活得累的人很少有幽默感，因为他不敢造次地去嘲讽或善意地笑一笑，更不会去放松一下自己，唯恐别人以为自己对生活不严肃。活得累的人就像身上穿着一件厚重的铠甲，既不能活动自如。又不能脱去它，因为它太沉了，压在身上如重千斤。活得累的人就像永远戴着一副面具，这副面容在人前谨小慎微，在人后愁眉苦脸。真是太累了，让人喘不过气来。
既然活得累是件很痛苦的事，既然生命对我们来说又是那么宝贵、那么短暂，那么我们何不换一种活法，活得轻松、幽默一点，努力去感受生活中的阳光，把阴影抛在后头。即使工作任务很重，也要抽出一点时间来放松一下自己，那样会对你的工作更有益处。
林肯的书桌角上总有一本诙谐的书籍放在那里，每当他抑郁烦闷的时候，便翻开来读几页，不但可以解除烦闷，并且还能使疲倦恢复。连林肯这样工作繁忙、沉重的人都能够放松自己，那么其他人岂不更应该能够做到吗？
乐观的对待生活，将使你充满自信心。美国富翁柯克在五十一岁那年，把财产全部用完了，他只得又去经营、去赚钱。没多久，他果然又赚了许多钱。他的朋友因此很奇怪，问他道：“你的运气为什么总是这样好呢？”柯克回答说：“这不是我的幸运，乃是我的秘诀。”朋友急切地说：“你的秘诀可以说出来让大家听听吗？”柯克笑了，“当然可以，其实也是人人可以做到的事情。我是一个快乐主义者，无论对于什么事情，我从来不抱悲观态度；就是人们对我讥笑、恼怒，我也从不变更我的主观。并且，我还使人快乐，这样我的遭遇总是获得成就了。我相信，一个人如果常向着光明和快乐的一面看，我相信一定可以获得成功的。”
是的，乐观、豁达可以使人信心百倍，即使是天大的困难，也能够克服。
多一点幽默感，那将使你觉得生活乐趣无穷。有人说中国人是不会笑的民族，这实在是一种污辱，因为中国人虽然在传统礼教的重压下，性格拘谨一点，但却不会到不会笑的程度。当然了，幽默并不等于笑话，一个油嘴滑舌喜欢说笑话的人并不一定有幽默感，相反，一个性格拘谨的人如果遇事豁达，则他必定有不少幽默细胞。可以说，做人就应该多培养点幽默感，这是人类的特性之一，否则就不够人味。人生中有那么多不如意的事，能够有点幽默感，日子岂不好过得多。
笑比哭好，笑对人生，万事都能泰然处之，这样，你就能活得轻松多了。走自己的路，做自己的事，没必要看人家脸色过活。更无需抱怨生活。帕瓦洛蒂曾经讲过：“尽管一生中有无数的遗憾，但生活毕竟是美好的。要乐观、热爱、全心全意地做每一件事，并且用歌声来表达这份对人生的狂热！”
做人应有好的心态
一个人要想成功，没有良好的心态是不行的。心理学家告诉我们，以下六种心态是人们成功的前提，必须好好把握：
1.理解心态
一般来说，人际关系上的失败，大部分要归因于“误解”。
对于特定的一系列“事实”或者环境，我们往往指望别人也会跟我们一样地作出反应和得出结论。大多数情况下，别人的反应或者立场并不是要为难我们，也不是因为头脑太顽固或者心怀叵测，而是因为他对情况的“了解”和解释与我们不同。
其实，我们也不愿意承认自己的过失、错误、缺点，甚至不承认自己干得不对劲。我们不愿意承认我们不希望出现的情况。这实际上是在欺骗自己。正因为我们看不到真相，所以才无法采取适当的行动。有人说过，每天对自己承认一件痛苦的事实，是一项有益的训练。成功型个性的人不仅不欺骗他人，而且对自己也很诚实。我们所说的“真诚”本身，就是以对自我的理解和诚实为基础的。用“合理的谎言”欺骗自己的人，没有一个能说得上是真诚。
相信别人是真诚的而不是故意心怀敌意的，即使事实并非如此，也有助于缓和人与人之间的紧张关系，使人与人更深刻地互相了解。
2.有勇气的心态
有了目标，了解了情况还不够，你还必须有行动的勇气，因为只有通过行动才能把目标、希望和信念转化为现实。
世界上没有一件事可以绝对肯定或保证。一个成功者和一个失败者之间的区别，往往不在于能力大小或想法的好坏，而在于是否有勇气信赖自己的想法，在适当的程度上敢于冒险和行动。
也许你在行动时随时都可能犯错误，你所作的决定也难免失误，但是绝不能因此而放弃自己追求的目标。你必须有勇气承担犯错误的风险、失败的风险、受屈辱的风险。走错一步总比在一生中原地不动要好一些。因为人向前走就可以获得矫正前进的方向的机会。
3.宽容心态
成功型个性总是对别人有兴趣、关心别人的。他们体谅别人的困难和要求。
一个人对别人宽容时，他也必定对自己宽容。学会不在你心中谴责别人，不要评价别人，不要因为他们的错误而责怪和憎恶他们。你觉得别人更有价值的时候，你就能发展一个更佳的、更合适的自我意象。
对别人的宽容之所以是成功型个性的体现，是因为那意味着这个人正视现实。人是重要的。人不能永远被当作动物或机器，或者当作达到个人目的的牺牲品，希特勒就这么干过，其他的独裁暴君也这么干，不管是在事业上或者是在人与人之间的关系上。
4.尊重心态
生活中的陷阱和深渊中，最可怕的就是自己不尊重自己，这种毛病又是最难克服的。因为它是由我们自己亲手设计和挖掘的深渊。
而一向尊重自己的人不会对他人抱有敌意；他不需要去证明什么，因为他可以把事实看得很透彻；他也不需要别人证明自己的要求。
“尊重”这个词意味着对价值的欣赏。欣赏你自己的价值并不等于自我中心主义，因为人们需要自我尊重。
自我尊重的最大秘密是：开始多欣赏别人，对任何人都要有所尊敬，你和别人打交道时要留心考虑，训练自己把别人当作有价值的人来对待。这样，你会惊奇地发现，你的自尊心也加强了。因为真正的自尊并不产生于你所成就的大业，你所拥有的财富，你所得到的荣誉，而是对你自己的欣赏。不过，当我认识到这一点时，我必须得出结论说，其他的人也可以根据同样的理由得到尊重。
5.自信心态
自信建立在成功的经验之上。我们开始从事某种活动时，很可能缺乏信心，因为我们没有从经验中知道我们会成功。学习骑自行车，在公开场合演说或者进行外科手术都是如此。成功孕育着成功，这个道理完全正确。一次小的成功可以成为巨大成功的基石。
另一个重要的技巧，是养成记住过去的成功而忘却失败的习惯。
我们不仅记住失败，而且带着感情色彩把失败深深印在心里，吸收挫折的经验重新振作起来。
过去你失败过多少次并无关紧要。重要的是记取、强化和专注成功的尝试。查尔斯·凯特林说过，任何一个年轻人如果想要成为科学家，都必须准备在获得一次成功之前失败九十九次，而且不因为这些失败而损伤自我。
回忆过去勇敢的时刻是恢复自信最有效的方法；而有很多人却因为一两次失败而埋葬了美好的回忆。他说，如果我们系统地重温记忆中勇敢的时刻，我们就会惊奇地发现，我们比想象中要勇敢得多。欧弗豪尔塞博士介绍说，生动地回忆我们过去的成功和勇敢的时刻，是自信心动摇时极其有益的训练。
6.承认自我
只有一个人在某种程度上承认自我时，他才能得到真正的成功和幸福。世界上最不幸、最痛苦的莫过于尽力要使自己和别人相信自己不是本来这副样子。一个人最终抛弃了虚伪和矫饰、主动表现出来本面目时，他得到的轻松与满足是无可比拟的。
影星的内心世界
当一个人付出的劳动没有得到金钱和物质的回报时，必定可以得到精神愉悦。
赫本是五六十年代的好莱坞影星，她有两项非常有趣的记录：一、她结过七次婚；二、她从没有看过心理医生。
一位叫史塔勒的医生对此产生了兴趣，因为他常在半夜接到一些著名主持人和影视明星的电话，要求他给予心理上的帮助。史塔勒作为心理学家，对于大多数人的问题都能迎刃而解，但有些人，他也一筹莫展。这些人多是些大腕，要么片酬在1000万美元以上，要么出场费达百万美元之巨，他们衣食无虑，崇拜者如云，是一群世界上最幸运的人。
史塔勒获知赫本的两大记录之后，好像在黑暗中发现了一抹曙光，决心深入研究一下，他想，说不定从她那儿就可以得到点突破。
他翻出60年代的报纸，找出有关赫本的所有报道。他发现赫本区别于其他影星的不仅仅是那两点，比如说，赫本曾息影八年，这在好莱坞的历史上是没有先例的。要知道，在当时，作为影星，息影一年等于洛克菲勒家族在田纳西州封存一口油井，那种损失是看得见、摸得着的。另外，史塔勒还发现赫本曾做过67次亲善大使，尤其是1956年至1963年间，她几乎每月都到码头、监狱、黑人社区做义工。有一次，她甚至拒绝贝尔公司每小时5万美元的庆典邀请，去医院给一位小男孩做护理服务。总之，赫本非常乐于做无报酬的慈善工作。
史塔勒对这一发现非常重视，他认为这里面肯定蕴藏着心理学方面的某种东西。为了能得出一个圆满的答案，他推而广之，对其他乐于公益事业的名人、富翁进行研究。最后，他发现这些人很少有怪僻及其他不良记录，他们同赫本一样，几乎没有看过心理医生。
后来，他把他的发现应用到他的那一批特殊病人身上。好多人接受过医疗或忠告后，一扫过去阴霾，变得乐观起来。有一段时间，好莱坞甚至掀起了一个争做联合国亲善大使的热潮——他们争着去非洲的索马里，去科索沃的难民营，因为他们在慈善行动中发现，世界上存在着这么一条公理：当一个人付出的劳动没有得到金钱和物质的回报时，必定可以得到精神愉悦。
别为小事生气
中医学认为，“百病皆生于气”，气大伤身的道理可能很多人都懂得，但也总有一些人为一些小事不能自解自劝，真是别人生气我也气，气出病来无人替。
王大妈早年丧夫，生活的艰辛造就了她极坏的性格和脾气：乖戾、偏激、狂躁、喜怒无常。
老田和老吴是王大妈的邻居。因为王大妈的极坏禀性，她和老田、老吴的关系处得很别扭。老田和老吴也因为有王大妈这样的邻居而沮丧不已。
但老吴和老田二人的性格截然不同。老吴豁达开朗，凡事想得开；而老田则有点心胸偏狭，爱走极端。因此二人虽生活在同一个环境中，表现大不一样：老吴整天乐呵呵的，老田却一天到晚吊着脸，一副怏怏不乐的样子，好像谁借了他二斗陈大麦还了他二斗老鼠屎似的。
一天，王大妈的一只黄母鸡不见了，她便在自家院里跳着骂：“哪个老不死的，偷了我的黄母鸡？谁偷了我的黄母鸡断子绝孙，死时闭不上眼睛！”
骂声很大，邻居老吴和老田都听见了。
老吴想：“她没点名骂谁，咱也没干那亏心事。不做亏心事，睡觉不关门，她爱骂骂去，与咱毫不相干。”仿佛没听见骂声似的。
而老田则不一样。他想：“这怕是冲我来的，这婆娘真没口德，开口闭口老不死的。哎，真气死我了！”老田气得吃不下饭，睡不着觉，不几天便病倒了。
几天以后，王大妈在她家的柴禾堆中发现了死母鸡。
原来黄母鸡觅食钻到了柴禾堆下面，它还没出来，王大妈的小儿子便在外面放了一担柴禾，把那个出孔堵住了，以致它饿死在里面了。
王大妈有些内疚，便找老吴和老田道歉。
老吴听后说：“我没什么，一点都没生气，你找老田道歉去吧！”
王大妈极诚恳地向老田做了解释和道歉。老田听后，心中的怨气慢慢地消了，过了几天，就能起来行走，身体慢慢地恢复了。
“哎，都是自己小心眼造成的，咱要像人家老吴，还生哪门子气呢？”
上网聊天的乐趣
在现实生活当中，我们做任何事情都会不自觉地考虑其最终的结果会是什么：是得到的多失去的少呢还是与之相反？！
鉴于每个人对生活、对人生、对幸福、对得失等的不同理解，也就会有因人而异的衡量得失的不同尺度，无论大家的衡量标准是如何不同，有一点却是相同的，即得到的最好是能多过失去的。
现在网络已经走进千家万户，连刚刚会走路的小孩子也开始上网找寻他们的快乐了。纵观所有的上网者，其中人数最多的也当然是年轻人，而占比例最大的又当然是学生（当然是大学生占多数）。
我们常常听到网友们有这样的感叹：上网真的浪费了我太多的时间、金钱、精力乃至感情，就连学业也荒废了……在网上也几乎天天都听到有网友在说：“我要离开聊天不上网了，上网浪费了太多的时间和金钱……。也有的说：“网络真的很害人，让我吃睡不香，让我干什么都没有心思，一心只想到网上来和朋友们聊天、到各个网站上找自己感兴趣的东东……”特别是那些有过网恋最终又以失恋而告终的人，大部分在抱怨网络令他们付出了太多、失去了太多而最终却什么也没有得到，留下的只是一份伤心、失落。痛苦和遗憾的同时，也会发出痛苦的呐喊：“我这一次是真的要戒网了，网络带给我太多的痛苦和无奈，也浪费了我太多的感情可是，好好想一下，你真的什么也不曾得到吗？聊天时的轻松、见到好友聊得热火朝天时的兴奋、在网上不必伪装尽情放松自己与朋友海阔天空时的欣喜、通过网络跟任何一个在生活中也许永远也不可能相遇的人成为知己时的欣慰、想念某一个网友却真的在某一个可以聊天的地方相见时的那份激动和喜悦……这些难道不是你曾经在网上所拥有的吗？
曾经和一个从商的朋友聊天，他的一番话、他所表达出来的观点，我至今记忆犹新。他说：“对于朋友而言，如果太计较个人得失，他（她）将很难有真正的好朋友或是知己，作为一个商人，如果太计较眼前的金钱或是利益的得失，他（她）就很难真正地、长久地成为一个成功人。”
他还说：“我做生意，常常会把一些跟我的生意不相干的业务介绍给我的客户，或是把因为我自己大忙做不完的业务给我的同行去做，这样在别人看来很傻，哪有把自己的生意让给自己的竞争对手做的？可是，他们却不知道当我在帮别人时，当我看似失去了我赚更多钱的机会时，我其实是在帮我自己，一旦得到过我帮助的客户有了一笔跟他不相干却对我生意有利的业务时，他就会把这笔生意介绍给我来做；一旦我的同行也有做不完的业务而我却没有业务时，他同样想到我曾经帮过他，这回他也要帮我一把，所以把做不完的业务让给我而不是让给别人。这就是所谓的‘种瓜得瓜，种豆得豆’了……”这看似很平常的一番话却让我觉得这位商人是多么的有智慧、有个性，他的成功正是在于他懂得怎么样衡量得或是失。