书城历史全透视简明中国通史
30036500000009

第9章 必须面对的现实(五帝时代)(1)

人神杂居的麻烦

由黄帝开始的传说时代,是从公元前2698年至公元前2208年,其间大致490年,一共经历了七位君主。七位君主来均摊这近五百年的漫长时间,怎么计算都有点不对劲,单是黄帝一个人,他就在位一百年,这未免太长了点……幸好这是传说时代,没有记载,全无文字,完全是靠学者们的世代相传,让我们确信有这样一个过程。只不过,这个过程到底是多久,其间到底有几位君主,又出过哪些值得记载的事儿,关于这些,我们只能以那些古老的、不太靠谱的记载为准。

既然如此,我们就有必要列出这七位君主的简单情况,以便进一步的梳理。[1]传说时代第一位君主:黄帝,从公元前2698年到公元前2598年,在[1]参见:柏杨著,《中国人史纲》,山西出版社,2009年2月第3版。

位100年,是传说时代的五帝之一。

传说时代第二位君主:少昊,从公元前2598年到公元前2515年,在位84年,没有被列入五帝行列。

传说时代第三位君主:玄帝颛顼,从公元前2515年到公元前2437年,在位79年,是传说中的五帝中的第二位。

传说时代第四位君主:帝喾,从公元前2437年到公元前2367年,在位71年,是传说中的五帝中的第三位。

传说时代第五位君主:帝挚,从公元前2367年到公元前2358年,在位9年被推翻,没有被列入五帝行列。

传说时代第六位君主:唐尧,从公元前2357年到公元前2258年,在位99年,是传说中的五帝中的第四位。

传说时代第七位君主:虞舜,从公元前2255年到公元前2208年,在位48年,是传说中的五帝中的第五位。传说时代的七位君主,却只有五位被称为五帝,这种遴选标准是极为模糊的。入选五帝之列的,未必是好君主;被排除在外的,倒是可以断言确属德行不足。如果不是因为传说时代无史可稽的话,这个排序必然会引发强烈反对。但这毕竟是一个人神杂居、神话落地的中间地带,纵有什么记载上的不妥当,史学家也只能表示宽容和理解。

拓展阅读

希腊神话中从神到人的进程

从神话时代到正常历史,必然有个从神到人的无奈转变。这实际上是人类智慧的觉醒,智慧产生之前的生存,无论多么悲惨,但因为无智慧无感觉,必然被描绘成一个美丽的黄金时代。

实际上,希腊神话中把由神创造的第一批人,就称为黄金一代。这代人享有与神同等的权利,和天神一样过着愉快的日子,此后这代人渐渐消隐于时光岁月之后,第二代人走上前台。

第二代人是白银一代,这代人的特点就是懵懂无知,始终不成熟,当他们成熟时,已经到了晚年,陷入急切地争夺利益之中,最后这代人被生气的神抹掉了,只剩下他们的魔影仍然在大地徘徊。

第三代人是青铜一代,这代人残忍而粗暴,嗜血如狂,以侮辱别人取乐,无论为此付出多大的代价,也在所不惜。最终这代人集体沦亡,陷入黑暗的冥府之中。

第四代人是英雄的一代,也是为了荣誉与美女,进行连绵征战的一代。他们实际上是半人半神,也是希腊神话中的英雄人物。

在这里,黄金一代隐喻的是无知无觉但受到父母保护的婴儿时代。白银一代是人类的少年时期,清纯而稚嫩。青铜一代是人类的青年时期,意识觉醒,但急于证实自我而粗鲁地压制他人。英雄一代是理性成熟的成年人,他们有勇敢无畏的一面,在婴幼儿心中仿佛天神一样存在,与此同时,成年人又有功利与无耻的一面。所有这一切人类的天性,都构成了东西方历史共同的主题。

鸟人的时代

黄帝为古代中国五帝之首,驭龙升天,也带走了家族的最后神性。他的子孙后人从此流落凡间,再也没什么拿得出手的绝技,只能渐而边缘化,甚至无缘列入"五帝"的行列,沦为了帝王族谱上的弱势群体。

黄帝这个没出息的儿子,叫己挚,是金天部落的酋长。传说黄帝驭龙升天后,他于公元前2598年接了父亲的班,出任天下共主,尊称少昊,在位84年,于公元前2515年死去。他作为中国历史上继黄帝之后的第二任君主,被逐出五帝行列不是他的错,因为他确实努力过。

只不过,少昊帝穷84年之努力,其程度及效果都极为可疑--至少也是技术含量不高。

他只是把臣属的官职,改了个名称而已。在这个传说时代,各部落的官职命名是一个有趣而系统的文化现象。

各部落都是以自己的吉祥物来给官职起名称。如炎帝登位时,四处都是熊熊燃烧的大火,这有可能是炎帝部落正在以传统的耕作模式--火焚山林以备农耕,所以火是炎帝部落的吉祥物。炎帝部落的官职,负责春季放火的,叫大火氏;负责夏天放火的,叫鹑火氏;负责秋天放火的,叫西火氏,这是因为秋天刮西风的缘故;负责冬天放火的,叫北火氏,因为冬季里刮的是北风。

还有个共工部落,这个部落的酋长登位时,遭逢淫雨绵绵,于是共工部落视水为吉祥物,部落官职均以水命名。

而黄帝登位时,据说是有五彩祥云出现,所以黄帝部落视云为吉祥物,官职也都是以云命名。春天的官叫青云氏,夏天的官叫缙云氏,秋天的官叫白云氏,冬天的官叫黑云氏。还有个中官,叫黄云氏。

而少昊帝己挚的金天部落,以前有个老酋长叫大昊,大昊明显比少昊大一号。大昊登位时,可能是有龙出现,于是大昊将部落官员,统统以龙命名。春天的官叫青龙氏,夏天的官叫赤龙氏,秋天的官叫白龙氏,冬天的官叫黑龙氏。中官叫黄龙氏。

可以注意到,大昊和黄帝为自己部落起的官职名称,实际上没什么区别。这表明这两个部落,在经营与管理模式上是完全相同的。

但到了默默无闻的少昊帝己挚时代,他对官位进行了细化,导致了管理层的膨胀。

少昊帝先任命他四个弟弟为官。大弟弟名叫重,擅长制作木质器具,所以任命他为木正,就是管理木工的最高行政首长,当地人称之为句芒。二弟弟叫该,擅长制作金属器具,少昊帝任命他为金正,是管理金工的行政首长,当地人称蓐收。三弟弟名修,四弟弟名熙,两人都擅长治理水害,所以少昊任命他们同时出任水正,就是管理水工的行政首长,当地人称之为玄冥。

可以注意到,少昊帝的四个弟弟分别是负责木、金、水的官员。而中国传统文化中的五行,正是木、金、水、火、土。如果少昊再任命个火正和土正,他就永久性地载入史册了。

可是他没有,他放弃了这历史性的机遇,选择了鸟类为其余的官职命名。

少昊任命管理历法的官历正为凤鸟氏,称报告春分、秋分的官司分为玄鸟氏,称报告夏至、冬至的官司至为伯赵氏,称报告立春、立夏的官司启为青鸟氏,称报告立秋、立冬的官司闭为丹鸟氏,称管理民众的官司徒为祝鸠氏,称管理军事的官司马为雎鸠氏,称负责抓捕盗贼的官司寇为爽鸠氏,称负责农事的官司事为鹘鸠氏,称负责工程的官司空为鸤鸠氏。此外,少昊还用五种野鸡的名字来称呼五种工正的官;用九种扈鸟的名字,称呼九个农正的官。

讲到这里,我们终于知道少昊帝为何被逐出五帝行列了。如此之多的官员,管理细化到了让人惊讶的程度,每个官职至少有两个名字,当时的人们一定是被少昊搅昏了头,这么个搞法,能把天下治理明白了才是怪事。而且,后世的学者们,也在这离奇古怪的官职面前头晕目眩,一怒之下就将少昊否决了。

画蛇添足,过犹不及。少昊错失五帝中的位子,教训哪。没人能弄懂少昊在搞些什么,所以他死之后,天下共主的位子未能传给儿子,而是被他的侄子继承了。

拓展阅读

五行

五行,是中国古时候对事物按其属性所进行的分类,共有金木水火土五种。

具有生发、发达特性的为木,具有炎热、向上特性的为火,具有生养、化育特性的为土,具有清静、收杀特性的为金,具有寒冷、向下特性的为水。

五种事物的属性还具有相互转化的规律:木会燃烧,生成火;火燃烧后,生成土;灰土凝结,生成金;金会熔化,生成水;水会滋润,生成木。

五种属性,除了相互转化,还具有相互克制的规律:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。

但相生相克,取决于事物的量,量的转化会带来相克的逆转。如土旺反克木,水旺反克土,火旺反克水,金旺反克火,木旺则反克金。

五行属性的哲学思想是,古人认为事物的性质不是一成不变的,会随着时间的推移而变化。而且这种变化是有规律的。比如说,性质属火的某种物质,此前它的性质表现为木性,而后将转化为土性。而且,这种物质在水性物质前居劣势,而在金性物质前居优势。

事物的性质随时随地都在发生变化,这表明,在古人类眼中,这个世界呈现规律性的变化与流动状态。

颛顼的诉

继少昊帝而后,接掌天下共主之位的,是颛顼帝。他于公元前2515年登位,在位79年,公元前2437年死去。和第二任君主少昊一样,第三任君主颛顼,同样也没什么拿得出手的成就,但他却毫无理由地被列入了中国历史的五帝之中,继黄帝之后成为五帝中的第二位,号玄帝,意思是这个帝王有点黑。

颛顼帝的历史,有点不清白。他的爷爷是黄帝和嫘祖生下的二儿子昌意。昌意犯了过错,被贬到若水居住。在若水,昌意和不知什么东西生下了个奇怪的儿子,细长脖子,小耳朵,人脸,猪嘴,麒麟的身体,双腿并拢,下面长着一对猪蹄。这个小怪物的名字叫韩流,他虽然丑陋可怕,但还是成功地娶了淖子氏的女儿阿女为妻,生下了个孩子,就是颛顼帝了。

颛顼帝绝对是亲生的,因为他和父亲长得一个模样,都是长脖猪嘴麒麟身,双腿并拢长猪蹄。这个诡异的长相,有可能是因为他和父亲都是骑着一头猪或是一头牛,原始思维的认知无法把这种组合分开,才会有如此古怪的描述。[1]颛顼乃北方水德之帝,所以称玄帝。他不仅黑,还非常之狠。他登位时,遭遇到共工部落的强力挑战。共工部族的来源悠久漫长,早在伏羲氏、神农氏时代就已经存在了。但这个部族脑壳比较笨,开化得比较迟,简单说来就是物质文明不太发达,崇尚暴力,原始而野蛮。

传说共工长着人的脸、蛇的身体和红色的头发,生吃五谷禽兽。这个奇特的外貌描述,表明共工很有可能是个披着蟒蛇皮的原始人,其部族文[1]参见《山海经》。

明尚未进化到用火阶段。虽然文明很落后,但共工的好勇斗狠,还是让他获得了盲目的信心,企图和颛顼一争高低。结果当然很悲剧,夺取最高权力失败之后,共工氏就成功地被历史除名了。

击败第一个对手共工,颛顼帝转向了第二个敌人:女人。颛顼帝选择女人为敌,那是有原因的。当时正处于母系氏族社会向父系氏族社会转变的关键节点。逞强斗狠的男人,日益成为历史舞台的主角,但优秀的女性始终与之分庭抗礼。比如说黄帝时代,嫘祖、嫫母及女魃等女性就曾大放异彩,毫无争议地压倒了黄帝的锋芒。

颛顼帝不希望再发生类似的事儿,他要保证历史只能由他来唱独角戏。于是他修订历法,规定一年为360天,并制定一条全新的规则:女人如果在路上遇到男人,要两手垂下,毕恭毕敬地站在一边,等男人过去后才允许走,女人如敢违背,就拉到十字路口示众谴责。这从此奠定了中国历史上男尊女卑的传统,令广大受压迫的劳动妇女,时至今日仍是非常郁闷。

打败了第二个对手女人,颛顼帝转向了他的第三个对手:平民。传说中这样描述颛顼帝斗败民众的事件。在颛顼主掌三界之前,天地虽然分隔,但距离并不远,另有天梯上下勾连。这天梯就是高山与大树,平民百姓遭遇冤情,只要有足够的勇气,就可以攀到天庭,去找神仙上访。颛顼帝对此极为不满,认为民众不通过他而登达天庭,就是非法上访,是对他执政及管理能力的否定。于是他下令断绝天梯,隔开天地。此后,天上的神仙如果想来地面,没有云彩为交通工具就不能行动。而地面上的凡人,再也没有可能绕过颛顼,直达天庭越级上访。

这个传说的原型是,颛顼时代,巫师与民众混杂在一起,替民众办理祭祀业务,并担负着调解民间事务纠纷的社会功能。当时家家户户都有祭祀的主神,也不知灵或不灵,祭祀的程序又非常复杂,把民众折腾得耳鸣眼花。颛顼担心这样会影响到神的心情,就任命了两名官员。一名官员叫南正,由他来负责部族所有的祭祀事务,老百姓不得擅自祭祀。还有一名叫北正的官,负责抓捕违背禁令、擅自祭祀的百姓。从此祭祀大权归于管理统治层,这标志着权贵时代的来临。

总结起来,颛顼帝在位79年,总共就干了两件事,一件是欺负女人,一件是欺负老百姓。这样的货色居然也被列为五帝,还是第二名,只是因为中国古史中像样的帝王太少,只能是硬拉他来凑数。所以后世的史学家们都知趣地尽可能少提他,以免戳穿让大家面上无光。

拓展阅读

颛顼帝时代的世界史

公元前2500年,埃及发生内乱,于公元前3500年建立起的旧王国覆亡,立国约1000年。

公元前2500年,印欧民族自里海北岸大草原四散谋生,东行者入波斯与印度,成为雅利安人。西行者入南欧,成为希腊人与拉丁人。

帝喾的乱

中国历史上的第三位君主、五帝中排行第二的颛顼帝闹够了之后,于公元前2437年死去,接着中国第四位君主、五帝中排行第三的帝喾出场。

帝喾是黄帝的曾孙,颛顼帝是他的堂伯父。传说帝喾还未出世之前,他的母亲出门玩耍,见到地面有巨人的足迹,她就好奇地走了上去,然后她就怀孕了,生下来的孩子就是帝喾。唉,那年代男人好傻,女人出门大着肚子回来,说什么丈夫都信。明摆着帝喾跟黄帝的血脉没关系,但考虑到这是传说时代,这个可疑的血统还是得到了权威的认证。

帝喾小时候就聪明伶俐,十二三岁已经极有盛名。有记载表明,当时的颛顼帝面临着部落叛乱的困扰,九大部落联合起来发难,要求换届选举。颛顼帝不想放弃手中的权力,又对付不了九大部落。这时候,十二三岁的帝喾献上一条损主意:九大部落不可能齐心协力的,不如挑拨他们窝里斗,让他们把自己打残,然后再一个个地收拾他们。颛顼帝大喜,就用此办法挑起九大部落的内斗,最终稳固了权力。

帝喾人小心眼坏,对人性的善恶洞若观火,因此获封高辛部落的酋长。再后来,理所应当地,他接替颛顼帝成为了下一任天下共主。

古书上记载说:帝喾他"聪以知远,明以察微。顺天之义,知民之急。仁而威,惠而信,修身而天下服……"这意思就是说,帝喾虽然名列上古五帝行列,但一辈子没什么拿得出手的成就,所以史学家只能堆砌华而不实的虚词应景。