笑神经不发达的褒姒小姐
春秋，中国历史上最宏大的时代，始于公元前722年，终于公元前481年，总计242年。这是一个错乱纷杂的城邦时代，一个又一个霸主出现，还未等人们看清楚其面目，就已经惨遭淘汰淡出。这也是封建鼎盛的时期，虽然很快走向末路，但古老的宗族关系还在，诸侯们在相互吞并时，还偶尔会爆一下人性的光辉。一旦这个时代过去，残暴的法则就成为主旋律，所以后人总是在惋惜这个逝去的黄金季节。
按照传统史学观点，这个时代由笑神经严重不发达的褒姒姑娘拉开帷幕。但这一观点已经被唾弃，褒姒姑娘是无辜的，她只是偶然出现在历史上的14岁孩子。而这个时代的来临，却是一个必然。
周王室彻底失去尊严与威信，始自褒姒姑娘不爱笑，周幽王为了讨她欢心，就点燃烽火，诸侯以为戎人来侵，纷纷赶来勤王。史书上说褒姒姑娘因此而笑了。老实说，这件事还真看不出有什么笑的理由。如果她是真的笑了，她一定是笑世上居然有如此低智商的男人，而这男人却有权操纵她的命运。烽火戏诸侯并非是周幽王的原创，早在夏王朝的末年，智商低下的夏桀就曾经玩过烽火戏九夷。当时夏桀下令九夷集结，攻打拒绝进贡的商部落，商部落立即假装臣服，于是夏桀命令九夷部落的军队返回。此次事件导致了后来当商汤起兵攻夏时，夏桀发现，已经无人听从他的命令了。
戏诸侯这种事，与漂亮女人毫无关系，只跟帝王的智商直线相关。智商太低的帝王，总是抵制不住恶作剧的心态，拿军国大事来玩。当然玩的结果就是，周幽王和他的周王室，从此没得混了。
一切都已经注定，在周幽王继位的第二年，周王畿附近的三条大川，无缘无故地枯竭了，岐山也发生了崩裂倒塌现象。更可怕的是连续性的强地震，山丘坠为峡谷，沟堑隆为丘陵。岐山已经不再是过去的岐山，地形地貌完全变了。居于深宫的周幽王，相信他对周边的环境，一定产生了强烈的陌生和疏离感。
周幽王没有能力处理如此离奇的国变，这超出了他的智商理解范畴。他选择了和14岁的褒姒在一起，借此弥补他因为智商不足而带来的挫折感。
五年过去了，褒姒已经19岁，她为周幽王生了个儿子，叫伯服。伯服的意思就是：老大你要服我，不服就死定了。之所以起这么个怪名字，是因为伯服并不是老大。早在周幽王宠爱未成年的褒姒之前，他已经和王后申氏生下了太子宜臼。臼是舂米的器具，用石头或木头制成，中间凹下。太子的名字叫宜臼，大概意思是适合用来碾磨玩。
宜臼和伯服，一个适合挨砸，一个适合砸人。这两个名字是不是特意这么起的，很难解释。总之周幽王就想让两个孩子名符其实，要废掉宜臼的太子位，让小儿子伯服做太子。
宜臼很悲愤，他走在路上，唱起悲凉的歌，逃到了申国。他的母亲申后，是申国国君的女儿，宜臼此去，是向姥爷投诉。
发现大儿子逃走了，周幽王很恼火，命令申侯交出宜臼，被申侯断然拒绝。于是周幽王调集兵马，准备攻打申国。这时候的申侯，只能是一不做，二不休，干脆联合犬戎部落，杀奔周都而来。周幽王急忙点起烽火，诸侯却拒绝陪他玩这无聊的游戏，没有人赶来帮忙。结果国都被打破，周幽王被杀死，褒姒成为了戎人的战利品，掳走之后失去消息。
而不甘碾磨的宜臼，就成为了新一任的周王朝天子，是为周平王。但这时候，周王室对诸侯的影响力，已经形同于无了。
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此时的世界
公元前776年，周幽王四年，希腊人于奥林匹克平原举行赛跑等竞技运动，以纪念天神宙斯，这是世界奥林匹克运动会的开始，古希腊从此开始有文字记载的历史。但这时候吟游诗人荷马已经去世百年之久。人们传唱他的古老史诗，却无法甄别真假。
郑庄公扮猪吃老母
周平王时代，也曾有那么一段时间的风平浪静，但不久郑国最先打破寂静，吸引了历史的眼球。
早年周公旦分封天下，并没有郑国这个国家。郑国的出现源自一个高明的观察者，这个人叫姬友，是周厉王的小儿子，周宣王的小弟弟。
周厉王因为征敛而激起民变，被迫逃亡。他死后，周宣王即位。姬友非常聪明，宣王很喜欢他，就在陕西封了块地给他，于是就有了郑国。姬友也有了个新的称呼：郑桓公。
但周幽王时代，郑桓公敏感地意识到不对头，这个周幽王智商短缺，心眼不够，恐怕这操蛋国家没几天了。倘若周王室灭亡，自己的郑国近在咫尺，势必也会遭连累。
于是郑桓公把家里所有的财宝找出来，拿着财物去了河南。那里有两个小封国，虢国和郐国。郑桓公对他们说：两位，一家人不说两家话，你看你们这儿挺宽绰的，能不能挤一挤让一让，让我把郑国也搬过来？
虢国和郐国见到财物，大喜，果然就挤了一挤，一家让出一个邑给了郑桓公。于是郑桓公就把郑国搬了过来，建立新郑。
郑国大搬家，这在历史上也是极新鲜之事儿。而郑桓公的搬家很快就被证明是明智之举。犬戎很快杀了过来，西周灭亡，如果郑国没有提前搬走，也必然于当时被除名了。郑桓公的前瞻眼光，不能不让人惊讶。
郑国虽然搬走了，但郑桓公还在国都做司徒，他大战犬戎，结果于骊山战死，儿子郑武公即位。
当时郑国的地盘，只有花钱买的河南新郑那么一小块，相隔百里的漯河，是胡国的地盘。郑武公把自己的女儿嫁给了胡国国君。到了周平王八年，公元前763年，郑武公主持军务会议，言及郑国地盘太小，应该扩土开疆，可要是这样的话，应该攻打哪个国家呢？大夫关其思抢着说：打胡国打胡国，胡国小，距离又近，最适宜用兵。郑武公勃然大怒：关其思，你此言何意？难道你不知道胡国是我的女婿之国吗？你想让我攻打女婿，心肠何其毒也？你这种坏人就不能留下，推出去斩了。
关其思因为心术不正，心理太阴暗，当场被杀。消息传到胡国，胡国国君感动得泪流满面，曰：我老丈人对我真是太好了，郑胡两国的友谊，是牢不可破的。话未说完，就听见外边杀声冲天，有人冲进来报告：不好了，郑兵已经杀进宫里来了！
不会吧？胡国国君惊呆了。不会才怪。郑武公于会议上杀关其思，只是为了麻痹自己的女婿，趁其无防之际一举端掉。胡国就这样消失了，从此并入郑国的版图。郑武公不愧是遗传了郑桓公的基因，脑细胞密度，比之其他诸侯更发达些。这就难怪他们最先出来唱主角。如此优厚的智力资源，倘得以延续下去，这个春秋时代，岂不成了他郑家的天下了？
雄厚的智力资源，真的在郑家延续。但延续到第三代，战场就由疆域转入厅堂，呈现出一片窝里斗的大好局面。
奸诈的郑武公娶的是申侯之女武姜，武姜生了大儿子，可这孩子出生时难产，武姜讨厌他，就给孩子起名叫寤生。此后武姜又生了小儿子叔段，非常疼爱。按武姜的意思，应该让小儿子叔段继承封君之位。但早在周武王时代就已经为这事立了规矩，封君之位由嫡长子继承，这事没得商量。
于是在郑武公死后，大儿子寤生继位，是为郑庄公。母亲武姜不喜欢这个结果，就替小儿子叔段向庄公讨要封地，庄公不敢拒绝。
此后武姜步步紧逼，庄公步步后退，叔段获得的权力越来越大，已经严重影响到郑国的政治格局。大臣们劝说郑庄公，于是郑庄公创造了一个成语：多行不义必自毙。果然，没过多久，母亲武姜与小儿子里应外合，准备发动叛乱，要一举推翻郑庄公，让小儿子当封君。可是郑庄公就等着这一天呢，为了引诱弟弟走上不归路，他假称前往周朝辅政，并告诉母亲。母亲大喜，立即写信告诉小儿子，可是信使被郑庄公截获，同时也获知了弟弟叛乱的具体日期。
到了叛乱日子，叔段率叛军奔袭郑都，就立即掉进了哥哥为他设下的罗网，悉数被歼。而当叔段被迫在共城自杀后，郑庄公抚尸大哭，如果说他是虚情假意，这也没什么依据。但他在历史上首创欲擒故纵的高明兵法，却只是用来和母亲弟弟玩，这也实在是让人气沮。
虽然赢了这场窝里斗，但母亲的偏心却让郑庄公心寒。他把武姜囚禁在城颍，发誓说：不及黄泉，无相见也。但很快他就意识到了自己的失策，武姜毕竟是他的母亲，如此绝情，与封君的心胸是不相称的。于是他建了座望母台，天天站在台上发愁。
大夫颍考叔明白郑庄公的心事，就出了怪点子，说：你要不挖条地道吧，挖出水来，在地道里见你母亲，那就是黄泉下相见了。既不违背你的誓言，又成全了你们母子亲情。
郑庄公大喜，立即采用了这个办法。史书上记载说，他在地道里谱写了一首歌，歌词是：大隧之中，其乐也融融。
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罗马帝国的创建
公元前753年，两个由母狼养大的孩子筑罗马城，建罗马帝国。
这个极尽辉煌的帝国，此后将延续2206年，至公元1453年灭亡。
埃涅阿斯的后代统治当地300年之久，到了第15代国王时，出乱子了。国王的弟弟篡夺了王位，杀死了侄子，并强迫侄女西尔维娅去做不许结婚的女祭司。他以为哥哥家不会再有后代，自己的权势就坚不可摧了。可未承想，战神玛尔斯跑来向西尔维娅求爱，还让这个女祭司怀孕生下了一对双胞胎。
发现侄女儿怀孕生子，篡位的国王气急败坏，他下令处死西尔维娅--在这个时刻，战神玛尔斯显然无意营救他的情人--新国王下令，把西尔维娅生的两个孩子丢到河里去。
孩子在水面上漂浮，被河水冲到了岸上。一只母狼听到孩子的哭声，循声找来，它舔干孩子身上的水，把孩子叼到狼窝里喂养。
两个孩子吃了段时间狼奶，不久被一个猎人发现并收养。此后两个孩子成长为雄健的武士，他们带着自己的朋友们杀掉了害死自己母亲的叔叔，然后决定再创建一个新的国家。而新国家地址，就选在他们出生时就遭抛弃的帕拉丁山丘。
新帝国建立了起来，但由谁来做主宰呢？兄弟俩争吵起来，最后，哥哥赢了--他杀掉了朝夕相处的弟弟，成为罗马帝国的首任主宰。
罗马的城徽，是一只母狼照看着两个小男孩。吃狼奶长大的孩子，他们注定了要在长大后自相残杀。
杀个儿子练练手
春秋开局的第一战，是郑庄公欲擒故纵，扮猪吃老母，打掉了以妈妈、弟弟为首的叛乱集团。这表明，这个时代的战争，带有浓烈的家庭纠纷的味道。
历史也正是这样，春秋第二年，莒国和向国就打了起来，起因就是莒国的封君娶了向国封君的女儿向姜，向姜回娘家之后，就不肯回来了。莒国封君大怒，就率军队攻入向国，俘虏了老婆后带回家，继续过日子。
春秋第四年，卫国封君卫桓公，准备赴周都洛阳，觐见天子。弟弟卫州吁为哥哥饯行，然后在宴席上扑哧一刀，把哥哥宰掉了。这是中国历史上第一次有文字记载的政变，整个刺杀过程由卫州吁的智囊石厚负责执行，刺杀成功后，卫州吁兴高采烈地升任封君。
但是石厚的父亲石碏提醒儿子：喂，你帮助新封君立了大功，这是好事。可你考虑过没有，你现在这个封君，压根未经过天子认证，诸侯们会承认吗？
石厚说：对呀爹，我咋就没想到这茬呢？那现在怎么办？父亲石碏说：这事，你的封君必须要经过天子认证，可是你们杀了经过天子认可的哥哥封君，恐怕天子不会承认你们。除非走走后门，拉拉关系，才能够解决问题。
石厚听呆了：这种事也能走后门？怎么走？父亲石碏说：陈国的封君跟天子交情最好，只要他说话，没有不通过的。我建议你们俩立即去陈国，先跟陈国的封君套交情，让他帮忙在天子面前说说情，就一定能获得天子认可的。
石厚大喜：姜到底是老的辣，爹这主意太棒了。于是石厚和弑君自立的卫州吁就去陈国友好访问。等到了陈国见到陈国封君，正要热情地打招呼，却见陈国封君脸皮一翻：与我把这两个缺心眼的拿下，实话告诉你们，石碏已经派人送了密信给我，指控你们杀害封君，要求我立即判决你们两人的死刑。
不会吧？石厚万难置信：石碏那可是我爹呀，这世上哪有老爹杀亲生儿子的？
陈国封君笑道：爹杀儿子怎么了？怎么了？你弟弟能杀哥哥，亲爹为什么不能杀儿子？给个不能杀的理由？
石厚还没来得及给出理由，那边刀已经砍下来，当场被杀。因为政治派系的不同，身为父亲的石碏杀掉亲儿子。这段历史述之者多评之者少，因为这里边出现了两个人伦标准：对政治领袖的忠诚和对家人的关爱，哪一个更重要？
统治者的选取是毫无疑问的，他们希望把自己排到人伦的最前位，所以史书的记载上，对石碏的行为持赞同态度。只有孔子从侧面角度，认为父子人伦更重于对政治首领。对此孔子说：子为父隐，父为子隐，直在曲中矣。孔子的意思是说：父亲要保护儿子，哪怕儿子错了。儿子也要保护父亲，哪怕父亲错了。这样做看似不明是非，但实际上，人世间的亲情与爱，是压倒一切是非的。
政治一旦压倒亲情，就是邪恶。这大概是孔子的观点。但是孔子的观念最终未成主流。相反，统治者甚至把孔子也打了包，重新对人伦关系进行排序：天地君亲师。照这个排序，统治者把自己排为第一，甚至比爹妈妻儿更重要，这就更让人莫衷一是。
这世道已经很艰难了，被统治者再这么恶意一搅闹，大家的脑子更加不够用。要知道，统治者因为权力在手，人性之恶更容易爆发出来。比如说在鲁国，就上演了这么一出人性大戏。
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为什么说只有周王朝才是严格意义上的封建社会时常有人说：中国经历了几千年的封建社会……严格意义上来说，封建一词在这里滥用了，只有周王朝才是真正意义上的封建社会，自秦始皇而后，中国的历史是极权专制社会，并非是封建社会。
封建社会的要素是这样，顶层是王室，依次而下是宝塔式的封君。每一个封君，虽说对天子称臣，但在自己的势力范围内，是拥有军政裁量权力的。所谓天子的军政及司法权力，只有在王畿范围内生效。例如周王朝实际统治的区域，其范围不过是以镐京及洛邑为中心的两个小地盘，北不到黄河，南不到汉水，东不到淮水流域，西边则干脆与边陲接壤。周王室的权力行使，不过方圆千里之内，众多的诸侯国只是象征性地对天子表示臣服，其义务不过是按期朝贡，按期进觐，出兵帮助天子讨伐，以及王畿若有饥患，诸侯有义务资助其渡过难关。总而言之，周王室对诸侯的控制，不过是名义上的。
自秦而后，为了权力一统，建立起郡县制，皇室拥有对全国范围的管辖权力，直接委派官员进行治理。所谓的封王不过是徒有虚名，军政及司法权力一并收归朝廷所有，这与经济学概念上的封建全然不同。
大哥大哥你死吧
霸王别姬的历史事件中，楚霸王穷途末路之际，虞姬唱了首歌：汉王已略地，四面楚歌声。大王意气尽，贱妾何聊生。这首歌已是尽人皆知的了，但虞姬自称贱妾，又是什么意思呢？