有一天，赵大钧接到郑高兴的长途电话，说同王侠仁和顾飞翔一起商量，建议青训班的二分队的老同学、老战友，组织到一个志愿军文献馆，进行第十七次同学、战友聚会。
去年2013年10月23日他们十几个人，在钱秀芳的家举行过第十六次同学、战友聚会，大家真是有说不完的同学情、战友谊，但是会面的时间太短，仅一天时间难以倾吐完心中的肺腑之言。这次争取会面的时间能够长一些，畅开胸怀说个够。
说起这个二分队1950年在一起学习的有二十几位学员，朝夕相处七个月，二百多个日日夜夜。后来学习毕业了，就分配到了各个部队，是各奔东西，直到1990年之后，大家基本都先后退休了，联系上了就组织了第一次同学聚会，
当时这二十几位学员，年龄最大的不超过二十，小的只有十五六岁，大家学习在一起，同吃同住在一室，相互帮助，互相照顾，共同进步，亲如兄弟，他们之间的情感之深，是无法用文字叙述，语言表达。
当时这个青训班的全称，是中国人民解放军一个兵团在城市招考了，有一千多名男女知识青年，所以叫“某某兵团知识青年训练班”。
这些知识青年通过半年多的政治、军事学习，就直接分配到部队，大部分担任连队的文化教员，应该说是部队文化建设的一支骨干力量。
这二十来人毕业后，年龄大一些的分到一个军，小一些的分到另一个军。这两个军先后都进入朝鲜作战了。
这些城市知识青年经受过战火洗礼，严峻考验，在战场上也是九死一生，现在说来也可以说是生死战友，一批幸存者！
他们有的在朝鲜就在战斗中牺牲了，有的回国后继续在部队工作，有的复员或者转业到了地方，直接参加社会主义建设。
最近一段时间他们中有的离开了人世，这是自然规律，无法抗拒。大部份还健在，但是身体的健康出了些问题，有这样那样的疾病，也是属于正常的现象。
第十六次聚会只有十二个人参加，有的到现在还没有联系上，就是上面一开始就提到的郑高兴，今年前几个月才联系上。
这个郑高兴拿到了一份“二分队战友通讯录”上面只有十几个人，他就一一在电话上同大家联系上了，大部分还见了面。现在就是同住在南京的赵大钧和重庆的蒋超还没有见过面，相互间真是日思夜想！
通过几天的电话联系，有赵大钧、杨舜尧、郑高兴、王侠仁、顾飞翔、蒋超、张大鹏、陈华龙、钱秀芳、荣新田等十个老兵，表示一定参加第十七次同学、战友聚会。
同时郭金秀、郑高兴夫人，邵春华、赵大钧夫人，蒋秋实、扬舜尧夫人，倪晨霞、蒋超夫人，焦福妹、吴广天夫人，一起来参加聚会。
2014年10月25日，是志愿军入朝作战纪念日，这些人来到志愿军文献馆。
这赵大钧和蒋超，同郑高兴，在1950年学习毕业，分手已经六十四年，今天是第一次见面。那时大家都是小青年，现在已经都是老头子，什么样的心情，一时间是无法说得清楚，四个字叫概况万千！
这暂时先不多表述，现在紧要的是议论这次活动如何开展？
这次活动的安排，王侠仁和顾飞翔提前同志愿军文献馆联系好，组织来这里开展第十七次，老同学、老战友聚会，确定好如何安排。
这里的馆长十分直爽，而且对志愿军的感情非常深厚，他立即说道：“你们这次活动，要我做什么事情，尽管说就是了。”
“我们这次活动在你这里进行，有十几个人，时间还想长一些。”顾飞翔说。
“我这个馆，有自己的宾馆，虽然说不上是什么星级，但条件还可以，房间里有电视、电话，卫生设备。有餐厅可以供应大家吃饭。想住几天都可以，两个人一间标准房。住房免收租金，吃饭中、晚供应客饭，每客十元，收成本费七元。有时想吃点菜也可以，七拆收费。”
于是，这些人在24日上午全部来到了文献馆。
在重庆的蒋超夫妇，是乘飞机来的，在南京的赵大钧夫妇和杨舜尧夫妇，是乘高铁来的。
他们到了文献馆，馆长亲自安排好大家的住宿，接着就到餐厅吃中饭。
老兵和他们的夫人吃好中饭，稍事休息，就到宾馆的会议室坐下来开会，商讨这次聚会具体怎么样进行？
馆长和他的夫人，也参加一起研究具体的安排。
大家经过充分的讨论，一致决定这次大家聚集，一起来讲故事。这些故事可以是自己的经历，也可以是见到的或者听到的。
这些曾经是志愿军、解放军的老兵，现在虽然已经八十左右，可都有些文化，肚皮里有几滴墨水，而且目前心态年轻，老有所为，静下心来写了不少东西，有大量的传记、诗歌、散文，甚至是小说，内容丰富多彩。
有人就建议这次就坐下来，各人把自己的经历，所见所闻，大家所写的文章，有选择地通过讲故事，让大家共同分享。
还有人建议如果有可能的话，以后就编辑成传记，最好是小说，想办法上网发表，甚至争取出版社出版，大家认为这个想法不错。
大家又说，这么多人一起讲故事，最好有个范围，否则火车乱开，达不到预期的效果。
顾飞翔知道郑高兴现在是网络小说作家，正在创作小说，并且在网上发表，连载、更新。
就要他拿出个方案，或者说是计划。
郑高兴想了想，说道：“我目前正有一个创作计划，可能同我们这次活动能够合拍。”
大家要他具体说说看。
郑高兴想定当后，就掏出一个本子，翻着说着：“我曾经阅读过大量的中外小说，其中有一本古典小说叫《十日谈》，是写发生在十四世纪，它是意大利文艺复兴时期最早的代表作家薄伽丘的作品，是欧洲近代文学史上第一部现实主义作品。写于1384年，作品叙述10个男女青年为躲避黑死病，住在佛罗伦萨乡间的一个别墅里，每天每人讲一个故事，在10天中轮流讲了100个故事，故名《十日谈》。它反映了意大利的当时广阔的现实社会，故事大都取材于历史事件、中世纪的民间传说和东方民间故事。”
“那么你也是想写这么一本类似的，现代版中国的《十月谈》小说？”有人就问道。
“有这么个想法，但是我缺乏这样的素材。”郑高兴说道。
“那么现在我们大家一起来讲故事，给你提供素材，你就大胆地进行创作。”杨舜尧就爽快地说道。
赵大钧和王侠仁，都表示了同样的意见。大家就在这里住上十天，也讲他100个现代的，我们自己的故事。
有人就说：“我们这次讲一百故事，讲十天，如果出书的的话也叫《十月谈》？”
有人接着表示不妥，应该叫《新十日谈》
郑高兴说道：“如果出书不能叫《新十日谈》。”
“为什么？”赵大钧问道。
郑高兴就说道：“因为法国的路易十一国王，在当王太子时，受《十月谈》的启发，曾经找人写过《新十月谈》。”
赵大钧马上说：“那么就叫《现十月谈》就是了。”
“叫什么以后再说，现在还是说说我们这些故事怎么样讲。”郑高兴说道。
赵大钧接着说道：“我过去也阅读过《十日谈》，十个人每人每天讲那时的，他们国家的十个故事，十天讲了一百个故事。我们现在模仿它那个办法，十个老兵，每天每人讲十个故事，连讲十天，讲一百个我们自己国家，发生在自己身边的故事，很有意思。“
杨舜尧说道：“我们这次聚会，大家来讲故事，回忆我们的过去，确实很有意思，可以温故知新！”
赵大钧的夫人邵春华开了口，说道：“还是研究研究这十天，具体怎么样安排？”
顾飞翔就说道：“我建议这样安排，原则上我们每天早上六点来钟起床，到外面散散步，呼吸呼吸新鲜空气。吃了早饭，上午安排两个小时讲故事。吃好中饭休息到一点来钟，就集中起来也安排两个小时讲故事。晚上组织大家喜欢的节目开展活动。唱歌、跳舞，打牌都可以，想休息不参加集体活动也可以。”
馆长就说：“这建议很好，我们这里五楼有个多功能厅，可以开大会，还可以跳舞、唱歌，灯光和音响设备，应该说是不错的，可以对你们免费开放。”
“这样的安排很好，劳逸结合，毕竟我们这些人都已经是上了年纪的老头、老妈。”郑高兴的夫人郭金秀，发表了自己的意见。
王侠仁说道：“我看我们这十个人，每人当一天司令，轮流做讲故事的主持人，安排和指挥一天的一切活动。再过一下军人的，有组织纪律的集体生活，来个老兵新传！”
大家一致表示同意。
蒋超也说道：“我们这十天，每天讲哪个方面的故事，是不是应该有个范围，有个总的题目，可以让讲故事的人预先有所准备。”
赵大钧说道：“高兴，您是不是给策划一下。”
郑高兴想了下，说道：“我看这样，这故事基本是从我们年轻时说起，一直讲到我们现在。怎么样？”
大家认为可以。
郑高兴又想着，并且在本子上写着，然后说道：“我想这样安排，第一日故事的总题目：人生之路如何走，围绕解放前一批城市热血青年，在寻找自己的出路方面，讲十个故事；第二日故事的总题目------”