《草原部落黑马文丛》自推出余杰、张建伟、毛志成后，贺雄飞又鼎力推出了几匹黑马。此时的贺雄飞已自封为"酋长"。这是一位具有现代文化眼光和胆识的出版家。他从污水横溢的当代文坛引出一股清流，给读者焦渴的裂唇上滴注久违的清冽。
《47楼207》是有着"北大浪子""之侠醉大北"誉的孔庆东的力作。孔庆东是北大教授严家炎先生的博士、钱理群先生的开山硕士。据说此君曾浪迹天涯3年，到处行侠仗义，指点金庸，激扬古龙，粪土当年县太爷。若蒙古人般粗犷豪放，大块吃肉，大碗喝酒，策马扬鞭于贫瘠的中华，引吭高歌欢迎远方客人。用一位女记者的话说"这厮很猛，却让我们很开心"。传媒称之"继钱钟书以来真正的幽默"，学界誉之"北大的马克·吐温"等等。且慢，所有的盛赞和美誉还是慢慢道来。对于学界涌出这样的新人，捧杀和棒杀，于当代文坛和作者本人，都将是无益的。文采飞扬、奇思纵横的才子书总是让人百读不厌。尽管它时有偏激，但读来亲切、透彻。近期向读者推介的几位作者，仅北大的就有三位，虽则余杰和孔庆东的文字间无时不流露出"北大的自豪"，在推介他们的文章时我没在意他们的"标签"。我深信，哪个学校都有高才生，哪个学校都有低能儿。当然，这些"带着我的思索"的北大青年的文字总是令我激动、振奋。
在《47楼207》《燕园梦录》里作者向我们全方位地展示了北大的校园生活，一个个真实鲜活的学子形象跃然纸上。在"艺苑走笔"中，我们看到了《阿Q的革命》《毛泽东诗词的君王意识》，他对阿Q革命的解剖，对毛泽东诗词的分析语惊四座，却又入情入理。读到此处我暗暗佩服作者的才识，佩服"酋长"的胆识。孔庆东说，"在荒诞的世界里，必须收起你的庄严。"庄严往往隐身于荒诞之中，进一步说，荒诞也是一种庄严。他的《风流大寻呼》即展示了这种荒诞。
读这类书有时会给自己以很大启发，即怎么读书，怎么思考。孔庆东尤擅从逆向思维中觅得真知灼见袁作者由"栾平"的悲剧想到体制的弊端，让人耳目一新-对啊，我们为什么不这样读和想？栾平者，《智取威虎山》中的小炉匠也。
他认为是威虎山领导集团的忠奸不辨、贤愚不分。如果……那么，英雄就不是杨自荣，而是人家栾平。另外，孔庆东在本书第三辑就金庸的作品着墨进行了评析，我是个武侠小说盲，此处不宜多言，我相信专于此道者不妨与孔君一同"华山论剑"。
作为一个操持文字的人，他也有很多苦恼，如知音不赏，明珠暗投等，他说自己所发表的文章，其中最精彩的部分大都被删掉了，有时正是为了那几句比较精彩的话才敷衍成文。他说编辑的眼睛都是用孔雀胆泡过的，毒得很，一刀下去，就让你成为司马迁。孔庆东认为光写"抽屉文学"也不是办法，既没有发挥批判社会的效用，反落个暗中捣鬼的罪名。人家不看你的文学，只恨你的抽屉。
他主张写"抽屉文学"的同时，还应该有些"桌面文学"。俨然，他不时地侍弄具有批评筋骨的"桌面文学"。我很赞同孔庆东的观点。但孔氏的文字也不见得就全能上桌面，我以为，若没有贺雄飞这样的伯乐，你孔庆东是个马还是个鸟，吾不知矣。
孔庆东的"桌面文学"有荤有素，有盐有醋，有人喜欢赞叹，有人仇恨忌妒。
您的菜齐了！这是孔庆东的一句口头禅，读者诸君不妨尝一尝"孔家店"的手艺，您请！