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第13章 中国历史上的第一个王朝(夏王朝)(1)

夏商周断代工程

我们耳熟能详的一个名词叫"夏商周断代工程"。这个专业性颇强的名词,说的就是我们现在提到的时代--半信史时代。

半信史,不是半信半疑,而是这一段历史有许多事件,已经因考古挖掘得到了证实,事实成分大量增加。但,在这段历史中仍然充满了更多的空白,有的空白期甚至长达数百年。此外就是半人半神的英雄仍然出没无常,有的事件能够轻易地辨识出来,有些就实在是难以确定。

所谓的夏商周断代工程,就是敦促考古学者不要偷懒,做点努力,多从地下掏出点文物古迹,以便让历史学家吃现成饭,将这段历史的空白期填满。

这个时代始于公元前23世纪,终于公元前8世纪,由三个王朝延续了约1500年。

这个时代由大禹开创。大禹,在中国历史上的重要程度,仅次于华夏民族的始祖炎黄二帝。他治水的功绩是如此大,世世代代让人景仰。而他推翻禅让制、建立世袭制的家天下,其权术手段又是那么阴沉狡诈,更让人齿冷心寒。至于他在杀戮民众上所表露出来的惊人天赋,更让人疑心,他的天性中有种反人类反社会的因子。总之他是一个介于黑白之间的模糊存在,是一个值得探讨的学术性话题。

自大禹而下,夏王朝计有19任帝王[1],延续到了公元前1766年。

这19任帝王分别是:一任帝禹、二任帝启、三任帝太康、四任帝仲康、五任帝相、六任帝后羿、七任帝寒浞、八任帝少康、九任帝季杼、十任帝槐、十一任帝芒、十二任帝泄、十三任帝不降、十四任帝扃、十五任帝廑、十六任帝孔甲、十七任帝皋、十八任帝发,末代夏帝桀。

等待考古学者的挖掘是个痛苦的漫长过程,描述这个时代,仍然是从那一系列美丽的传说开始。

夏王朝计17位君主,但这只是大禹家族的世袭传承,但夏王朝还有后羿和寒浞两任君主,所以排列出19位君主。

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夏代的居住和饮食

夏代人居住的房屋,有的是用植物茎秆搭建,外面再抹泥土,称之为木骨草泥墙。有的是用草泥堆砌而成,不使用木骨,称之为泥垛墙。还有一种采用夹板版筑法,层层加高垒建而成,这是夯土墙。此外还有完全的土坯结构的土坯墙。单从建筑材料上来说,夏代的建筑技术已经成熟。但房屋的形态却远比现代更富创意,房屋有方形、有圆形,还有不规则的各种形态,屋顶则有圆顶尖窝棚式、人字形、平顶形、斜坡式及四面坡式等各种。必须承认,夏代的建筑技术发展,如果排除了新材料的使用的话,相比于现代,夏代的建筑丝毫也不逊色。

饮食方面,夏代人保持着史前的"米而不粉"的"粒食"习惯,烹饪方法大体上有水蒸和汽蒸两种方式。而蒸食仍然是现代中国人习惯的饮食特色。而这就意味着,现代中国人居夏屋而饮夏食,仍然保持着先祖的生活方式及习惯。

十字路口的爱情

公元前2218年前后,在现在的安徽怀远县东南淮河南岸之地,居住着一个聪明美丽的姑娘,叫涂山氏,意思是涂山的女孩。有一天,她在路上邂逅了名青年男子。年轻的姑娘对这名外地男子颇有好感,就主动聊天搭话,问他:你是谁呀?为什么来到这里呢?

男子回答说:我叫姒文命,来自夏部落,正在协助父亲治水。年轻的姑娘问:你的母亲又是哪个呢?男子回答:我母亲叫女志,有段时间我父亲出门,回来后看到母亲怀孕了,就问母亲是怎么回事。母亲解释说:是这样,有一天我出门玩,肚子饿了,就吃了种叫带穗的植物,于是就怀孕了……后来母亲生下了这个孩子,就是我。

吃植物也会怀孕?姑娘吃惊地瞪大了眼睛,问男子:你信吗?男子说:……你爱信不信,反正我是信了。说完这句话,男子就匆匆走了。等姑娘回到家,却是心思恍惚,满脑子都是那陌生男子的形象。可怜的姑娘,害了相思病。相思也是病,不能放弃治疗。于是姑娘就派她的妹妹每天守候在与男子相遇的地方,等了很久也未见到。姑娘又作了首歌,这首歌只有一句歌词:候人兮猗。这是中国的第一首情诗,第一支情歌。如果给这支歌谱上曲子,让现代人唱起来,唱法应该是这个样子的:我在等待,等待你回来,我们可以开始相爱……姑娘的妹妹很尽责,为了姐姐的爱,小女孩每天站在十字路口,不停地唱啊唱。这首歌被搜集民歌的采风官员听到,记录了下来。又过了不久,那名年轻男子终于回来了。见到路边唱歌的小女孩,男子很惊讶,才知道那名偶遇的姑娘,竟然爱他如此之深。

于是男子就来找涂山氏,带她到了古代青年男女秘密幽会的台桑,从此两人成为了深情相爱的夫妻。

这名男子,就是治水的大禹了。他娶了涂山氏后,每天外出治水,由涂山氏给他送饭。大禹吩咐妻子:记住,等你听到鼓声之后,才可以把饭送来。鼓声未响,你千万不要来。

涂山氏答应了,每天听到鼓声,才去送饭。可是有一天,当她来到丈夫治水之地,惊讶地发现一头可怕的大熊正扬起前爪,拍击着坚硬的岩石,要从山岩上拍出一条水道来。熊爪击飞的碎石,落在鼓上,敲响了咚咚的鼓声。

当时涂山氏心里极度悲愤,她说:我要嫁的心上人,是个人呀,可万万没想到,他竟然是个禽兽。

于是涂山氏掉头就走,化身为熊的大禹发现了,急忙恢复人形,在后面追赶妻子。他一直追赶到嵩山脚下,涂山氏化为石人,也绝不再与大禹相见了。大禹气愤地说:女人真是不理性,你化为石人也就算了,但得把我的孩子还给我。听到禹这句话,石人开裂,露出一个哇哇哭的婴儿来,他就是禹的儿子启。

禹化熊、妻子化石的故事,记载在《淮南子》之中,这段故事有两个隐喻。一个来自大禹与妻子的情变。据学者研究发现,涂山氏让妹妹唱的情歌候人兮猗,是有名堂的。这名堂就来自候人这个词,候人并不是等待心上人的意思,而是等待上门入赘的男子。

涂山氏,应该是支以女性为主的群居部落,她们每天派出许多小女孩,在十字路口唱歌引诱青年男子。大禹进入这支部落,并与涂山氏生下孩子,但涂山氏显然是拒绝跟随他离开,所谓化为石人,就是心如铁石的意思。最后双方的谈判结果,是涂山部落允许大禹带着他的儿子离开。

有关这个故事的第二个隐喻,透露出古时代学者对于大禹治水的重重焦虑。据记载,大禹治水,走遍天下,他陆行乘车,水行乘船,泥行乘橇,山行乘檋[1]。最后这个檋,是大禹发明的一种鞋子,鞋底有组装式的两个齿,上山前齿短,下山后齿短,行走起来极为方便。

又有记载称:大禹长年治水,吃不好,睡不安,身体变得枯瘦,头颈变得细长,嘴变得像鸟儿一样又尖又细。他的脚上长满老茧,小腿上的汗毛被水浸得不再生长,走路时一瘸一拐,一步一顿,这种奇异的走路方式,就是历史上有名的禹步。

即使是大禹付出了如此代价,但考虑到当时烧石浇水的落后技术,禹的付出,与其所完成的庞大功业相比,仍然是不成比例。

要知道,大禹治水十三年,疏通的河流一共九条,分别是:一、弱水,发源于祁连山,注于居延海。二、黑水,疏勒河,位于河西走廊的西端。三、黄河。四、渭水。五、洛水。六、济水,发源于太行山,与黄河平行,注入渤海湾。七、淮河。八、汉水。九、长江。

现在来看这九河流域,单是从黑水到长江口,航空距离是两千六百里,仅仅是徒步游览一遍,就要花上几年的时间。以当时的山川地貌,交通不畅,大禹在治水的十三年时间里,恐怕连这九河九域走一圈的时间都不够。

遑论还要开山疏河,甚至包括了凿通龙门这如此巨大的工程。最让人生疑的,是大禹发明的所谓的檋,据说这种奇异的发明,适于登山。但这个发明怎么看都不具实用性。首先所谓的檋无非是现代社会的女性高跟鞋而已,可曾听说过穿高跟鞋的女性更善于登山的?这不科学!现代登山鞋种类极多,但无非是从坚固轻便上做文章,从未听说有登山高跟鞋出现。可知所谓檋,无非是宣传大禹治水的官员,对无知无识的初民的随口胡诌无根据的想象而已。

但是大禹仍然是完成了他的不朽功业,无从解释,现实如此。所以古史之中,只能用更无从说起的神异传说,解释这一不可思议的现象。

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九州传说

大禹凿山治水,把中国分为了九州。此后九州又成为了中国的代称,并成为历朝历代的行政区划。这九州包括:一、冀州河北平原与山西高原二、兖[1]州黄河与济水之间三、青州山东半岛四、徐州河淮平原五、豫州中原地带六、雍州关中与陇西七、梁州秦岭以南与四川盆地八、扬州长江下游九、荆州长江中游。

和大禹一起治水的民工们

巨大的治水功业与落后的生产技术,这二者不可调和的矛盾,构成了有关大禹治水的永恒困惑。但这个困惑也只是理性时代的困惑,更早的时候,古人们深信大禹治水,是得到了几个助手的帮助。

第一个助手是河里的妖怪。此怪不知是何来历,当大禹的父亲鲧,被唐尧帝罗织罪名杀掉,并命令大禹替代父亲继续治水之时,大禹心中悲痛,精神恍惚,就在河边徘徊。这时候河面突然像开了锅的水,从中间迅速破开,一只白色的怪物出现了,这东西长着人的脸,身体却像鱼,可能是人鱼,但无从证明。就听河怪大声叫道:呔,岸上那个人,你是不是叫大禹?是不是要治水?得到大禹的肯定回答之后,怪物就说:某乃河精是也,我这里有天下河流的地图。连地图也没有,你又如何治水?我把地图送给你,你就可以治水了。

大禹大喜,千恩万谢,接过了河精的厚赠。从此他得到了天下河流的航拍图,知道各河流势及应该疏通的方向,再也不像以前那样懵懂,终于可以着手治水了。

眨眼工夫,大禹就治了七年水,这七年来他三过家门而不入,但治水成效甚微,甚至可以说完全没有成效。虽然他得到了天下河流图,但治水技术太落后,连金属工具都没有,木制的泥铲,根本铲不动坚硬的岩石。正在绝望之际,大禹突然发现路边有本书--那时候的书也是纯木头的,路边的书,应该就是刻在树干上的字。标题是《黄帝中经历》,下面的内容是说:九山东南,有一柱,名叫宛委,赤帝居于此宫之中。山巅之顶有本书,是纯金打造的,字是青玉的,如果能拿到这本书,对你治水大有好处。

于是大禹登上南岳衡山,杀了白马祭祀,然后开始寻找天书。但找来找去,却一无所获。大禹急了,就大吼大叫:喂,赤帝你在哪里?快出来把天书给我,否则我跟你没完!喊声过后,就见山林中走出来一个红衣男子,自称玄夷苍水使者。他解释说,他是专程来给大禹送天书的,但天书好沉,扛不动,只能和大禹约定一个日期,到时候大禹斋戒沐浴,登宛委山,就可以得到天书了。

于是大禹遵守约定,到了日期斋戒沐浴,登上山顶,果然找到了纯金的天书。从此大禹治水效率大增。

但效率再增,也解决不了问题。前面说过了,九河流域覆盖面积太大,单凭人力治水,无论如何也是无法完成的。于是有一天,大禹正在巫山上治水,突然刮起了狂风,大禹急忙四处乱钻,找避风的地方。不知他是不是钻进个山洞里,发现里边有个绝色美貌的少女,大禹问:这位漂亮姑娘,你叫什么名字?我们交个朋友好不好?

少女回答:少来,论辈分我是你的祖奶奶了。我是炎帝的小女儿瑶姬,因在巫山游玩,不幸身亡,化为灵芝草,我的精魂成为巫山女神。我知道你治水遇到了麻烦,可以给你一部《策召鬼神之书》,只要念动咒语,就可以唤出神鬼,替你完成劳役。

接过瑶姬赠送的书,大禹念动咒语,果然唤来一群奇怪的鬼神,名字分别叫狂章、虞余、黄魔、大翳、庚辰、童律等。这些鬼神帮助大禹凿石疏波,开挖堵塞之处,以导江流。

虽然得到了瑶姬神书,但大禹见瑶姬千变万化,倏忽为石,散去为云,聚而成雨,游化为龙,飘飞为鹤,百态千姿,捉摸不定,大禹疑心瑶姬不是真的神仙,就问唤来的神祇童律。童律回答:瑶姬现在的名字叫云华夫人,为王母之女,她不是胎生之形,而是西华少阴之气,所以变化无穷。

大禹不甘心就这样与瑶姬失之交臂,他登上高山,但见琼楼玉宇,仙人异兽,云雾深处,瑶姬端坐于瑶台之上。大禹上前拜见,瑶姬又赠送给他一本丹玉之书,上面铭刻着治水宝文。大禹得此二书,再得到诸神鬼相助,终于成功地完成了治水工程。

在这几个故事中,有一个共同的主题:大禹治水是得到神灵相助的。因为以大禹的能力,是无法独立完成治水工程的。

有记录表明,大禹在位时,他拥有数量众多的奴隶。而当他精心布局,由儿子启夺取政权,改公天下为家天下之时,启的战争号令就有杀光敌人,掠夺他们的妻女为奴隶的字样。

而大禹除了治水,他在史学研究领域里还有一个绕不开的课题:禹刑。大禹铸铜为鼎,在上面刻了残酷的律令条文三千条,以惩罚那些不服从他的百姓及奴隶。禹刑三千,包括了大辟、膑、宫辟、劓、墨五种。大辟,就是砍头,砍头的罪名有两百条。膑,就是挖掉膝盖骨,这种罪名有三百条。宫辟,就是割掉生殖器,有五百种罪名要受到如此惩罚。劓,就是割掉鼻子,有一千种罪名要割鼻子。墨,就是脸上刺字,有一千种罪名要受如此惩罚。

现在我们知道,大禹时代堪称罗网密布,砍头的罪名两百条,挖膝盖骨的罪名三百条,割掉生殖器的罪名有五百条,割鼻子及脸上刺字的罪名各有一千条。平民百姓及奴隶,稍有不慎就会遭受到残酷的肉刑。

古人解释说,大禹时代,世道比较混乱,而治乱世者用重典,所以才有禹刑三千的说法。但是,或许另一种解释更为合理:大禹役民治水,民不堪其苦,所以大禹以酷刑强迫民众及奴隶疏河开山。

一定是这样,因为如此庞大的工程,不可能由大禹一个人独立完成。九河之功,是由当时民众与奴隶的苦难与牺牲建立起来的。大禹本人不过是个监工,但诡异的是,后世人只记得大禹的名字,却全然不理会他个人的能力显然难以完成如此庞大的工程。

现在我们清楚了,的确是有神灵帮助大禹,那些所谓河精,所谓的疏河凿山的神鬼,其实就是苦难的民众与奴隶。大禹将天下分为九州,不过是将治河工程分层下包,大禹治水的真相,就是他以残酷的统御手段驱使着民众与奴隶,最终完成了这桩垂万世而不朽的功业。大禹固然青史留名,但更不应该遗忘的,是那些埋骨九河的无名牺牲者。

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九尾狐的传说

传说,大禹的父亲鲧被杀,他的部族又遭受到虞舜帝的打压,被迫承担起不可能的治水任务。这使得大禹沦为了人人避之唯恐不及的"黑五类",年轻的女孩不愿意嫁给他,导致大禹年已三十,仍然是孤身独处,娶不到老婆。

大禹孤独地徘徊在涂山脚下。他渴望爱情,需要老婆,可像他这样背负着沉重政治高压的男子,谁家的女孩会嫁给他呢?但是大禹不肯放弃,他对自己说:我会娶到老婆的,一定会的!