学会选择，懂得放弃
在人生的大风浪中，我们常常当船长的样子，在狂风暴雨之下把笨重的货物扔掉，以减轻船的重量。
——巴尔扎克
人生在世，有些人认为拥有财富和金钱就是幸福，于是他们在欲望的驱使下不择手段地去获取财富，甚至在无休无止的欲望中把自己推入无底的深渊。这样的人生不能算是幸福的人生。真正的幸福是发自内心的，选择一种简单的生活，将那些不必要的欲望拒之门外，放弃生活中不必要的负累，过简单而知足的生活。只有放弃不适合自己的追求，选择适合自己的，我们的生活才会更加快乐，我们的人生才会更加充实。
唯如此，我们才能拥有内心永远的宁静和淡泊，消除很多无名的烦恼，摆脱沉重而乏味的人生。
欲望就像一条锁链，一个牵着一个，是永远也无法满足的，太多的欲望会像一座大山一样压在我们的身上，使我们身心崩溃，人生也变得疲惫不堪。要想放弃沉重的人生，追求简单充实的生活，就必须将那些不必要的欲望关在门外。
有一个铁匠打了两把宝剑，刚出炉时它们一模一样，又笨又钝。铁匠想把它们磨快一些，其中一把宝剑拒绝打磨，因为它感觉这些钢铁都来之不易，还是不磨为妙。
于是铁匠去磨另一把宝剑。经过长时间的磨砺，一把寒光闪闪的宝剑磨成了。铁匠把那两把剑挂在店铺里，不一会儿就有顾客上门，顾客一眼就看上了磨好的那一把，因为它轻巧、锋利、合用。而钝的那一把，虽然重一些，钢铁多一些，但是无法把它当宝剑用，它充其量只是一块剑形的钢铁而已。
同样出自一个铁匠之手，两把宝剑的命运却是天壤之别：锋利的那把又薄又轻，而另一把则又厚又重，前者是削铁如泥的利器，后者则只是一个中看不中用的摆设。
人生的很多道理，也大抵如此。人生的目的、志向以及欲望都不是多多益善，也不可能面面俱到，而是把已经掌握的东西得心应手地去运用，它跟宝剑一样，剑刃越薄越好，重量越轻越好。过多的追求物质、财富、享乐，都像剑刃上多余的钢铁，只会成为人的包袱。因此在有限的生命中，我们必须要舍弃一些不必要的欲望。
一个后生从家里来到一座禅院。然后他与老禅师一边品茗，一边闲扯，冷不防他问了一句：“什么是团团转？”
“皆因绳未断。”老禅师随口答道。
后生听到老禅师的回答，顿时目瞪口呆。
老禅师见状，问道：“为何如此惊讶？”
“老师父，我惊讶的是，你怎么知道的呢？”后生说，“我今天在来禅院的路上，看到一头牛被绳子穿通了鼻子，拴在树上，这头牛想离开这棵树，到草地上去吃草，谁知它转过来转过去都不得脱身。我想师父您没看见，肯定答不出来，哪知师父出口就答对了。”
老禅师微笑着说：“你问的是事，我答的是理，你问的是牛被绳缚而不得解脱，我答的是心被欲望纠缠而不得超脱，一理通百事啊。”
老禅师说：“其实，众生就像那头牛一样，被许多欲望的绳子缠缚着，生生死死都不得解脱。”
一只风筝，怎么飞也飞不上万里高空，是因为被绳牵住；一匹矫健的马，虽个性刚烈，但被套上马鞍则任由鞭抽，是因为被绳牵住。那么，我们的人生，又常常被什么牵住了呢？名是绳，利是绳，欲是绳，尘世的诱惑与牵挂都是绳，它们捆绑了我们每个人的手脚，它们让我们人生的快乐消失殆尽。
社会上许多原本叱咤风云的人物，在“糖衣炮弹”的攻击下，放纵自己的诸多欲望，常常为了追求名誉、权力、地位而影响，损害自己的生活，有些人甚至因此送掉了自己的性命。
其实，生活比我们预设的要简单得多。陶渊明曾经提倡“采菊东篱下，悠然见南山”的心情闲适、悠然隐逸的雅致生活。远离了尘世的纷扰，但求心理上的安宁与清静，是一种最本真的生活状态。
因而，我们要以知足的心境对待一切，将那些不必要的欲望拒之门外，坦然面对生活中名利，欲望的诱惑，消除很多无名的烦恼，添加一份生命的原味。
生命之舟需要轻载，太多的行李不仅使我们筋疲力尽，而且也会使生命之舟不堪重负，甚至有负载沉没的危险。然而，很多人却忽略了这一点，总是在寡情中悲伤，在失意中哀叹，使自己平白地添了许多心事。这样的人背着超负荷的行李上路，重担压弯了肩膀，使自己透不过气来，在人生的路上非但不能加快步伐，反而会越来越吃力。
只有卸下不必要的负累，轻装上阵，我们才能有更多的精力去体会生活中的美好。
有一个寡妇，为了抚养年幼的儿子，辛辛苦苦地教书赚钱。儿子长大成人后，又被送到美国留学。完成学业后，儿子在国外娶妻生子，建立了美满的家庭和辉煌的事业。
寡妇为此欣慰不已，打算退休后前往美国与儿子一家人团聚。于是，她在距离退休不到三个月的时候，赶紧给儿子写了一封信，说明了自己的想法。信寄出后，她一面等待儿子的回音，一面把产业、事务逐一处理。
不久，她接到儿子的回信。信一打开，有一张支票掉落下来，她捡起来一看，是一张3万美元的支票。她觉得很奇怪：儿子从来不寄钱给她，而且自己就要到美国去了，怎么还寄支票来？莫非是要给她买机票用的？她心中涌上一丝喜悦，赶紧去读信。只见信上写道：“妈妈，我们经过讨论，还是决定不欢迎你来美国同住。如果你认为你对我有养育之恩，以市价计算，约为2万多美金，现在我给你寄上一张3万美金的支票，希望你以后不要再写信打扰我们了。”
寡妇的一颗心由欣喜的巅峰，坠入了痛苦的谷底。自己辛辛苦苦地抚养儿子，就换来了如此的忘恩负义。她老泪纵横，只觉得一生守寡，到头来老年凄凉，如风中残烛，她难以接受这个事实。
她心情沉重，几乎难以自拔。一天下来，她就苍老了很多。望着红彤彤的夕阳，她忽然有所觉悟：自己一生劳碌，没有一天轻松地生活，而退休后，将无事一身轻，何不出去透透气？如此一想，她就振作起来，为自己规划了一趟环游世界之旅。
世界之旅非常愉快，于是她又寄了一封信给她的儿子：“你要我别再写信给你，这封信就当作是以前所写信的补充好了。我用你寄来的支票规划了一次成功的世界之旅。感谢你让我懂得放宽自己的胸襟，让我看到天地之大，自然之美。”
我们经常听到老人因为子女不孝而痛苦不堪的故事，这些子女的行为的确令人发指，但是作为父母，如果看不开，必然心中怒不可遏，一旦怒气难消，必因怨恨攻心而生病，病倒后死去，这又有什么意义可言？反过来我们再看看故事中的这个老妇人，她是多么的明智，生命之舟已然负重，又何必和自己过不去，让它更加沉重，直至超载？
人生本来就是一个背负行李前去旅行的愉快而放松的过程，不要背负太多，卸下人生中不必要的负累。
勇于退让也是一种智慧
最有希望的成功者，并不是才干出众的人而是那些最善于利用每一时机会发掘开拓的人。
——苏格拉底
以退为进是在时机不成熟，或者自己处于不利条件下先退一步的策略。当局势出现转变之后，我们可以更进一步。有时候自己可能并没有错，或者是对方误会了自己，这时候我们也应该先承认自己的错误，相信有机会和时间会证明一切。这比任何卖力的解释都管用。退一步就是把自己的拳头收了回来，然后再用力出击。
王强是一位销售员，有一天去一家酒店拜访一位重要的客户。这位客户与他聊得非常投机，这次拜访基本上就是过来签一下合同，所以王强自然而然就比较松懈随便，他甚至以为这位客户很可能和自己成为好朋友，轻松的心态使得王强有点随便，他甚至把原本端端正正的领带都戴歪了。
王强一边说晚安，一边拉开玻璃门，应声而出的是个年轻人，他是客户的儿子，虽然是小老板，但年纪已经不小了。小老板一见王强，就生气地大叫起来：“喂，你这是什么态度，你懂不懂得礼貌，歪戴着领带跟我讲话，你们公司这么不尊重客户吗？我一直以为你们公司工作态度认真负责，才信任你们的公司，所以才决定和你们合作，谁知我所信赖公司的员工，竟然这么随便无礼。”
听完这句话，王强马上把领带校正。“唉！我实在惭愧极了，因为我们上次和你的父亲谈得很投机，自然也把你当成自己人，所以有点随便了，请你原谅我。”王强继续道歉说：“我的态度实在太鲁莽了，不过我是带着向朋友问好的心情来拜访你，绝没有轻视你的意思。”
小老板怒火渐渐平息下来。而这个时候王强则转变了自己的姿态：“我有不对的地方，我已经道歉了。但是你这么大声责骂我也不恰当。作为合作者，我们虽然只是乙方，但并不是要求你施舍我们，而我们是在为你创造利润。你这样的态度并不利于我们以后很好地合作。”
小老板忽然沉默了。第二天，王强收到了一份小老板的传真，显然他们有了进一步的合作。因为王强不卑不亢的态度，更得到了客户的尊敬和重视。
王强作为销售员摸准了客户的心态，他在客户生气的时候诚恳地道歉并检讨不尊敬的错误，做出了合理的退让。但是当客户态度平息之后，他又做出最正确的反应，扭转颓势，反败为胜。他向客户说明了自己的立场，并进一步赢得了客户的重视和尊敬。
时机不成熟的时候，后退是超越自我的动力。每一次后退，就是一次超越的机会。退后是超越自我的实习，它借此烧掉人们心中的残渣，使之变得更为纯净，也让我们经得起严格的考验。后退是一种力量的聚积，也是一种内心境界的升华，所以后退不是失败，而是智举。
每一次后退都能磨炼你的技巧，提高你的勇气，考验你的耐心，培养你的能力。应该抛弃以一时“进退”论英雄的偏见，而着眼于在后退忍让中积聚自己的潜力。人正是在适时的后退中，不断超越自我。
“进”当然可喜，但是你还没有成功；“退”又有什么难堪，你还有机会。
要想进退自如，就需要学会静观其变。只有那些能够等待时机、静观其变的人才能做出理智决策。我们坚信是金子总有发光的时候，所以，坐等伯乐的举荐就成了千里马的等待。这需要静下心来的耐力，也需要克服等待时的烦躁不安。当然等待既不是守株待兔，也不是坐享其成。
与家人的隔阂，在安静的等待中化解，与同事间的不和，在安静的等待中磨灭，如果感觉矛盾不知去向，你需要耐心等待局势明朗。安静是一种等待的姿态。生命的奥秘是从安于静默开始的。所以，首先我们需要学会安静的等待。安静是一种生活的态度，是一种超然的智慧。
“缓字可以免悔，退字可以远祸，苟字可以养福，静字可以益寿。”能拥有一颗平静的心，一片宁谧的小天地，一段安定的生活，想必是人生极大的一种幸福。想要拥有这种幸福，当面对迷雾的时候，就需要静观其变。只有安静地等待变化出现才不至于走错路。
孙子说：“故善战者，求之于势，不责于人。”战争中“情势”瞬息万变，谁能把握情势、驾驭情势，谁就能统领“胜势”。只有这样，才能以少胜多，才不会因为判断失误而做出错误的决策。然而判断局势的第一要素就是需要静观其变。生活也如此，只有那些静观其变者才能够把握大局，在必要的时候更要懂得坐山观虎斗。
齐楚两国原本是夙敌，两支军队为了各自的疆土正厮杀得惨烈，胜负难分，纷纷地向秦国请求支援。秦国国君非常为难，不知道到底该选择帮助哪一国。如果选择失误，不但得不到利益，还会损失自己的军队。正当秦王不知所措的时候，陈轸为秦国出谋划策。
他给秦王讲了这样一个故事：一位农人看见两只老虎为了争食一只山羊，竟互不相让地咬了起来。农人不知道是先打死那只小老虎，还是那只块头较大的老虎。对于他来说最好的选择莫过于等待结果。
结果那只较小的老虎斗不过大虎，在几回恶斗之后，摔下了悬崖；而那只大虎也已经精疲力竭。农人这时候才出手轻易地解决了那只大虎。
秦王听了这则两虎相斗的故事，决定灵活运用，暂时保持中立。他没有帮助任何一方。事实上秦国静观其变，等待着楚国占据了绝对的优势之后，才决定出兵帮助楚国攻打齐国。
战场上的瞬间让人难以把握，人生又何尝不是这样。其实我们每个人的智慧都非常有限，而人世间纷繁复杂让我们不知所措。能有多少人在面对复杂变幻的世事时，能真正安静地在角落里等待呢？
“灯动则不能照物，水动则不能监物，性亦然，动则万理皆昏，静则万理皆澈。”老子提出了“虚静”的观念，这是对生活上具有批评性与启示性的观念。“虚静”的生活，蕴涵着心灵保持凝聚含藏的状态，唯有这种心灵才能培养出高尚的心志与真朴的气质，也唯有这种心灵，才能导引出深厚的创造能量。
现代人的生活，往往匆促浮华，总在局势迷乱中匆匆做出决定。繁忙躁进的生活，足以扼杀一切伟大的创造心灵。所谓：“人心如水，静止则明；不为物引，不为欲萦。”在安静中寻找力量，朱子云：“静中有无限妙理。”所以，思路是在沉潜幽静中得来的。
不为一棵树放弃整片森林
不要只因一次失败，就放弃你原来决心想达到的目的。
——莎士比亚
生命中太多的障碍，都是过分固执造成的。一叶障目，不见泰山。无论什么事，如果你在前进的道路上走得很艰难，你在已经尽力后还不能成功，不妨回过头自检一下自己一直以来坚持的意见和观点，并试着放弃它们。正视现实，咬咬牙勇敢地放弃那些苦撑硬撑却力不从心的事情。静下来想一想，还有那么多的选择，何必为了一棵树而放弃整片森林呢？
固执的人总是强迫自己做某些事情，他们以为做这些事情是必须的。我们通常是自己最大的敌人，很多人就是在不断地逼迫，比一个刻薄的老板更严厉地逼迫自己。他们可能要对这种紧张的生活加以辩白，说他们只是为了做成某件事情，或是过上某种生活，其实他们只是在劳苦中迎接死亡。人生一世不容易，怎能这样自我束缚。既不想白来人世一遭，何不“潇洒走一回”？
一个旅人听说世上有移山大法，于是请求一位功德圆满的大师为其表演一下。
大师先是坐在山的正面，口中念念有词，不一会儿，又起身跑到山的背面，坐在地上，口中念念有词，然后起身，告诉旅人表演结束了。旅人大惑不解，大师于是说，山不过来，我就过去，这便是移山大法。
其实，随着外在环境的变异而调整自己，要比一厢情愿地去对外界做硬性改变有智慧多了。
藐视困难、坚持不懈地努力、充分发挥人的主观能动作用，这种精神无疑是我们干事业、干一切工作所需要的。但是当事情注定需要你做出巨大牺牲也不会有多少成效的时候，不妨学着换一种方式。这样反而更能激发出生命的潜能。
能这样认知的人，他的生活一定过得多彩多姿。
有一句话说得十分有哲理：人并不是因为固执而愚蠢，而是因为愚蠢而固执。所以，当山不能过来的时候，你大可以踏步向前，走到山跟前，那样你会发现，胜利同样会属于你。