字谕纪泽儿：
连接尔十四、二十二日在省城所发禀，知二女在陈家，门庭雍睦，衣食有资，不胜欣慰。
尔累月奔驰酬应，犹能不失常课，当可日进无已。人生惟有常是第一美德。余早年于作字一道，亦尝苦思力索，终无所成。近日朝朝摹写，久不间断，遂觉月异而岁不同。可见年无分老少，事无分难易，但行之有恒，自如种村畜养，日见其大而不觉耳。尔之短处在言语欠钝讷，举止欠端重，着书能深入而作文不能峥嵘。若能从此三事上下一番苦功，进之以猛，持之以恒，不过一二年，自尔精进而不觉。言语迟钝，举止端重，则德进矣。作文有峥嵘雄快之气，则业进矣。尔前作诗，差有端绪，近亦常作否?李、社、韩、苏四家之七古，惊心动魄，曾涉猎及之否?
此间军事，近日极得手。鲍军连克青阳、石埭、太平、泾县四城。沅叔连克巢县、和州、含山三城暨铜城闸、雍家镇、裕溪口、西梁山四隘。满叔连克繁昌、南陵二城暨鲁港一隘。现仍稳慎图之，不敢骄矜。
余近日疮癣大发，与去年九、十月相等。公事丛集，竟日忙冗，尚多和搁之件。所幸饮食如常，每夜安眠或二更三更之久，不似往昔彻夜不寐，家中可以放心。此信并呈澄叔一阅，不另致也。
评点：有常是第一美德
儿子虽忙而不失常课，曾氏加以肯定，并由此而展开，谈到“常”对人生的重要性。早在道光二十二年，曾氏便对诸弟勉以有志、有识、有恒，“常”即“恒”也。这次他又将此当做第一美德来看待。以笔者看来，“常”对人来说，最平实，亦最不容易。所谓平实，是指人人都可以做得，不像“志”，有大志小志之分，大志也不是人人都可以立的；也不像“识”，它还要以学问和天分作为基础。所谓不容易，就在于难能坚持。做十天八天可以，做十个月八个月就难了，做十年八年则难上加难。然则又只有“守常”，才能获取成效。曾氏结合自己的体验，对儿子所说的“年无分老少，事无分难易，但行之有恒，自如种树畜养，日见其大而不觉耳”，这几句话实在是可以视为垂之后世的格言。
常言说“知子莫如父”，曾氏对儿子的毛病看得也很清楚，这封信里指出了三点，并一一对症下药：以厚重进德，以阳刚医弱。