清朝光绪三十二年，即公元1896年，东莞举人蒋航出任怀集县令，第二年他登上六祖岩写出了上面的诗句。这是怀集县志中的记载，一看到六祖岩我的眼睛立即闪亮。六祖可否就是名僧惠能大师？
惠能大师岂是一般僧众可比？时在唐朝，广州法性寺中僧人云集，自印度禅宗传入中国已历数世，虽然各位法师都有传续，但无外是承续先师而学舌。这一日，突然到来的僧人惠能登坛论经，出语时新，应者无云，自此“顿悟法门”真正立足于中华大地，禅宗也就成为中国禅宗。如果说，惠能之前的五位祖师只是禅宗天空闪烁的星星，那么，惠能则如一轮初升的月亮照亮了暗黑的夜晚，于是惠能便成为继五祖之后的又一位大师：六祖禅师。
毛泽东同志曾给于六祖惠能极高评价，1956年他对广东省的一位领导人说，你们那里有个惠能，在哲学上有很大贡献。他主张佛性人人皆有，创立顿悟成佛的学说，使印度佛教中国化了。
那么，六祖惠能是如何修成正果的呢？
我的目光又一次注视到怀集山水。六祖惠能曾经投师五祖学佛，虽聪明颖慧，然难得要令。这一日，惠能突然从众多的师兄弟中消失了，而且一去16年杳无音信。他去了何处？
惠能所去的地方正是怀集。怀集至今仍存六祖岩。这岩石突兀而出，远望如大鹏展翅，近观若灵龟行地。岩中一洞，面东南，背西北，向阳而避风。居于洞室，可以沐艳阳，可以听松风，下能够观人世尘事，上能够修佛界心性。遥想当年，惠能在此纵览众生，思虑佛事，有凝思之虑，有皱眉之忧，然而，或是山涧清泉滋润，或是峰峦蜜果着身，或是枝头鸟鸣悦耳。忽一天，虽明月消隐，但天地一片空明，他顿悟了，也就在此时走下山来，前赴广州。有一首他的偈语，抑或正可表达他此时的心境：
心底含诸促，普雨悉皆萌。顿悟华情己，菩提果自成。
普雨悉皆萌。
顿悟华情己，
菩提果自成。
岁月匆匆，六祖惠能离去上千年了，怀集人却一刻也没有忘记在此修成正果的大师。那山上石室依旧，石桌、石凳以及石头香炉都在诉说往事，六祖岩的镌刻早就嵌印在洞口。即使这样，仍难表达众生对惠能的崇敬，山下香火缭绕的地方落卧成一个新的禅师佛堂，六祖大师就在那儿永生。
一批批人来了，带着崇敬；一批批人去了，带着虔诚。静悄悄的岩室，静悄悄的佛堂，没有人语，没有喧闹，佛法如歌，禅宗却已在众人的心中。
道歌
飘缈峰峦云出没，
参差石磴客中攀。道人指点迷仙处，何用争夸度朔山。
道人指点迷仙处，
何用争夸度朔山。
写这诗句的人叫顾旭明，乾隆十九年（1975年）在怀集当县令。现在这诗句还能流传，是因为其真实记录了怀集花石洞天中所隐含的历史胜景。
花石洞天可真是一处稀有的景观。阔野平畴，一望无垠，坦荡出大地的宽阔。行走在这阔野中，胸中顿生博大气象。正感受这博大，忽然眼前出现了一块石头，随着脚步的近移，那石头逐渐增大，大成了一座山峰。这山不是一座，这儿，那儿，错错落落，为那博大又添上了几分峥嵘。怀集人不以峰相称，仍以石为名，于是有了花石洞天的景观。
那一天，我们走近的是丹岩。丹岩又称四门岩。好大一块巨石，近到跟前，立即感到了人的渺小，岩的高大。高大的巨石坚挺巍卧，显示着凛然气概。孰会料到，这坚硬的巨石中间是空的。稍走数步，就可以窥视外面，不止一面，四面都有门扉可通。正缘如此，这丹岩才有四门岩的俗称。俗称却没有俗了巨石，反而让这石头凭添了空灵。空灵的石头，外观是无欲则刚的绝壁，然而，仰首观望，在石顶壁侧，竟然有人工堆垒的墙体，无疑这墙体呈现给了人们几分神秘。
打探神秘，打探出个抱朴子，果然这灵石中隐匿着一段历史。抱朴子名叫葛洪，是当时有名的道学理论家。不过，也许当初他途经此地时还不是理论家，更不是名人。他只是喜好医学，且喜欢炼丹，闻知勾漏，即广西北流出产丹砂，就前往那里取材熔炼。他终归没有到达勾漏，那是因为这花石洞天吸引了他的目光，也钳制了他的脚步。当他走近花石时，便置身于花石了，因而，迄今来到这里，仍然可以看到一座道士岩。
道士岩正是昔日葛洪的修炼之所。他先修身，再炼丹。坐置岩下，看众生苦熬；攀上岩顶，瞰人生短暂。他气定神凝，与天地共融，因而洞明了心胸。此时，再采丹砂和金鹅蕊，炙火冶炼，融成丹丸。这丹丸成为养生之药，被人们誉之长寿仙丹。可惜世人，尤其是那些贪食民旨民膏的帝王只知道贪食丹丸，不懂得怀素抱朴，还是残缺了人生。当然，他们短暂的生命无法矮小颇得造化的葛洪。
葛洪早和往日的时光一同远去了，但是，阔野上的巨石仍在，虽然无言，却大音稀声，用生命唱响天道之歌！
竹歌
竹葭榕荫两清幽，无数行人踏浪游。冠盖遥通青柳岸，村圩晚散白苹洲。
无数行人踏浪游。
冠盖遥通青柳岸，
村圩晚散白苹洲。
一踏上怀集的土地，就进入清代县令黄文的诗意了。路旁一丛丛，一片片的翠竹让初冬的南国仍然显示着活力。大抵是缘自苏东坡、郑板桥这些文人的浸染，我对竹子情有独钟，见了怀集的翠竹禁不住翘指赞誉。
怀集人却不以为然，因为他们拥有竹中的上品——厘竹。厘竹学名茶杆竹，盛产于怀集的绥江坳仔河段。泛舟这里，河水清澈，绿竹倒映，风动梢头，波光摇动，多么美妙的景致！上岸观赏，河堤上，沟坡里，满目绿色，遍地翠竹，其势蓬蓬勃勃，其景壮壮观观。
厘竹之美不仅在于好看，更在于实用。其杆通直、肉厚、空心小，光滑、坚韧、有弹性，而且经久耐用，不易生虫。缘于这些优点，内行将之誉为竹王。怀集这竹王在上百年前，就漂洋过海，去境外拓展自己的领地了。说来还有个故事，怀集有位老者用厘竹做成拐杖到广州去卖，拐杖一摆开，就吸引了一位英国商人。他买下了全部拐杖不说，还亲临怀集考察。从此，怀集厘竹就源源不断行销国外。如今，只要在国外市场看到贴有“中国坳仔”商标的竹子，那都是怀集的厘竹。
厘竹远走他乡，居然吸引了美国人的目光。1925年，专家莫古里远涉重洋来到怀集，住进坳仔镇，一待就是半个月，详细调研了厘竹的产销状况。时光远去，不觉就是半个世纪，1974年莫古里的朋友卢斯·马丁来访怀集，接续好友的课题，将厘竹写进了美国的书籍。
外国人爱厘竹当然不如怀集人爱自己的娇物。且不论他们打制产品，与更多人共享。这里仅说他们建设绿竹画廊，与更多人共赏。如今到了怀集可以泛舟赏竹，顺流漂去，一漂多远，先观盘布口野趣，再赏竹仙下凡，还可以领略竹岛奇石，若是尚有兴致，不妨再来个洪滩寻宝。一个个景点观瞻过去，赏心悦目，如痴如醉，说不定真会吟唱一首颂竹的新曲！
泉歌
山涧涌泉悄自流，伸手一触暖悠悠。蓄水沐浴如醉酒，舒展心魂复何求？
伸手一触暖悠悠。
蓄水沐浴如醉酒，
舒展心魂复何求？
真没想到温泉也是怀集县旅游发展的一个亮点。一位香港女士随团来这里旅游，看到燕峰温泉，再也没有游览他地的兴致，当即决定留下洗浴，一泡就是半个月，泡得皮肤嫩了，皱纹少了，面色润了，胳膊腿都长了精神。原因在于这水中含有丰富的偏硅酸、氡、锂……等多种医病健身的矿物质，可以通经络，活血脉，对于糖尿病、心脑血管病、风湿病、胃病……均有辅助疗效。
这一日，我来到了位于怀集西北部的岳山温泉。岳山苍翠，林茂草盛，绿色接着蓝色，和高空逶迤相连。温泉区就座落在山坳间的盆地，盆地上弯过一条溪流，流动的清水划出凸凹的河滩。河滩上的小树茵草，都倒映成清流中的图画。5眼温泉就镶嵌在这如诗如画的风光中。这温泉隐藏着神奇的奥秘，寒冬水枯，水落石出，可是只要来年第一声春雷响过，干涸的泉眼立即喷水吐珠，因而村人都叫春雷泉。
我们走进农家蓄起的温水浴池，泡入其中马上享受到少有的惬意。那水温暖得极为适体，高一点则热，低一点则凉，四肢入池，身心放松，顿觉物我两忘，如同多饮了美酒，神魂迷醉，陶陶然，悠悠然，虽在水中却如同酣然入梦。若不是透过池棚仰望到蓝天上自由飘飞的白云，几乎如梦境一般。前面那首拙劣的打油诗就是我醉浴肢体时斗胆吟成的。
上帝真是太偏爱怀集了，像燕峰、岳山这样的温泉，还有白竹、奚村、热水坑好几处。倘若有一天这些温泉都开发出米，倘若这些温泉都建成度假村，那这风光秀丽的怀集岂不成了远近人们向往的养生健身胜地！
2006年11月草就于广东怀集至广州
中言心语：
这是一篇命题作文，而且时间紧迫地真如在考场上一般，我不得不改变写作习惯，就地完成。在怀集县写了三分之二，代表团便前往广州，于是我只好在广州续写成文。搁笔后即去深圳，游香港，走澳门，这是我在仓促中写成的游记。如果能把材料在脑海里再吸纳些时日，便不会这般青涩。本可以不收录这枚青果，但我还是放了进来，以铭记一次速成的命题作文。
2009年10月12日
读万卷书，行万里路。古人说这话的时候，实际上是将游览山水当成读书了。读书和吃饭不无相同，历来有两种方式。一种是只求吃饱，不问孬好，是填满肚子的吃法；另一种就不仅仅要求吃饱了，而是如何吃得高雅些，吃出味道来。品味山水自然是把山水当成吃饭的第二种方式，是要细细咂摸了。的确，山水是很值得咀嚼的。儿时以为坚硬的石头和柔弱的流水是无生命的，是可以任人摆弄的。后来才发现那是一种清浅的认识。现在再看山水可不得了，不仅其寿命很长，长得非人生可比，而且，一山一石，一溪一流，都是一部百读不厌的大着，里头有着耐人寻味的哲意世理。不品读哪能得到真谛呢？