在古代都非常重视左邻右舍，经常王姓人氏聚在一起，叫王家庄，张姓的人家住在一起，叫张家村。每一个村庄，都有他们共同的祠堂，一旦村庄发生了纠纷，既不需要派出所，也不需要上法院，只要到祠堂里，由村长和长老斡旋、仲裁，就能解决问题了。再不能解决，到土地庙前，一人一把香，赌咒发誓，纠纷也就烟消云散了。
俗语说：“远亲不如近邻”，对于左邻右舍，彼此守望相助；即使不同姓氏的人，跑到我们的村庄来，也会表示欢迎。
中国的百家姓里，有许多姓氏原本都是一家亲，如“刘、关、张”，如五王爷：江、文、李、纪、月，五个姓就是一家，如“张、简、廖”过去也都是同一个远祖。
自从时代慢慢发展，社会日愈进步，房屋建筑也慢慢从过去的四合院，转变成今日独栋式的别墅，左邻右舍不再像过去一样的关系亲密。甚至现在不是邻居，而是社区；从社区又发展出大楼的公寓式居住环境。在大楼里，重重叠叠，捱家捱户的大门深锁；左右邻居都是各人自扫门前雪，关系慢慢冷漠了。
现在的大楼和公寓里的住户，彼此不相往来，也互不相识，邻居的感情愈来愈疏远了，就是提倡守望相助、敦亲睦邻，也是虚应故事罢了。尤有甚者，现在的社会，慢慢从邻居的感情疏远，而到现在的族群对立，所以社会的纷争就更加没有了时。
游鱼共聚在一个池塘里，飞鸟同在林中鸣叫，走兽也各据山林，最后的目标，都是求得相互的和平共处。人类为什么反不能像虫鱼鸟兽一般共同生存呢？
“单丝不成线，独木不成林。”没有左邻右舍，势孤力单，小偷来了，都没有办法应付。一个人到了孤掌难鸣的时候，就想到朋友的重要；一个家庭，到了受到外侮的时候，就想到左邻右舍的亲密关系了。
但是，过去的左邻右舍，也有一些人欢喜串门子，东家长，西家短，长舌妇人，是是非非没有了时。现在的教育发达，人与人之间的礼仪、语言，都相互尊重，不揭发别人的隐私，不搬弄人我是非，这是教育成功的结果。
一个社会的健全，必须要靠基层的民众有情义，有知识，有道德，有联谊，有互助，才能厚植邦本。所以，我们要想让古代左邻右舍的情谊重现于今日，我们也要有一些政策和办法，才是人民之福，社会之幸。