书城文化青少年一定要了解的文化艺术:中国篇
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第53章 颜真卿与“颜体”

在书法史上,颜真卿是继二王之后成就最高,影响最大的书法家。书法自成一格,一反初唐书风,化瘦硬为丰腴雄浑,结体宽博气势恢弘,骨力遒劲而气概凛然,人称“颜体”。颜体奠定了他在楷书千百年来不朽的地位,颜真卿是中国书史上富有影响力的书法大师之一。

颜真卿像

颜真卿(公元709~785年),字清臣,京兆万年人,祖籍琅琊临沂(今山东临沂),中唐时期著名的书法家。开元间中进士。安史之乱,抗贼有功,入京历任吏部尚书、太子太师,封鲁郡开国公,故又世称颜鲁公。

颜真卿作为集大成者,他熔铸汉魏两晋以来书法艺术的造型经验,汲取了篆、隶、行、楷、草的字形构架、结体形式和用笔特点,自创“屋漏痕”用笔之法。对于藏锋、中锋运笔,他所开创的“蚕头燕尾”笔法,点画显得更有力,被世人称“颜筋”。在楷书造型上,颜真卿吸取篆隶特点,将篆隶与楷书融合,并令字若浮雕,具有立体感。这是不少书家的楷书不宜写成大字,而颜派楷书写成大字更妙的原因。

德宗时,李希烈叛乱,他以社稷为重,亲赴敌营。颜真卿至许州(治所今河南许昌)见了李希烈,宣诏旨未毕,逆贼使诸将诟骂鲁公,又令号为养子亲兵千余人拔刃逼胁。然而颜真卿面不改色,李希烈只得挥去众人,将鲁公扣作人质。李希烈使出种种手段威胁利诱,甚至在颜真卿的住处庭中掘下土坑,扬言要将他活埋,妄图迫使他就范,为己所用。颜真卿坚贞不屈,严加斥责,他冷笑着对李希烈说:“何必费那么多麻烦,只要借给我一剑,你必睹快事!”李希烈遣人积薪于庭,说:“不能屈节,当焚死!”颜真卿毫不畏惧,径自起身蹈火,倒是李希烈手下的人拉住了他。李希烈无奈,于贞元元年(公元785年)八月指使阉奴等在蔡州(今河南汝南)龙兴寺中缢杀了颜真卿。终年77岁。

他的书迹作品,据说有138种。楷书有《多宝塔碑》、《麻姑仙坛记》等,是极具个性的书体。行草书有《祭侄稿》、《争座位帖》、《裴将军帖》、《自书告身》等,其中《祭侄文稿》是他在平息安史之乱的战役中,经历了亲人全家死难的痛苦,在极度悲恸中写成的,被称为“天下第二行书”。

颜真卿《多宝塔感应碑》

《祭侄文稿》又称《祭侄季明文稿》,写于乾元元年(公元758年)秋天,是颜真卿悼念其兄颜杲卿的第三个儿子颜季明所写的一篇祭文。我们看到祭文的前半部分字迹较小,行款也相对整齐。从第八行开始,字迹变得粗壮起来,字行也开始倾斜了,并且有了大面积的涂改,书家的愤怒之情开始涌动。写到第二十行“再陷常山,携尔首榇,及兹同还”时,前后左右多次改写,书家仿佛冲进了情感的漩涡之中。至倒数第三行的“震悼心颜”已经达到了情感的高峰,字体已经由行书变为草书,迅疾奔放,气势恢弘。尤其是祭文最后的“呜呼哀哉,尚飨”,颜真卿的悲痛之情达到了极点。这件忘情而又传情的艺术杰作,被元代书法家鲜于枢尊为“天下第二行书”,得到后世公认。

颜真卿林下弈棋的传说

唐朝名将颜真卿死后,归葬于偃师(在河南省洛阳市)。后来有商人到罗浮山,见有两个道士在林下对弈。其中一个笑着对商人说:“烦请带封家书到我家。”遂即马上封起一封信札,信封上写着:请交偃师北山颜家。商人回到河南找到偃师北山一看,只见是一片茔庄坟地。守墓的一个老仆人见了信非常吃惊:“这乃是先祖的亲笔呀!”颜家子孙发冢一看,冢内空空如也。