人，欢喜要求别人，要你正派，要你勤劳，要你这样，要你那样，他就是不晓得要求自己。
要求别人，是靠不住的！别人有别人的拥有，别人有别人的性格，别人总不是我。要求别人，到了最后，也都不落实；人，最直截了当的，就是一切事反求诸己。要求自己，实在是人生最好的方法。
你要聪明智慧，你就要多读书；你要事业成功，你就要多集资、积德、结缘，事业自然成功；你要健康，你就必须运动、保健、注意营养，这是别人无法代替的。
你要求人缘，你要结缘；你要求发财，必须播种布施。凡是自我希望什么，要求别人不一定能够如愿，要求自己，才有成功的希望。
你要学计算机，买了很多最新功能的计算机；你希望考试金榜题名，买了很多的模拟参考书。你自己不用功，计算机也好、参考书也好，都不能自动地帮你解决问题。所以，凡事求诸己，自给白助，才有人助，自己用功、用心，才能得到多助。
黄檗禅师的“不着佛求、不着法求、不着僧求，当作如是求”。就是要我们求助自己；“自依止、法依止，莫异依止”，意思也是要我们反求诸己。
自古以来的圣贤，成就不世的功劳，大部分都是以身作则，自我要求很高，他才能成就事业。他不把一切希望寄托在别人身上，凡事要靠自己；万里的路程，要靠自己迈开脚步，别人不能代替我们走路。
禅宗有一则公案，有两个人结伴外出参学，其中一人心生退却，另外一人鼓励他：“我会尽力帮助你，但是有三件事我帮不上忙，一是吃饭；二是拉屎；三是走路。”意思是说，你要自己解决问题，才能一起上路。
有一只小蜗牛，总是嫌自己背上的壳既笨重，又不好看，它羡慕天上的飞鸟，有天空守护；它羡慕地下的蚯蚓，有大地为依。但是蜗牛妈妈告诉它：你不靠天，也不靠地，你要靠自己身上的壳。身上的壳虽不美丽，虽很笨重，但却是你自己的安全保障；嫌弃自己，羡慕别人，哪里会成功呢？
观世音菩萨手持念珠，他也是自己念自己，所以凡事自我要求，才有成功的一天。《金刚经》说：“凡所有相，皆是虚妄。”“若人以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。”执相而求，终是离道愈远，为什么我们不向自己内心的真佛去求呢？