所至，唾液下咽可以滋养五脏。历代养生家都倡导漱津咽唾的强身方法。
洁齿漱口，生清去浊
道家认为早晨起床后首先要做的事是洁齿，排除一夜中体内所积蓄的浊气。《老老恒言》说：“晨起漱口，其常也，《洞微经》曰：‘清早口含元气，不得漱而吐之。常以津漱口，即细细咽津。’愚谓卧时终宵呼吸，浊气上腾，满口黏腻，此明证也。故去浊生清，唯漱为宜。仲贤《余话》曰：‘早漱口，不若将卧而漱。’然兼行之，亦无不可……”就是说早晚洁齿漱口可以生清去浊。
洁齿，就是我们所说的刷牙。刷牙有清洁口腔、保护牙齿的作用。人在睡眠过程中，唾液分泌量减少，口腔自洁能力差，口腔中食物残渣发酵，细菌大量繁殖，因而必须及时通过刷牙的方式清洁口腔。这样，早上刷牙就显得特别重要。晚上睡觉前也要刷牙，这除了使人有种清爽愉快感而易于入睡外，还能及时清除口腔中的食物残渣，按摩牙龈，促进局部血液循环，增强局部的抗病能力。
刷牙看似简单，但仍有几方面需要注意。其一是刷牙的方法应采取顺着牙缝上下刷，不要横着刷，以免牙间污物未去反而伤及牙龈；其二是用力要适度，用力过猛易伤周围组织；其三是避免使用粗制滥造的牙刷和选择适宜的牙膏。刷牙过程中的牙膏泡沫不能咽下，吐后用清水漱口，牙刷在刷牙过程中不要过度伸入口腔内部，以免引起恶心感甚至呕吐。
从现代医学的角度看，平时或晚上吃了东西不刷牙，食物的残渣就会滞留在牙缝里，发酵后会滋生许多细菌，导致口腔溃疡或牙齿发黄甚至蛀牙。如果经常刷牙漱口，将牙齿上和口腔中的残渣清除出去，口腔就会保持清洁，各种炎症就不会发生。早晨起床后，由于一夜没有进水，口齿干燥，黏液增多，细菌滋生，口齿发臭，通过刷牙漱口，可以有效地将细菌清除出口腔。
道教日常起居中还规定，吃完食物后要立即漱口数遍，使牙齿不败，口齿生香；吃完热的食物，若以酢浆（一种草本植物）汁漱口，会使口气难闻，唇齿生病；出汗后不宜漱口，否则会使五脏干燥，缺少津液；喝热汤后不能漱口，有损牙齿。同时，道家还认为，温水不能漱口，因为使用温水虽然可以很快去除齿垢，但容易上火；反之，使用冷水漱口，不但可以防止寒冬牙齿受风疼痛，而且可以有效地清除口中的细菌，根除齿患。
漱口能清除口中浊气糟粕、食物残渣，清洁口齿。《诸病源候论》指出，进食后应漱口，如果不这样，就容易患上龋齿。龋齿就是通常所说的虫牙，与不注意口腔卫生有密切关系。《老老恒言》则认为，吃甜食后尤要漱口，否则容易使牙齿残缺脱落。经常使用的漱口方法有以下几种。
1.水漱
水漱为最常用的一种方法，所用的水冷温均可，可因人而异。《老老恒言》中说，漱口一般可用温水，可去牙齿上的不洁之物，而喜用冷水者也可长期用冷水，习惯后即便到了冬天也不觉得冷，而且可以预防很多牙病。
2.茶漱
古人很推崇茶漱法，方法是在饭后用浓茶水漱口。此法不仅解除油腻，爽口洁齿，还有清热解毒、化腐的功能，对牙龈炎、咽炎有显着疗效。
3.津漱
津漱的方法是清晨起来后，用口中津液漱口，漱而不吐然后缓缓咽下。
4.盐水漱
用1%的盐开水，温凉均可，早晚漱口，可预防龋齿、咽炎。发生口腔炎症、急性咽炎、扁桃体炎时，可不拘时间，时时漱之。
5.食醋漱
用凉开水1000毫升，加入食醋20毫升饭后漱口，有消炎、抗菌、防腐的作用，特别适宜于咽部黏膜充血、肿痛及悬雍垂水肿。
除上述方法外，还有用不同功用的中药煎水漱口的方法，其作用与中药的效用相同，需根据有关症状、体征辨证选用中药。
小知识
面宜常洗
《老老恒言》指出，面部是五脏精气外荣的地方，常洗面能促进局部气血流通，使五脏精气外荣。《老老恒言》中还提出，洗脸水水温宜热，取热能行气血，而不宜用冷水。这种看法要根据实际情况而定。夏天汗出较多，或油性皮肤者宜用温水，这样易使污垢油腻去除；秋冬用冷水，能增强面部耐寒能力，预防感冒。也有很多人一年四季坚持用冷水洗脸，有预防感冒、美容的作用。洗脸所用毛巾要求柔软、清洁，要经常用香皂搓洗，特别是长期用冷水洗脸者更应如此，必要时可用开水烫洗。香皂要根据皮肤特点选用，不宜使用碱性过大者。洗完脸后，可用手沿面部肌肉纹理的走向轻轻按摩数分钟，以促进局部血流畅通。
日日摩腹，祛病延年
腹内为胃肠所在之处，腹部按摩是道家养生家一致提倡的保健方法之一，尤宜于食后进行。摩腹，实际上就是对肚脐的一种按摩。肚脐周围的“丹田”，被喻为人体发动机，系一身元气之本。肚脐与十二经络、奇经、八脉、五脏六腑、四肢百骸、骨肉都息息相关。坚持按摩肚脐，能刺激肝肾经气，达到祛病的目的。
摩腹养生，在我国有悠久的历史。在唐代，享年101岁的著名医学家孙思邈的养生之道是“食后行百步，常以手摩腹。”他在其巨著《千金要方》中说：“食毕当散步，摩腹数百遍，可以无百病。”在《千金翼方》中说：“平日点心饭后，即自以热手摩腹，出门庭行五六十步，消息之。”又说：“中食后，还以热手摩腹，行一二百步，缓缓行，勿令气急，行讫，还床偃卧，四展手足勿睡，顷之气定。”南宋大诗人陆游有多种养生之法，其中之一也是“一日要摩腹数次”。他不仅饭后放下碗筷便开始摩腹，日常也是边散步边摩腹，因此尽管他一生坎坷，仍享高龄85岁。
摩腹养生应讲究科学，一般宜在早晨起床后及临睡前进行。无论静坐或静卧，排除一切杂念，意守丹田。然后用双掌对搓，使掌心发热，将掌心向下置于腹部，从右向左按顺时针环绕的方向按摩100次左右，再从左至右按逆时针的方向按摩100次左右。速度不快不慢，力度不重不轻，每日早晚各一次。如果感到消化不良或大便秘结，可以随时做按摩。时间充裕就多按摩一会儿，时间紧就少按摩一会儿。既可以坐着按摩，也可以站着按摩。按摩到腹部发热时，效果则更加明显，但不可在过饱或过饿时进行。急性腹症患者和腹内有恶性肿瘤者不宜按摩，以免产生副作用。所谓“摩腹百遍，祛病延衰”。
祖国医学认为，人的夭寿与五脏六腑有密切的关系。摩腹则能刺激肝肾之精气，促进恢复阴阳的动态平衡，从而达到祛病强身的目的，现代医学研究表明，用手掌摩腹，可促进腹腔内部的血液循环，刺激消化液的分泌，有利于腹部肌肉的强健，使大便顺畅地排出。这样可以减少便秘产生的有害物对胃肠的毒害，从而有效防止胃肠病的发生。如能长期坚持按摩腹部，对许多慢性病如肾炎、冠心病、肺病、高血压等，都有辅助的治疗作用。
现代医学研究表明，摩腹运动不仅可使腹部肌肉强健，促进血液和淋巴液的循环，而且对整个消化道是一个有益刺激，促进消化液的分泌，有利于对食物的消化和吸收。摩腹可增强胃肠功能，胃肠道蠕动加快，促使粪便尽快排出体外，起到预防大肠癌的作用。临床实践证明，摩腹还可防治消化不良、溃疡病、慢性肠炎、胆石症、便秘等症。体态臃肿，大腹便便者，易患心脑血管病、糖尿病、癌症，影响健康，缩短寿命。如能坚持按摩腹部，再配上其他锻炼方法，则可消除堆积在腹部的脂肪，消除疾病隐患，使体型变得结实健美。
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摩腰养生法
中医认为，腰为肾之府。腰部又有带脉通过，按摩腰部能补肾益气，强腰健骨，聪耳明目，不仅能治疗泌尿生殖系统疾病，而且可以预防腰痛、疏通血气，延年益寿。按摩腰部方法很多，下面介绍一种简便易行的方法：自然站立，全身放松，双手半握拳或手指平伸，然后腰部自然而然地左右转动，随着转腰动作，上肢也跟着甩动。当腰向右转动时，带动左上肢的手掌向右腹部拍打，同时右上肢及手背向左腰部拍打，如此反复转动，手掌或拳有意识地拍打腰部、腹部，每侧拍打200次。