道家有很多的节日，他们或为各种神仙的诞辰，或为各派宗师的生日，而这些节日之中总要举办各种庆典，成为道教丰富多彩文化的一部分。
道教也有许多禁忌，如戊不朝真、道不言寿以及各种朝圣禁忌、进香禁忌和服饰禁忌等。
●道历
道历为道教专用之历法也。是以我国夏历及六十甲子纪年的一种历法。推算之法，由黄帝纪元，即公元前2698年开始，迄今为止道历为4708年。
唐朝曾因老子为其始祖，乃以老子降生年，即公元前1300年为道历之开始，但至宋以后，则仍以黄帝纪元为用也。而道教斋醮道场，所用表奏文牒等，则皆书以天运甲子之岁，因对神明故不用道历纪年。
●道教节日
道教以神、仙之诞辰为节日，到时要举行隆重斋醮，包括祭星与设道坛诵经。有的节日还有庙会集巿。道教各派都有所崇奉之本宗祖师，但对道教共同尊崇之神的诞生节日，都是很重视的，如：
三清节：即冬至日为元始天尊圣诞，夏至日是灵宝天尊圣诞，农历二月十五是道德天尊圣诞。
三元节：即正月十五上元天官节，农历七月十五中元地官节，农历十月十五下元水官节。正月初九：玉皇上帝圣诞。农历三月初三：真武圣诞、王母娘娘圣诞，俗称“蟠桃会”。
农历四月十四：吕纯阳祖师圣诞。农历五月十八：张天师圣诞。农历五月十一：太乙救苦天尊圣诞。农历十二月二十二：王重阳祖师圣诞。农历六月初一至初六为南斗下降日、农历九月初一至初九为北斗下降日。
五腊节：正月初一天腊，农历五月初五地腊，农历七月初七道德腊，农历十月初一民岁腊，农历十二月初八王侯腊。总之，每逢节日，宫观都要设坛诵经庆贺。
●朔望晦电
阴历每月初一为朔、十五为望、三十为晦、十四为电。
●接驾日期
因为阴历腊月二十五日为玉皇大帝巡天之辰，故道教宫观都举行“接驾”仪式，在腊月二十四半夜子时举行。
●十二黄道日歌
子午临申地，丑未戍上寻，寅申居子位，卯酉却在寅，辰戍龙位上，巳亥午中行。一青龙黄，二明堂黄，三天刑黑，四朱雀黑，五金匮黄，六天德黄，七白虎黑，八玉堂黄，九天牢黑，十玄武黑，十一司命黄，十二勾陈黑。
此也即：“道远几时通达路遥何日还乡”黄道法。
●戊不朝真
道教凡遇六戊不朝真，不烧香、不诵经、不朝拜，不建斋设醮。六戊，即：戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戍日，这叫“明戊”。
《抱朴子》称：“天地逢戊则迁，出军逢戊则伤，蛇逢戊不进，燕逢戊不衔泥”。《女青天律》称：“若法官道士焚香诵经，不禁六戊，钟鼓齐鸣，进表上章关奏天曹者罪加一倍；禁戊不犯者功德无量”。
念皇经和拜静斗的老修行，也忌“暗戊”，口诀为：“正羊二犬三在辰，四月期间不犯寅，五午六子七鸡位，八月周流又到申，九蛇十猪十一兔，十二牛头重千斤”。
●道不言寿
修道之士，忌讳人们询问其年龄，这是因为“道不言寿”的缘故。因为道教的思想基础是悦生恶死，追求长生成仙，所以“道不言寿”。
●斋醮禁忌
道教的宗教活动，又称为“斋醮”，是道教信仰的表现形式。道教进行宗教活动的醮坛，是神灵降至之所，既神圣又庄严。因此，醮坛的法器和活动等，自然也十分圣洁，并由此产生了诸多禁忌。
坛场禁忌，总的精神就是：诸多秽不可入坛。也就是说，道教在举行迎真祈福道场时，切不可有吊丧、问病、畜产等不洁之物进入道场。
亲临醮坛之人，主要是道士，也不能不有诸多禁忌。据《醮三洞真文五法正一盟威成仪 醮后诸忌第十三》，斋醮诸忌略有7条，即勿饮酒；勿食五辛；勿与别人同坐；勿视死看生；勿嗔怒；勿悲哀；勿见血。此外，醮坛中人尤应忌食牛肉等荤腥之物。
道教在举行宗教活动时，不仅要有清静的醮坛，而且道士本身也应保持清净之身。在行仪式之前，道士通常要斋戒沐浴，洁净身心。道士沐浴时忌俗人见浴。所以沐浴须在密室中进行，而且忌用不洁之水。
●供品禁忌
道教祀神时常用香、花、灯、水、果五种供品奉献于神坛之上，称为斋供。对于斋供中的五种供品，各有规定和禁忌。
香是道士及信徒通感神灵之物。道士要上香，信众求神也要上香，上香时，持香者要手指干净，切忌“信手拈香，触以腥秽”。
现代供神之花，常以梅、兰、菊、竹四时鲜花为上品，次为水仙、牡丹、莲花。敬神所用鲜花，首重清香芬芳。香味强烈、色泽过于浓艳、带刺的鲜花忌用于敬神；
醮坛所用之灯，须用植物油燃点，忌用六畜脂膏之油，否则会触秽神灵。道门称奉献斋坛之水为七宝浆。此水忌用生水及不洁之水。
道教所用的供果必须是“时新果实，切宜精洁”，且“宁供树上吊的，不供地上种的”。常见的是供奉“四干四水”即四种干果，如枣子、桂圆、松子、核桃等、四种水果，如苹果、梨等。
忌用石榴、甘蔗之类及污秽之物。除此之外，食过之物、冬瓜、李子、石榴都不能用于供神。
另道教中还有“十供养”，是“香、花、灯、水、果，茶、食、宝、珠、衣。”主要用于大型法会中供养上圣高真。
●敬香禁忌
烧香敬神是道教的一种信仰行为。所称敬香者不可不诚，其禁当然就不可不忌。道教烧香禁忌主要有：忌戊日烧香；忌双香祀神，道教敬神以三支香为准；忌用右手捻香，须左手持香，右手护香；忌以口啮香，也就是不能用嘴叼香；烧香忌回顾，要心神专一；忌用灶中火燃香。
●服饰禁忌
道门内部具有浓郁的神圣氛围和宗教色彩，衣有衣的要求，食有食的讲究，都不能够随心所欲，我行我素。
道教服饰禁忌内容很多，主要包括：忌秽亵法服；忌法服不洁、形仪慢黩；忌衣服杂色；忌衣饰华美、与俗无别；忌法服借人；忌着法服入厕、产房等污秽场所等。
●饮食禁忌
修道者忌食荤辛、腥、香、辣之物。因其不利于“净心止念、屏绝嗜欲”故。
荤辛，是气味剧烈之蔬菜的统称。通常说五辛或五荤，即葱、蒜、韮、薤、胡荽五种。此五辛何以称荤？因其气上冲于脑可令头晕，故称为荤。
《康熙字典》解释为：荤，臭菜也，道家所禁，称气不洁也。五荤有刺激性气味，对炼气不利。念经时，这种污秽之气容易冲神。呼出的气味难闻，让人反感。诱发欲念，容易阳动。
腥：食腥让人迷失本性，造诸杀业，制造恶因，堕落轮回。修道者体上天好生之德，培自己慈悲之心，不杀害生命，免于冤孽牵缠，故而不食荤腥。
香：让人贪图享受，沉迷物欲，意志昏沉，不思进取。
辣：刺激上火，长棘生毒。搅扰清虚，不利修行。
●朝圣禁忌
信士朝圣敬香为祀神大事，必须虔诚祀事，遵守一定的宗教禁忌。
语言禁忌：即进香者要心意虔诚，进入宫观要静默清心，不能因朝圣劳累而生懊恼怨悔之心，叫苦叫累；也不能在进香沿途说污秽不净、亵渎神明或不吉利的话。无论您是香客，还是游人，在特定的道教文化环境内，都要有所尊重，这叫“入乡随俗”。
行为禁忌：进香者行走坐立必须端庄规矩，不得采摘宫观内的树木花卉；不得触摸亵渎神像；不得偷盗损坏供器、法器。进入宫观不要指点神像，无论造型多么让你惊叹，因为用手指点神像无论如何都是不礼貌的事。
另外，也最好不要背对着神像。进入殿堂时不要脚踏在门坎上，也不要高声喧哗、乱发议论。道观院中有许多花草盆景，请勿采摘。宫观内有许多道房，有些是道人居住的地方，没得到允许请勿进入。总之，常人生活中的基本文明准则，在道观里都是适用的。
饮食禁忌：进香者忌食雁、鳗、龟、鳖、黑鲤、蛇、黄鳝、牛、犬、猪肉及生葱、韭、蒜、荽等荤腥刺激食物，不得饮酒。
供品禁忌：如果您想带些供品敬神，时果类冬避石榴，夏忌李子，忌讳红艳花、动物肉、鸡、犬等不洁之物。