为了防患于未然，师弟思谋良久，忽生一计。他入宫去见魏王，大吹了一通师兄的才能，并自愿修书召他来为魏国出力。于是，魏王大喜，让军师写信请他师兄到魏国共事，并且派了使者带着书信和重金前去相聘。师兄收到书信很是感动，果然欣然而来，想助师弟成就大业。魏王见到这个师兄后认为他才学不凡，想委以重任，便与军师商议。作为军师的师弟当然不希望师兄有机会发挥他的才学，于是推脱说师兄虽然学问了得，但是没有半点功劳，不如等有功时再封，以服众心。魏王见他说得有理，就依此而行。
师弟的第一步阴谋得逞了。接着他又施一计，诬陷师兄卖国通敌，魏王信以为真，下令要处斩师兄。这时师弟假意求情，建议将处斩改为大刑，免去师兄一死。于是，师兄双腿的膝盖骨被残忍地挖掉了，成了废人。师弟又假意把残废的师兄接到自己府中，殷勤照顾，并且要求师兄著书立传，将平生所学记录在木简之上，这样才不辜负师傅的授业之恩，师兄答应了。就在他开始写了没多久，一名仆人就看不下去，将实情告诉了他。师兄大吃一惊，他心里非常明白，兵书著成之时，就是自己身首异处之日。
师兄很清楚自己的处境，以残废的身体无法和师弟正面对抗，所以他将计就计，在晚饭时，突然扑倒在地，口吐白沫，昏倒半日后方才清醒，一睁开眼便大哭大闹，将所写的竹书全部投入炉火中，所写之书已尽数化为灰烬。看到师兄突然间疯疯癫癫，师弟自然认为他有诈，命人拖入猪圈。师兄随即与猪争食，即使师弟命人端来酒饭，也被他打翻在地，又去抢猪食吃。师兄就这样整日以猪圈为家，又胡言乱语，时间一长，人们都说他真疯了。就连师弟也信以为真：“看来是真疯了。”渐渐地放松了警惕。
师兄就这样日复一日地苟且偷生，终于有一天，齐国大将田忌出使到魏国，见到猪圈里的师兄，非常同情他的遭遇，田忌知道他是难得的人才，于是秘密用车将师兄运到齐国。师兄大难不死，并且回到了自己的祖国，立誓以自己的满腹才学和韬略，寻找时机与“同窗好友”较量，报一箭之仇。
后来，师兄成为齐国的军师，率领齐军在庞陵之战中打败了魏军，杀死了师弟，终于报仇雪恨。从那以后，师兄的才华得以充分地施展，终于成了一代了不起的军事家，并且写下了一部兵家奇书《孙子兵法》。
众所周知，这位师弟就是宠涓。这位师兄就是孙膑，中国古代伟大的军事家。孙膑一生不但受到了身体上的折磨，而且遭到手足兄弟的迫害，在精神上对他也是不小的打击。在身陷魏国的日子里，孙膑满腹的才学不仅得不到发挥，还有满腔的仇恨无法发泄。甚至连最基本的生存都没有保障，终日朝不保夕。但是他并没有自暴自弃，决定深藏仇恨，等待时机。睡猪圈，吃猪食，整日地装疯卖傻，这样的磨炼是一般人所不能忍受的。
世上有两种英雄，一种是追求形式的英雄，爱做表面文章，输什么都不能输面子，为了证明自己，一味逞强，能大不能小，有时甚至自我膨胀，无限拔高自己而藐视他人。这种人与其说是英雄，不如说是一条小虫，因为他有一道无法逾越的障碍——战胜自己。老子说“物壮则老”，当一个人膨胀到一定程度，往往自我爆炸，毁了自己；一种是追求业绩的英雄，凡事讲求实效，在态度上，可方可圆，能大能小，但不失其大体，不同于流俗，如老子所说，“知其雄，守其雌”、“知其荣，守其辱”、“知其白，守其黑”，表面无所执著，心中自有一份珍藏。在行为上，实事求是，灵活变通，根据客观需要选择办事方法而不固守成法。这种人是真正的英雄，往往业绩不凡。
“留得青山在，不怕没柴烧”，忍辱负重，以图将来。也许忍到最后一刻就会产生意想不到的变化，才有希望看到转机，只有笑到最后的人方才是真正的英雄。
智慧典藏
隐忍是在沉默中审时度势、排除万难、积蓄力量，是一种酝酿胜利的高超手段。这实际上体现了一种动态的平衡，是一种形式的转换。正是由于能忍者胸中自有远大的抱负，故而眼光长远，在自己暂时不利的形势下，隐忍深沉，以图将来，终成他人所未有的大事。
一瓶子水不响，半瓶子水乱晃
【人生箴言】
越是饱满的麦穗，头垂得越低，一个真正有才能的人，是不必自我吹嘘自我炫耀的，因为你的成绩，你的成功，别人会比你看得更清楚，而且会记在心上。
麦穗越是成熟、饱满，它的头也就垂得越低。那些谦虚的人，就好像成熟的麦穗，总是弯着腰，低着头。这样的人在福德上是不会有所亏损的，在智慧上也是受益匪浅的。而那些骄傲的人，却恰恰相反，就好比那些干瘪的麦穗，总是昂起自己骄傲的头颅，挺着胸，一副恃才傲物的神态，目中无人，让人看到后，就会心生厌恶之情。这样的人，无论是在福德上，还是智慧上，都会受到莫大的损失。可悲的是，他们往往受到了损失，自己却不知道。
一个人即使在一定的时间内取得了一定的成就，也不应该成为自己骄傲的资本。因为，每个人的境况都不会是一成不变的，只看到眼前的成就而驻足不前，很快就会向相反的方向滑行。还是让我们牢记哲人的话：“智慧是宝石，如果能用谦虚镶边，就会更加得光彩夺目！”
所以，生活中的我们无论有多么高绝的才华，无论取得了多大的成就，都应该保持谦虚，切不可有自恃之心，要谦恭有礼地对待身边的每一个人。
毕沅，字秋帆，江苏人，是我国著名的经学家、史学家、文学家。他所编纂的《续资治通鉴》可以与司马光编著的《资治通鉴》相媲美。
乾隆三十八年，毕秋帆出任陕西巡抚。赴任的途中，他的一行人马经过一座古庙，他们进庙休息。此时，庙中的方丈正在打坐念经，只听得有人来报，说是巡抚毕大人来了。而令毕秋帆万万没有想到的是，老方丈并没有即刻起身去迎接，而是继续打坐诵经。很大一会儿的工夫，老方丈才起身合掌，给毕秋帆施礼。
此时的毕秋帆，刚满四十岁，正所谓英年得志，自己又曾经是一代著名的金科状元，所到之处，大家都是前呼后拥，如此的冷落，他还是第一次碰到。因此，见老和尚如此傲慢，心里自然很不高兴。
“老衲适才佛事未毕，有疏接待，还望毕大人恕罪！”老方丈起身说道。
“话说，佛家有三宝，老法师为三宝之一，何言疏慢？”毕秋帆很不满地回答道。随即，毕秋帆上座，老方丈则在侧座陪坐。
“老师父诵的何经？”毕秋帆问道。
“我诵的是《法华经》。”老方丈回答道。
“老师父一心向佛，摒除俗务，诵经不辍。这部《法华经》想必烂熟于心，不知道老师父可曾知道这其中有多少个‘阿弥陀佛’呀？”毕秋帆挖苦道。
“老衲资质鲁钝，随诵随忘，不曾记住这经中有多少个‘阿弥陀佛’。但大人是文曲星下凡，屡试屡中。一部《四书》想必也早已倒背如流。不知大人可曾知道其中有多少个‘子曰’呀？”老方丈机智地回答道。
毕秋帆听后，哈哈大笑起来，对老师父的回答极为赞赏。随后，毕秋帆跟着老师父来到菩萨殿宇，走到一尊佛像前，他们停住了脚步。
“你说，他这个大肚子装的都是什么呀？”毕秋帆指着佛的大肚子问老方丈。
“满腹经纶，人间乐事。”老方丈回答道。
“老师父如此捷才，为何不去取得功名，而是抛却红尘，皈依三宝呢？”毕秋帆问道。
“富贵如过眼云烟，怎能比得上西方一片净土。”老方丈回答道。
两个人一边往前走，一边聊，不约而同地来到罗汉殿，殿中的十八罗汉各显神态，栩栩如生。
“他笑什么呢？”毕秋帆指着一尊笑罗汉问道。
“他笑天下可笑之人。”老师父回答道。
“天下哪些人为可笑之人呢？”毕秋帆追问道。
“恃才傲物之人，可笑；贪恋富贵之人，可笑；倚势凌人之人，可笑；钻营求宠之人，可笑；阿谀奉承之人，可笑；不学无术之人，可笑……”老方丈回答道。
毕秋帆越听越不是滋味，慌忙打断了老方丈的话，笑称道：“老法师妙语连珠，针砭俗子，在下领教了。”说完，深深地作了一揖，带着一行人马离开了古庙。
时隔多年后，每当毕秋帆跟自己的老朋友聚在一起，时不时就会提及此事，听说，从那次与老方丈“较量”过后，他再也不敢小瞧小人物了。
生活中，不要总是以为自己高人一等。有学历的人，不要在没有学历的人面前显现自己的优越感；有钱的人，不要在没钱的人面前显现自己的优越感；做官的人，不要在平民面前显现自己的优越感。要知道，人有得就有失，得到的同时，你也总是在失去。你得到了金钱，却失去了很多悠闲、快乐的时光；你得到了高官，却失去了常人的天伦之乐……
在中国人的成功哲学中，做人是一个非常有文化意味的词。在与朋友交流中或者在和客户洽谈中我们经常听到先做人后做事这句话，由此可以看出做人比做事更重要。做人是做事的前提和基础。做事先做人，是因为人格在空间上决定了做事的空间。先做人后做事，做好了人，才能做事。先人后事，会做人者，一般能够成事，这和《论语》中“修身齐家治国平天下”本质上是相同的。从古至今，这是一直沿用下来的一条铁律。
某公司招进来两位大学生，都是本科毕业，一个叫筱，一个是瑾。两人在同一个部门里，做同样的工作，她们的工作能力和工作业绩都不相上下。但两人在人际交往及事务处理方面，却是一个地下一个天上。筱是一个对任何事情都满不在乎的女孩，无论是见到领导还是同事一律直呼其名，要么就小刘、小赵地喊。有一次，她的顶头上司王经理正在会议室会见客户，筱推开门，冲里面就大喊一声：老王，你的电话。刚刚33岁的王经理，竟被属下喊成老王，又是当着客户的面，极其尴尬。
而瑾就不同了，无论是见到上级还是其他同事总是一副毕恭毕敬的样子，轻声细语、小心翼翼地喊经理、主任，没有职务的，她就喊大姐或大哥，年龄稍长的人，她就喊师傅，总给人一副和善、亲近的面孔。
后来，筱和瑾所在部门的一个副经理被调到其他部门去主持工作了，于是公司决定采用公开竞聘的方式选拔出新的副经理。筱和瑾的外部条件都符合，又都是公司的业务骨干，于是两人都报名竞聘。竞聘的结果在大家的意料之中：瑾以绝对的优势击败了筱，成为公司最年轻的中层干部。事实上，很多公司招聘的第一个原则便是：先做人，后做事。工作能力当然重要，但是做人技巧同样不可或缺。
从这个例子我们也可以看出，人们在强调先做人，后做事的同时，不能忘记，会做事了，仍然要学着做人。这其中最重要的一点就是：得意不能忘形。李白诗中写道：人生得意须尽欢。从个人的角度来看，得意尽欢，却是人生酣畅淋离之至。可是，在今天的社会里，要取得成功，得意不能尽欢，得意还得小心谨慎，防微杜渐。
特别是当一个人事业有成，或加官晋爵之时，当然是应该值得庆贺的，但这种庆贺应适可而止，切忌得意忘形，特别是在言辞上，那种大有“上嘴唇顶天，下嘴唇顶地”的高谈阔论，还是少一些为妙，因为在你的身边，还有一些失意的人，你的张扬会引起他们的心态失衡，有时会激起他们做出一些超出自己能力控制范围的事情，以至于给自己带来不必要的麻烦，如果是在失意的朋友面前，则更要注意自己的言行了，只有在言辞上低调，才能融入朋友之中，从而更好地保护自己。
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倾听不同的声音，不但是对别人的尊重，更是提升自己、沉淀自己的最佳途径。骄傲的人，只能是一只装满水的瓶子，再也装不进去任何东西。人誉我谦，又增一美；自夸自败，又增一毁。因此，无论何时何地，永远都应保持一颗谦卑的心，要时刻谨记：“戒骄戒躁才能精进，虚怀若谷方成大器！”