刘建生：所以历史资料盥而己载说是三晋为天下之脊，从地图上也可以看出来，它拱卫京师，所以山西是天下的脊梁。朔郡就是朔州，朔部又为三晋之脊梁，过去朔郡叫朔平府，朔平府管辖的是右玉，而在朔郡而，杀虎口又是最北边的，在长城边，因此它的地位就更显得重要了。
主持人：往刚才您把这些文字告诉我们大家的时候，一幅很形象的両而就在我们脑海中出现了，也让我们感觉到当时右玉地位之显赫。
刘建生：嗯，不仅是地现上的位贺，而且随着民族的融合，汉蒙民族在融合过程当中，逐渐形成了驿站。据资料记载雍正九年？命将臣修治边墙”，古北口、宣化、大同三处是非常重要的，长城边上独石口至杀虎口。带要增加兵力，同时在通往荥古地冈的驿道，就是官道有五条，这五条就是喜峰口、冉北口、独石口、张家口和杀虎。无论是通往漠：、漠西，这五条官道都起箝举足轻重的作用，从地理位置上来观察的话，像喜峰口、古北口、独石口，它的位置恰恰往张家口和杀虎之间，最东面是张家口，最西而是杀虎口，因此我们说从地理位置上来看“东存张家口。西存杀虎？”这句话是比较符合实际的。
主持人：而且我们了解到其实当年杀虎口的经济也是非常发达的。
刘建生：嗯，是的，从明朝开始，杀虎口在军靡上是非常重要的另外就是隆庆议和后，明朝开了马市。在茶马互市虽中，像大同、杀虎口等等这些地方都开始了交易据资料记载，在明朝时候，汉人和蒙古人在杀虎口进行贸易，每天有五六百马和很多峰骆驼在那个地方进行交易。随着汉蒙之间官事贸易逐渐过渡到車贸易，就是民间百姓的贸易，杀虎口逐渐地繁华、兴盛起来了。特别值得我们关注的是，顺治八年，也就是1651年，设立了杀虎口税关，而这个税关是驾时山西省管辖范围之内唯一的——个闻家设立的税关，所以我们说，张家口是东，杀虎口是西口，而且是最早的西口，应该是没有什么大问题的，这是当时规定的唯一的一个税关。同时它有严格的规定，商人运载货物，须支付杀虎税金，不午绕避别口私走，也就是说你商人要运送商品到蒙古地从蒙古地区运送东西进中原地，必须走杀虎口，你要是从别的地方走那就是走私，那是闺家明今禁止的。
主持人：对，相当于也就是一个海关，很觅要的一个位置往这里。
刘建生：第一，它设立得早；第二，是11。1西畨境内唯一的一个说关，这正史里而都冇明确的记载6到了康熙四十一年，也就是1702年，它的权利范阑越来越大，当时淸政府规定，大靑山木税要归杀虎口管辖，就是杀虎口来征收它。
主持人：那这就厉害了，每年的税收可不少啊。
刘建生：不仅如此，到了雍正五年（1727），规定的河保齊也就是河曲保徳的木税也由杀虎口来管。乾隆四年（1739）决定，归化城的木税也就是呼和浩特的木税也要归杀虎口收，乾隆五十七年（1792），大同附近的得胜口杀虎口监督，来稽征？也就是归它管理杀虎口监督署，分为大关总集和卫队，分別管辖宁武。归化城、高防、得胜口、兴平、朔平、西镇川，河保营就是河曲保德各分局以及东镇川、托克托等税卡，所以我们说他管观的范围遍及河套以东，大靑山以南，河曲保徳以北，天镇以西的地区。
主持人：的是范盖而很大啊，可见这个地方时经济的发达和繁荣！
刘建生：因此我们说这些史实它都能够充分地证明最。的西口就是杀虎口。
主持人：无疑在这里也是个肥差！
刘建生：那当然了，所以这个非常街特的现象也是应该值得关注的。顺治八年（165），就定了独石口、杀虎口，由满洲“笔贴式”收税笔贴式就是官吏，就是他既耍懂汉语，义要懂蒙语，还要愤满语？是能够翻译多神语言的高官。杀虎口监抒是税宵，但主耍是通过笔贴式翻译，杏则你语言不通，也没法收税，这是在顺治七、八年定下来的——到了顺治十三年（1656），中国将近有三十个税关，茧时，专差汉宵的时候，就是可以派造汉人当税贷的时候，浩政府还规廹，仍然强调张家口、杀虎口各差满官一人，笔贴式一人。而且是一年替换一次：
主持人：为什么是这样呢？大家也感觉到这领导干部换得太频繁了。
刘建生：杀虎口税苜，是一项肥差，而。他是由内务府、观藩院直接派满人和蒙人直接枳任的。你比如说布的税官让汉人担任，而杀虎口税官呢。一直只能是由满人或者蒙人担任的，淸朝一直到淸末始终不变。另外一年一任，是由于它这个差事太肥，据我们在国家裆案馆查到的资料。还葙我们收集的当年杀虎口监督向皇帝上秦折的原本，组而记载了每年所征的相当大的税收。据资料记载，就是极盛吋期，那是在淸末，杀虎口税官七个月时间征了八万二。千两甶银，因此说糸虎「是进斗金斗银。同吋，在杀虎口监妤给皇帝的奏折里而，就是向皇帝汇报我这一年上了多少税，转移支出是多少，内务开支是多少，解缴户部是多少，还剩多少，比如正额银是多少，盈余银是多少，一般普通年收都是在四万两银左右。而且有的时期皇帝下旨拿出一半来赏賜杀虎口监督。
主持人：那这赏银可不少啊，拿出來一半的费用，
刘建生：所以说这是一项肥差，不可能让一个人常干，常干的话就你一个人得了好处。另外派的只是蒙人满人。而卧往往就是内务府人员，也就是皇亲闱戚柯任杀虎口监晋。同家的政策是有所变化的，有吋候是把税官的管辖权交给了地方，有时候是直接派汉人参与说关赞辖，而唯独杀虎口和左右两翼等这几个重要税官是派满人和綮人：例如资料记载，康熙元年（1662），定张家口、杀虎二专差蒙古宫吏。崇文？等地，当地管理，唯独两翼张家口。杀虎[1仍然差户部满官。在此越础上，淸政府又补充规定。京城内外官差总共有26处，左右两翼、杀虎口、古北口，蟠桃6处不差汉官：所以，史料也记载1723年，各官税务都交给地方税务管观了，唯独北京的崇文口，仍差内务府官员而山海关两翼、古北口。蟠桃口、杀虎口等仍然由户部派人，意思就是仍然是絷人、满人来管理的，这也再次从经济上正明了杀虎——1税宵尚年地位的重要。
主持人：那么是如何鉴笵杀虎口的呢？刘建生：关于杀虎鉴定有不同的观点，我们从建设年代上看，清初，对逛西口采取的是封锁政策，是国家严格控制的，满族人主中原。他怕汉人蒙古人结合起来反淸，所以是有戒心的，势时就对汉人到蒙地进行严烙控制。淸政府规定：凡内地农民赴蒙古地耕种的，——不能娶蒙古妇女为妻，第二，严格哏定时间，也就是一年往返，第三，「：同家发所谓的龙票，也就是出口的凭证，有龙票那就是合法的，没有这个龙票，就是不合法的。你如果私自在那个地方居留，那是违法的。你如果娶蒙古妇女为妻的话，一经赍出即将所嫁之女还给装家，棒打鸳鸯，强行拆散，妇女回母亲家去，汉人还要交地方官治罪。
杀虎口干明万历四十三年建了新堡一平集堡。和旧堡连接起来后作为贸易之，这个资料都有记载，康熙三十一年，户部尚书冯齐曾经说：右卫（也就是山西冇玉》和归化城距离比较近，把右卫人移屈到杀虎口外：去那面，实际上成为合法的走——西，这是到归化城的一个明确性的政策在那个时候。归化城仍然归山西，也就是由山西巡抚管辖关外，随着汉民的增多，闰族的融合，逐渐形成了在关外既荷蒙族人的统治也荷政府正式设置的行政管理机构。一开始归化城是受右卫（也就是朔平府）节制的，也就是管辖的随着整个军事的发展，尤其是西怔平叛以后，归化城的地位日显重要3康熙皇帝、雍正皇帝都感觉到，右卫城、朔平府远离蒙古，不便于管理和统治，这样，就把右卫将军、抚远将军移住到归化城，在归化城设贤将军府，同时撤销了右卫城的将军府。
主持人：茌这个西口，杀虎比这个归化城要早。
刘違生：这个要早，但后来是归化城节制杀虎口了，有这么一个变化：同时我们还要宥到，张家口是个商品集散地，既有通矣的商品货流，也布商品在当地的交易，而杀虎口主要是贸易的一个孔道，他不具格这种集散的功能，他就是一个孔道，通衢要道。而归化城逐渐形成了一个既荷商品交易贸易，又有转口贸易的集散地。苒加上一点，当时归化城在乾隆年间也是税关，张家口收税，杀虎口也收税，而杀虎口和归化城，又是南北两关，距离只有一百多公里，这枰的话，同吋收税，重复缴税。好些人都不愿意。这样就导致很多人从其它地方绕出去，绕道而走，这样既可以达到避税，还可以达到盈利的的，这就带来了西口逐渐的泛化。一开始淸政府是严格控制的，但是随着走西口的人群的增多，包括蒙古、河套等地，尤其是漠两、漠南蒙古的开发越来越多，苒加上民族融和的关系，逐渐形成了由过去的。
严令禁止发展到时紧时松，睁一只眼闭一只眼。到了后期，就是满淸末年，这个时候政府为了解决自己的财政危机，出于财政的目的，完全放开了河套地区和漠南地区，鼓励人们往那边走，这就带来了移民的高潮。所以我们讲了，最早的西口应该是山西右玉杀虎口，以后逐渐地北移：包括十九世纪末俄同学者在他的《蒙古与蒙古人》里而写到，归化城是西口。至于说大家所熟悉的包头城，就更晚了，到了乾隆年间，它还是个小村子呢！
主持人：今天刘建生老师用大蛩的史实资料给我们大家正实了苒实最早的西口是杀虎而后才衍生到了其他的一呰地方，那么在今天节目的最后，我们也谓刘建生老师把晋商学研究所给我们大家介绍一下。
刘建生：晋商学研究所是学校成立的一个一级研究所。研究所八位老师都是博士，主要研究经济史。根据阐家二级学科的排名，我们这个经济史博士点排在全第五位，还是不错的。
主持人：主要的方向也是研究晋商的。
刘建生：我们研究的主打“向就是明淸脊商，同时研究新晋商？就是现实经济问题，还有从全国范闱内，研究中同芮代经济史，近代经济史和现代经济史，主要是这三个方向，主持人：很多人也往问，我们到现在为什么还提倡要学习晋商的一些精神？您觉得我们主要学的是什么？
刘建生：大家都在提这个问题，我们研究晋商。宣传晋商，不是把它搞成炫耀式的，凭吊式的，更重耍的是吸取它合理的内涵其实走西口这个移民现象，我一幵始就说了，是山西人的淘金史、创业史。也是一部苦难史。那么走西口过程当中所折射出来的、反映出来的，宵先造山西人的那种劈开万千波涛、踏破千驵荒芜、敢千天下先的这样一种褙神；笫二个是艰苦创业、执着追求的精神；第三个是诚信不二的精神；第四个是和衷共：济的精神；第五个就是从我们整体宏观形势上来讲，是开放的楮神，像过去所说的：“天地生人，有一人’莫不葙一人之业，人生在世，生一1。当尽一之勤；”就是说无论你当官、务农、经商还足打工，只耍兢兢业业，孜孜以求，可以集腋成裘、终成善果。
主持人：好的，刘老师，听您所讲述的这些有关于当年走西口所赋予的梢冲内涵，我们也一直在跟随若您的思路在走笤。您的祖籍是杀虎口，今天您又把杀虎口所特有的楮神街诉了我们。再一次感谢您做客到我们的当中。再会！
贴吧留言：
游客2008——11——222：22
曾经在书店里看到过刘建生先生著的有关西口方面的书籍，今天又在节目里听到刘建生先生的西口考辩，非常費同他的观点！
游客2008——11——222：27
今天的收获特钊大，过去一直以为走西口拫苦，现在才明白走西口就是走，走西口就是闯，走西就是冲，走西口就是拼搏，走西口就是开拓，走西口就是奋斗主持人总结的这几句太精彩了！
游客2008——11——222：27
这几天听了咱山西文艺广播的节目后，有太多的感慨了！无论是在路上，还是在家里，脑子里回荡的部是民歌《走西口》的音调，在这些歌言中，我们仿佛与主持人和嘉宾一同踏寻了晋商当年所走的路。
游客2008——11——222：39
主持人好，刘教授好！你们的苷目太有意义了！
游客2008——11——222：5主持人，刘老师听你们所讲述的这些有关西的考证，很受教育，从中感受到了一种博大锖深的走西口文化和西口锖神！希望文艺台多多举办这祥有意义的活动，请封！