《水浒传》中武松杀人后，蘸着淋漓的鲜血在墙上写下：杀人者，打虎武松。武松不能多写了，他肚里没墨汁，再写甚至可能要出错别字。以前我常想，如果武松会做诗，你能想象一个杀人犯的诗会是什么样的吗？
后来，我在《唐诗三百首》里读到了一首诗-《偶书》，它的作者刘叉就是个杀人犯。《偶书》全诗如下：
日出扶桑一丈高，人间万事细如毛。野夫怒见不平事，磨损胸中万古刀。
这首诗写得很是与众不同，应该说诗如其人。在唐代诗人的作品中，还没有看到用"刀"来比喻人的思想感情的。因为一般的文弱书生类的诗人，看到世间的不平之事，也只能或是暗自怀恨，或是长吁短叹，甚至怆然涕下的更不在少数。但义愤填膺的刘叉看了，却别具一番情怀。那种"路见不平一声吼"的豪气油然从笔底生起。让人不禁想到如李逵等梁山好汉，见到世间的不平不义之事，首先想的就是"拿俺的板斧来，砍他娘的鸟头"，刘叉的过人之处在于既能舞刀，也能挥笔。
书据《全唐诗》记载：刘叉，元和时人。少任侠，因酒杀人，亡命，会赦出，更折香节读书，能为歌诗。闻韩愈接天下士，步归之，作《冰柱》《雪车》二诗。后以争语不能下宾客，因持愈金数斤去，曰："此谀墓中人得耳，不若与刘君为寿。"遂行，醉归齐鲁，不知所终。我这个酒后杀人的亡命徒倒是和鲁智深有些相仿。但刘叉没有去当杀人放火的"花和尚"。天网恢恢，却有疏漏。刘叉负案在逃期间，逢朝廷大赦，逃过一劫。于是，他金盆洗手，发愤读书，后来竟也能写得好诗。应该说，刘叉生逢其时。如果搁在今天，早被公安机关缉拿归案，执行枪决了。就算他负案在逃，也只能隐姓埋名，惶惶不可终日。更不会有他后来的故事。他听说韩愈接纳天下的读书人，就去投奔，作《冰柱》《雪车》二诗献给韩愈。刘叉的这两首诗，历来被评为险怪之中的代表作，用险韵，全诗显得如奇山怪石、峥嵘嶙峋。诗中他用冰柱来比喻自己的才华得不到施展，但比喻得怪，诗也写得怪，可韩愈喜欢这样的怪僻诗风，所以就收留了刘叉。韩愈惜才，但客于韩愈的刘叉也不是那种习惯于低三下四地寄人篱下的人，韩愈又一副儒者的派头，所以刘叉不久就审美疲劳了，对于韩愈的知遇之恩他并不买账。我不和你玩了。然而开路之前又"持愈金数斤而去"。数斤黄金，这个案值在今天看来也是大案了。再说他也是二次作案。上次犯的是杀人罪，这次应该是盗窃罪。韩愈是当时有名的写墓志铭的专家，当时写墓志铭润格极高，尤其像韩愈这样的名人写墓志铭，更是一种身份象征，所以豪门望族都重金礼聘韩愈来写，同理负责写碑的书家如柳公权等也发了不少财，当时认为如果贵族中哪家子孙为父辈办丧事时，没有请上述两位来写文书丹，就是不孝。当然，生死事大，写这些东西难免文过饰非，美言有加。刘叉对于韩愈这个做法却并不以为然，竟理直气壮地拿走了韩愈的钱，还说你这是吹捧死人得来的，还不如给我刘某人当盘缠做酒钱。大有"不义之财，取之何碍"的意思。看这刘叉的脾气确实很像绿林豪客们的性格。
刘叉有首《自问》这样写道：
自问彭城子，何人授汝颠。酒肠宽似海，诗胆大于天。断剑徒劳匣，枯琴无复弦。相逢不多合，赖是向林泉。
"酒肠宽似海，诗胆大于天"，这不是刘叉的自况么？我们用刘叉的诗评价刘叉，应该是当之无愧的。唐朝诗人不少，狂放孤傲者也屡见不鲜，但是豪迈如江湖好汉的却只有刘叉一人。刘叉，这名字就叫的不同凡俗，很牛×！一个"叉"字，江湖豪气就扑面而来，确实刘叉人如其名，性格也是如梁山好汉一般。
剑马求不得，狂歌走天涯。在韩愈那里作案后，据说刘叉"归齐鲁，不知所终"。也可能落草为寇，成了绿林豪杰，从此行侠仗义、快意恩仇去了。管他呢，这样的一个有才有胆的狂人，囊揣黄金、仗剑江湖，能吃亏吗？