书城成功励志健康的表达情绪(青少年心理健康指导丛书)
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第22章 情绪的管理(2)

无法接受极限又会如何引起愤怒呢?当我们做一件超出能力范围之外的事时,我们必定会失败,而且会感到挫折;所以无论我们认为自己有多聪明或多能言善道,我们根本就不可能成为神的。如果我们强行将我们的喜好和观念灌输给他人,就会想起混乱。同理,如果你被指定去做一件你根本做不到的事,例如,要你在一天当中谱完一整首交响乐曲的话,想想你的紧张。我们大部分人甚至不知道从哪儿开始呢!这种任务远在我们的能力范围之外,因此我们肯定会成为失败者,而这种情形也同样地出现在我们拒绝接受自己能力有所界限的时候。

在接受你个人的能力极限上有哪些困难?请把它记录下来吧!(例如:我不断地尝试改造我的另一半,好让他能更像我一点,但是我就是无法说服他——)

生气管理要求我们认识我们个人能力的最大限度。当我们变得有自信时,我们会放弃那个别人应该顺应我们喜好的梦想,当我们肯定自己的能力时,我们就能够接受痛苦和不完美了。

在下列适合你的叙述之前打上“√”的记号。

□我可以接受许多人(即使是我最亲近的家人)在喜好和意见上不同于我的事实。

□当有人犯错时,我不会随便批评和裁判。

□当我知道他们毫不感激的时候,我会忍不住给予劝告或建议。

□当我说到我的需要之时,我知道别人没有必要使我满足。

□我接受人生中存在痛苦的事实,而且不奢望它会完全离我而去。

□我赞同存在于健康关系中各种不同的感觉和嗜好。

在这些叙述中你同意的愈多,你就愈能生存在现实的极限之中。

当个人的极限影响你的情绪时,你会在行为上做什么样的调整?(例如:我允许我十几岁的孩子更开放地表现出的个性——)

当肯恩和卡特医生讨论到接受个人的极限时说:“这方面对我而言将是困难的,我从小就觉得极限定得太严格且太强迫性了,所以长大后我抗拒被任何人所束缚。”

“我们现在所讨论的极限,在形态上和你童年时的极限有很大的差异。”卡特医生说。

“话说回来,无论你喜不喜欢,极限本来就存在的。现在,我们开始假定,假如你真的坚持的话,你可以试图过个仿佛没有受到限制的生活,我们容许自由意志在你的决定上扮演一个重要的角色。但是,我现在假定,你很快会了解到一个没有限度的生活不是真实的。所以,我建议你接受极限,因为它们就是你的一部分。”

肯恩了解接受极限存在的事实会带来一些改变,有的明显、有的却不易发现。一个明显的改变就是缓和了他在家中的严苛,他容许他的太太和孩子们自由地从事她们的喜好,并鼓励她们诚实地说出对家庭生活的建议。另外,他潜在的改变包含将他的音调降低权威性,以及当别人热忱地说到他不太关心的事物时,也比较有雅量倾听。

谦卑需要压制情绪吗?

在一场研讨会上,一名女子问道:“如果我因为谦卑而将自大抛开的话,那不是意味着我失去了大部分的自我了吗?我的意思是,我是不是必须压制很多真实的情绪呢?”

我回答说:“如果你是以一种负责任的行为来实行谦卑的话,它的确会造成压抑情绪。但是,这就不是真的谦卑了,你会变成一个拘泥于各种形式、规定的人,而那是自大的另一种微妙的表现方式。”

真正的谦卑不需要任何情绪操作。谦卑不是一种义务或责任,它是一种选择。如果你认知到它是一种选择,我们就能在选择接受它之前知道,我们也能随便地生气、尖叫,我们也能消极性的攻击,没有人能夺走这些选择。但是我们转换的选择愈多,就愈容易知道,谦卑相对于不健康的生气是比较好的选择,因为它带来了比较健康的结局。我们藉着接受我们的极限排除以自我为中心,这并不是在压制其他的情绪,而是在优先顺序上选择较恰当的方式。

当肯恩和卡特医生讨论到谦卑的内涵时,肯恩思索着说:“要习惯这里思考模式是要花时间的。当我试着想提醒自己,应该把汀娜和女儿们放在我自己的希望之前,我就会觉得局促不安。”

“肯恩,我不希望你做这种选择是因为我对你大大的推销了它,我希望你是真正由内在的动机调整过来。”

“但是该怎么做呢?”他问道。

“如果你真的想做的话,就要不时提醒你自己。我当然也可以维持以自我为中心的状态,如果你并不想做的话,没有人会强迫你的改变。”

“但是我对于我自私的弱点、存在的情绪垃圾厌倦极了,我真的不喜欢它。”

“我正希望你导出那个结论,”卡特医生说。“如果你真的选择谦卑的话,就放手去做,而不要否认你强烈的情绪,相反地让谦卑成为你心中的愿望吧!”

一旦我们接受了我们卑微的限制,我们对内在生气的反应将会改变,例如:

(1)当我们断然地说话之时,其他人仍可以选择不同意。

(2)我们的生活之中有许多的不完美,但我们能选择停止愤怒,并接受我们现处的环境。

(3)我们永远不可能过着没有问题的生活,因此我们承诺要不断地改进。

(4)我们能认知自己不健康的生气,会造成自我毁灭和有害于他人。

你呢?知道了谦卑不是一种责任,而是一种选择后,在你的人际关系上会有何改变?想一想你的情形,把它写下来吧!(例如:我知道我可以继续批评我的丈夫,但是我将选择恭维他,当我谦逊自处时,就知道以前我们都失去许多——)

学着抛开不想要的情绪而不是压制它们,对很多人来说是不容易的。如果你拥有一段受虐的经历,或者是习惯了无价值的情绪,也许你就能相当了解压抑的特色。为了毫不压制地发展谦卑,需要不断地自我检查:当我行为亲切时我是真心的吗?有我应说而尚未说出的需求吗?当我宣称宽恕时,是出自我内心的意愿吗?

记住,你的努力必须永远不间断。当你认为你已征服了自大时,它还是会再度出现,所以,最重要的是我必须每天持续谦卑的承诺。

恐惧对生气的影响

将防卫降到最低程度,并相信自己的主张。

戴安娜坐在米勒斯医生的诊疗室里,她以一副冷漠的表情,解释着寻求辅导的原因。

“从没有人真正欣赏我。我父亲常与人起摩擦,而我母亲得了精神衰弱症,根本无法照顾我,”她说。“我还即将放弃和一个男人拥有美满的关系,但是说真的,我再也不在乎了。无论如何,你是不能对男人坦白的,他们实在太高深莫测了,有时候他们会假装爱你,但这只是个幻影罢了。”

三十九岁的戴安娜是一个生气的俘虏。她没结过婚,也没有真正的朋友,她从事法务书记的工作,那提供她充分的自信,然而她并非真正因为自己的工作而满意。“有太多自私的人同在一个地方,”她说。戴安娜告诉米勒斯医生说,她希望能去除自己许多的愤慨,但是下一句话她又说,她不确定是否能够消除它们。“我该怎么办呢?”她问着。

“我想多听一点有关你个人的过去。”米勒斯医生说:“之所以造成今天的问题,通常是有很深的根源,你有这种厌世思想是从什么时候开始的?”

“我父亲就像暴君一样,他以铁腕作风来教育我们。我很小的时候就知道不能反对他,否则我就不会有好日子过。他动不动就对你臭骂一顿,没有任何事能使他高兴,所以我只有离他远远的。”

“但是在那同时,”米勒斯医生思索地说,“你不满的情绪就总压在内心。”

“哦,那还用说吗我哥哥也是一个牺牲者,他和爸爸几乎每天吵架,他们两个之间的磨擦真可怕,经常闹得天翻地覆又悲惨不堪。”

“你母亲呢?发生这些事情的时候,她在哪里呢?”

“米勒斯博士,没有人比我妈更悲哀了,”戴安娜说着。“她是个极端烦恼的人,总是为某些事不停地苦恼着,她很容易就被扯进家庭的吵闹之中,我爸爸或哥哥常逼得她一把鼻涕一把眼泪的。我从来不觉得我能和她谈些什么,因为她总是忧心忡忡的。所幸她大部分的时间都在家,至少她还能照料我的基本需要。但是她本身的心理负担太大,根本她不能真正了解我。”

“这段过去对你成年后的生活有何影响呢?”米勒斯医生继续问着。

“我一直渴望有亲密的朋友,”她回答说,“每当我真正需要某人的时候,她们似乎不曾存在。当我二、三十岁时,会礼貌性的和一些女性朋友外出,但是我们并非真正的亲密。还有,我偶尔也尝试约会,但一旦当我们开始和一个男人深入交往的时候,似乎有个无形的障碍横在那里似的。我不确定问题出在哪里,但是那些家伙就是不会和我长久交往。”

“所以你就沮丧,因为你都快四十了,还仍然单身?”米勒斯医生问着。

“也不全是因为如此,单身这么久之后,你就逐渐习惯它了,虽然这并不是我所期待的。”

米勒斯医生想帮助戴安娜找出她生气的真正原因,所以他探测着说,“你认为这是什么原因造成的?”

“我知道我在信赖人这方面有困难,”她说。“这成了一个永无止境的循环,我想要接近某人,但是我发出的信号却显示出不安,所以对方拒绝了我而我就发怒。于是当另一个可能的关系到来时,我就会更加怀疑;所以就这么恶性循环着。”

“听你这样说,你似乎被你的恐惧所牵引着。”米勒斯医生说。

“恐惧?我只知道我是气愤的,我不认为我活在恐惧之中。”

戴安娜得了一种很平常的症状,就是典型的恐惧。她隐藏住焦躁,像她妈妈一样。她并不是恐惧什么,也没有焦虑攻击的倾向。所以她很轻易就确认她没有恐惧。

确认恐惧

恐惧包含了犹豫、踌躇、不安和怀疑。它统治了我们的情绪,让我们活的没有自信,在许多机能障碍的行为和态度中都可以发现它的存在,但是它并非一直以我们所熟悉的方式出现。

当你想到一个活在恐惧中的人时,最典型的印象是什么?(例如:我想起某人非常缺乏自信和懦弱——)

我们大部分的人都知道恐惧是一种性格上明显的缺点,像是羞怯、懦弱、恐吓等。当然,那些特质都有强烈的恐惧因素存在,所以恐惧并非只有一个向度,它会藉着不实际的虚张声势、无度的谈话、工作狂热和撒谎来表现其特色。恐惧是内在的不安全感,也是我们生活健康的阻碍。

找出一个可能存在你生活中恐惧的表现,在下面适合你的叙述之前的打上“√”的记号。

□当事情不在我的控制之下时,我就会觉得心中很不安。

□我已有耳闻我不会得到他人很好的风评。

□我具有不为人知的某些人格特质。

□和他人分享心底的感情或个人的思想,令我很不自然。

□有时候我会用幽默来避免敏感的话题,或者我会很快改变话题。

□别人的心情会强烈的影响到我的心情。

□我习惯独自让挫折伤害我,而不轻易发泄出来。

□我向来以措施谎来掩饰我的缺陷,或者逃避旧有的责任。

□当有人在发脾气的时候,我会习惯性地躲开。

□我比大部分的人更在意自己的大众形象。

以上每一项的陈述都呈现出恐惧的复杂形式。如果你查对出五项以上的现象,你可能就太常和这种情绪抗争了,当然也就把挫折和愤怒带进你的世界了。

恐惧引起防卫

恐惧会在掩饰和欺骗中显露出来。它使我们远离真正的自我并喜鼓舞我们虚伪,或者让我们只愿面对部分真实的自我形象。而辨认出恐惧最可靠的方法就是防卫。

防卫包含任何欲保护我们自己免受知觉上威胁的抵抗战术。从现实的角度来说,有些防卫是正常的,因这我们的世界无可避免地会出现威胁我们的形势。但是我们常过度地使用防卫,甚至还包括了对付恐惧。

最常发生在个人关系上三种显著的防卫有:否认、逃避责任和推翻。让我们来一一检视:

1.否认

就个人问题来说,否认是拒绝承认个人的问题。从许多个案来看,否认是潜意识的:这是逃避问题最常见的一种方式,尤其是对于未经深思熟虑的事。请看下述的例子:

(1)一个太太指责她丈夫对她不关心,她说他忽略了她的感觉和需要。他回答说:“你怎么会有这些抱怨?我根本不像你说的那一回事。”

(2)一个女人遭受到很多疾病之苦,诸如头痛和紧张性胃痛。虽然这些疾病没有生物学上的病源根据,但她拒绝相信它们是由于消极的情绪所造成的。

(3)当表现出负面的特征,诸如暴躁的行为时,当事者会立刻以这样的藉口说:“我通常不是这样的,其实我是相当乐观的。”

(4)做父母的不去找出他们发生家庭冲突的真正原因,而把焦点放在孩子错误的行为上。

“否认”,是我们与生俱来的天性,但这种天性常阻碍我们人格的进步。我们以为,承认不完美可能导致悲惨的结果。

你在什么情况下会使用否认呢?(例如:和另一伴争吵时,很少承认自己的问题,因为我把焦点集中在对方身上——)

2.逃避责任

逃避责任不同于否认,它是被一个有意识的恐惧因素所驱使,而前述的否认则是一种无意识的自欺。逃避是蓄意的瞒骗他人,当我们出现逃避的行为时,就是我们选择避免负起目前正遭遇问题的责任。我们假设:公开的冲突或面对面可能会引起不安。如下列的例子:

(1)心情不佳的丈夫想和太太讨论一个伤脑筋的家庭问题,但太太不喜欢和他正面冲突,所以她决定离开以避免这种讨论和面对问题。

(2)一个属下不同意他的主管所决定的政策,但是他不公开和主管讨论这件事,而向他人抱怨。

(3)一名青少年不愿听他父母亲的建议,所以当他们想要和他说话时,他就以沉默回应。

(4)一个女人和她的女伴讨论有关她的沮丧,那位朋友不喜欢谈论消极的话题,所以她一找到机会就把话题转移。

当我们逃避之时,可能我们是因恐惧而胡思乱想;例如,如果我说错话了,会怎样呢?如果我告诉你,我真正的感觉,你会不会不喜欢我?或是我还不打算讨论私人的问题。逃避是个人的不安感和缺乏对他人信赖的指标。

你最近曾如何的逃避呢?把你的情形记录下来吧!(例如:我想和我父母亲谈论他们控制我的事,但是这似乎很难,所以我们只是维持很表面的对话——)

3.推翻

这是第三种常见的防卫模式,属于更公开的防卫法。这是由“保护自己最好的方式就是与他人采取对立形势”的观念所驱使。当我们使用“推翻”时,我们假设他人无所不用其极力要打倒我们,所以一碰到伤脑筋的事时,我们就变得具攻击性。如下列这些例子:

(1)当一位太太告诉她丈夫对家里的人说话不该粗鲁时,他吼了回去:“既然你说我粗鲁的话,那么上回你公开地在大家面前批评我难道就不粗鲁吗?”

(2)当一个十岁大的女孩告诉她妈妈,她因她尖锐的言词而受伤时,那个母亲回答说,“如果下一次你表现得更尊重,这种事也就不会发生了。”

(3)一位丈夫抱怨他太太似乎对他漠不关心,她回答说:“如果你能放轻松的话,或许我就能关心你一点。”人际关系必须公开和有责任感;也就是说我们有时需要说出彼此的缺点。但是当我们的缺点出现时,我们的恐惧就会促使我们威胁他人以避免正面冲突,结果反而引起严重的沟通不良。