叶曼女士：
有的孩子似乎有天生的某些习性，如暴虐倾向等，是否真是多生累劫的习性？如何帮助他们？
对于优秀、善良、忠厚而聪慧的年轻朋友，竟然意外死亡，应该如何解释？
兰友敬上
兰友君：
俗语说：“一母生九子，九子各不同。”为什么同父母的子女，个性却判若霄壤，现代科学若无法解释，我们只好用多生累劫带来的习性加以研究。
依照佛家的说法，每个人除了眼耳鼻舌身，对外界的色声香味触，能够接触感觉领纳外，使我们生起分别心的是那个第六意识，而主使这个意识，所以生起分别心，是那个第七识。这个第七识，以我为主，而生起分别和爱憎，因而发生贪念、嗔念，进而采取行动，那就是俗语所说的造业。
这个业的力量很强，尽管逃得过法律的制裁、世人的讥评，可是这股力量却都储藏在第八识里。第八识善恶好坏一体全收，藏起这些种子，一旦因缘和合，种子发芽，便生起各种性情，现行，果报。所以称之为八识田，种瓜得瓜，种豆得豆。
我们死亡了，这个皮囊脱去，生前名、利、权、情都带不走，只有八识的业力跟随我们共同生死轮回，真是万般将不去，唯有业随身。所以一母生九子，九子各不同。这些业力既然是多生累积下来的“习”性，所以也可以慢慢改除，不可以暴止暴。
目前台湾地区从官方到社会大众，所见所闻，都是暴戾之气，这是很使人担忧的，如此恶性循环下去，将来的业报不可想象。对于个性暴躁的儿童，对于充满戾气的朝野，我们必须用大力、耐性，循循诱导，务使习性渐趋柔和，方是个人、家庭、国家之福。
你如果能接受我前面的解释，你也就能了解为何一个优秀、善良、忠厚而聪慧的好青年，竟会意外死亡了。这不是一生一世的事，这也是多生累劫的果报。所以我们不但要守法、畏人言，最主要的是慎独，改变习性。因果是很合科学的，是报应不爽的，是不能自欺欺人的。
叶曼答