摘自(黎巴嫩)纪伯伦《先知·沙与沫》第20—21页
爱情是一个光明的字，被一只光明的手写在一张光明的册页上的。
摘自(黎巴嫩)纪伯伦《先知·沙与沫》第100页
每一个男人都爱着两个女人：一个是他想象的作品，另外一个还没有生下来。
摘自(黎巴嫩)纪伯伦《先知·沙与沫》第99页
这是把对于生命的沉醉从清醒分开的一刹那。这是照耀内心领地的第一缕火焰。这是从银色的心弦上拨出来的第一个神奇的音符。这是在灵魂面前展开时间的纪录，把夜的功绩和良心的劳作显示在眼前的短暂的片刻。它打升了未来的永恒的秘密。它是由爱神艾施特所抛撒、由恶人的眼睛在爱的田野所播种、由柔情所萌发、由灵魂所收获的种子。
恋人眼中的初瞥就象移动在水面的精灵，当上帝开口道：“要有天和地”，它便产生了天和地。
摘自(黎巴嫩)纪伯伦《主之音》第35页
“我，连同我的感情、我的美梦，都成了我所鄙夷、厌恶的荣华富贵祭坛上的牺牲；成了一头猎物，颤抖地挣扎在物质的爪牙中，而物质一旦不驯顺地为精神服务，就会比死神还残酷，比地狱还令人苦痛。我尊敬我的丈夫，因为他心地善良，品德高尚。为我的幸福，他殚精竭虑；为使我欢乐，他千金不惜。但我觉得所有这一切的作用都抵不上真正的神圣的爱情的一分钟，那是一种伟大，永恒的爱情，从不把任何东西放在眼中……
摘自(黎巴嫩)纪伯伦《泪与笑·胸臆》第90页
“当一个女子站在爱她的男子和她爱的男子之间时，她是最难以生活下去的。”
摘自(黎巴嫩)纪伯伦《泪与笑·口蜜腹剑》第252页
“生活没有爱情，就象一株没有花果的树；爱情没有美，好似没有芳香的花，没有种子的果……生活、爱情和美，这是绝对独立的，不能变更也无法分离的三位一体。”
摘自(黎巴嫩)纪伯伦《泪与笑·梦幻》第212—213页
明智的人认为友谊重于一切，可以替代一切，一位好友是事业上的助手，也是失意时的安慰。
摘自(阿拉伯)伊本·穆加发《卡里来和笛木乃》第100页
爱情能点燃天地物火焰，爱情给作家心灵感，创作出他们最妙的故事，启迪了音乐家，谱写出他们最动人的乐章，促使画家们画出他们不朽的作品。
摘自（埃及）穆斯塔法·阿明《初恋岁月》第720页
爱情给予我们坚持的力量，支持着我们不倒下。然而，对断了双腿的人，爱情能让他们站起来吗？爱情能使一对情人分享的面包变成一顿王家宴席，然而，连臆造这么一顿豪华宴席的面包都没有，爱情又能有什么作为？爱情，如哈菲师傅过去常说的民间俗语那样，能“使一个葱头变成一头羊”，然而，爱情这个高明的厨师如果找不到能变成羊的葱头，又能干些什么？爱情需要最必须的糊口之食才能创造出奇迹啊！这正如作家需要笔，画家需要颜料，音乐家需要琴。没有笔，白纸上就写不成字，没有颜料，画板上不会有画，没有琴，乐曲只是没有声响的音符。
摘自(埃及)穆斯塔法·阿明《初恋岁月》第720页
你在恋爱的时候，会觉得自己好像成了一位君王，你担心你的爱情，如同君王担心他的王位，你维护自己的爱情，仿佛君王关切百姓的情况，他们的秘密和议论。
摘自(埃及)穆斯塔法·阿明《初恋岁月》第721页
我准备付出自己的整个生命来换取你的信任。热恋中的女人，听到她钟爱的人怀疑她的诚实，没有比这更伤她的心了。
摘自(埃及)穆斯塔法·阿明《初恋岁月》第261页
男人爱一个女人，对她说的每句话，甚至是不合情理的话都深信不疑；你不相信我，证明你并不爱我。
摘自(埃及)穆斯塔法·阿明《初恋岁月》第260页
“我爱你”这三个字，包含着一首舞曲，每个字都像一股熊熊燃烧的火焰。恋人们吐出这三个字时，都赋予它柔情蜜意、醇酒的醉味。佐贝黛说的这三个字，不带庸俗的情欲，没有舞曲的旋律，也没有陶醉恋人心灵的酒香，她说出三个字时，就像在唱圣歌，那音调在他听来不同凡响，像是召唤他去拥抱，但他却毫不想把她搂在胸前吻个够，而只是感到有一股力量在敦促他站起来，向真主做感恩祷告。
摘自(埃及)穆斯塔法·阿明《初恋岁月》第194页
每个处在热恋中的女人心里都装着一架无线电，它能准确地收到她情人的每一次心跳，无论他们相隔多远，是白天还是夜晚，也无论是在欢乐还是不幸之中。只是到了另一个女人接近这位情人时，那奇妙的无线电才会突然失灵，此时，电波受到干扰，会变弱、消失。
摘自(埃及)穆斯塔法·阿明《初恋岁月》第362页
恋人们有时会有些常人想不到的疯狂念头。这些傻气的举动，常人听说了会惊愕不止，但是，若他们尝到过一次爱情的滋味，就会知道爱情能使人酩酊大醉，做出那些从未在世上最美的酒杯——恋人的嘴唇——中啜饮过爱的醇味的人所无法想像的事来。
摘自(埃及)穆斯塔法·阿明《初恋岁月》第404页
爱情是个专制的暴君，不承认普通法律，总是诉诸非常法。
摘自(埃及)穆斯塔法·阿明《初恋岁月》第378页
爱情有时使我们变得勇敢无畏，有时又使我们变得胆小如鼠，我们的举止时而疯狂，时而理智。真正的爱情，总是交织着理智和疯狂。如果爱情纯属理智，那就成了一只冰箱；如果一味疯狂，它就会在电炉里毁灭。爱情的乐趣，就在于徘徊在胆怯和疯狂、进和退之间。它像心脏的搏动，时起时伏，循环反复，像一首美妙的歌，时而低回如耳语，时而高昂似鼓声。
摘自(埃及)穆斯塔法·阿明《初恋岁月》第376页
当你真正在恋爱的时候，爱情会取代理智、远见和尊严。
摘自(埃及)纳吉布·迈哈富兹《走向深渊》中的《卡尔纳克咖啡馆》库兰英拉第80页
近在咫尺的爱情，尽管渴望它时是痛苦的，但它毕竟是天堂，而远离的痛苦，是真正的悲剧。
摘自(埃及)纳吉布·迈哈富兹《尼罗河畔的惨案》六十四第278页
千万要警惕爱情，爱情就是阴谋，爱情就是欺骗。
摘自(埃及)纳吉布·迈哈富兹《平民史诗》故事之七十六第417页
是的，这是爱情，一种奇怪的爱情。情欲、占有欲、失败感，以及跟良心搏斗的企图混杂在一起，产生了一种爱情。这是一种对我、对你都毫不怜悯的恶毒的、残酷的爱情。
摘自(埃及)伊赫桑·阿卜杜·库杜斯《罪恶的心》十四第258页
我读了信，你称阿迪尔为“亲爱的阿迪尔”，字字句句都洋溢着爱情。这是一种最崇高的爱情，纯洁的、羞怯的，蒙上了一层薄纱的爱情。这种爱情，只有通过一种途径，通过结婚，才能互相宣布。在信中，字里行间都隐藏着不愿直接流露的泪水。
摘自(埃及)伊赫桑·阿卜杜·库杜斯《罪恶的心》九第189页
欲望是人遭受磨难的根源。诚然，欲望可以使人得到欢乐和幸福；但这欢乐、幸福的背后却是苦难，乐极是要生悲的；一切欲望实现之后，却也免不了灾难。
假如人能够遏制住自己的种种欲望，过着无求的生活；那么，他才算主宰了自己的生活，掌握了自己的命运。
摘自(埃及)优素福·西巴伊《虚墟之间》第3章十四第257页
火热的爱情，炽热发光，给人以力量；无私的爱情，慷慨大方，不要求任何报偿；忠诚的爱情，不惜牺牲，使你勇敢向上。
摘自(埃及)凯马勒·迈拉赫《征服黑暗的人》苏珊姑娘第200页
两人相互激励，相互恭维，相互取笑，共度良辰美景。这纯洁的戏耍，这真挚的爱慕有如高脚玉杯，正同时向这两位少年男女的血管里倾注着鲜花和爱情的美酒佳酿。
摘自(埃及)凯马勒·迈拉赫《征服黑暗的人》新的伴侣第76页
我们在真心实意恋爱的时候，会因为我们喜欢的女人同别的男人快乐地呆在一起而难过，但是当我们知道她在跟别的男人吃苦时，我们宁可去死！幸灾乐祸的感觉，是渺小爱情的特征。伟大的爱情，就像伟大的人物，他不理会琐碎小事，忘却自己的伤痛，但不会忘记他美好的时光。
摘自(埃及)穆斯塔法·阿明《初恋岁月》第101页
我们恋爱的时候，但愿匍伏在我们爱人的脚下，我们仇恨的时候，希望踩在我们敌人的头上，你想把恋爱看成是两军对阵，各方都举着旗帜，拔出刀剑，备好了枪炮。据我所知，恋爱并不是战争，而是无条件的投降。爱情是不设防的堡垒，是打着白旗的城堡。谈恋爱可没有失败者和胜利者，胜败只是爱情的终结。
摘自(埃及)穆斯塔法·阿明《初恋岁月》第91页
爱情同友谊不一样。爱情是全面的融和，是一个精神结合的过程。男女合而为一，跟他们各自的过去相比，已有了一种截然不同的情趣。男女在恋爱后和恋爱前是不一样的，就像茶中搀入了牛奶，再也无法使它们分开。
摘自(埃及)穆斯塔法·阿明《初恋岁月》第73页
爱情是一出不朽的戏剧，时间的帷幕无法将它遮住。
摘自(埃及)穆斯塔法·阿明《初恋岁月》第13页
至于爱情，他当然可以追求，因为爱情是宗教的一眼泉水。
摘自(埃及)纳吉布·迈哈富兹《思宫街》6第86页
除了爱情之外，再也没有比死神更强大的了。
摘自(埃及)纳吉布·迈哈富兹《思宫街》17第215页
爱在家庭里会创造奇迹。但有些人却只习惯于承受别人给予的爱，但他们对别人却是可有可无的。这显然是错误的。爱能使夫妻、父子关系密切，能使他们在友爱中生活、成长、增强责任心。如同一个襁褓中嗷嗷待哺的婴儿，如果我们将他遗忘了、疏忽了，他就会死去；也好像在冷风中忽闪跳跃的微火，假如我们不及时地添油加柴，这微弱的火苗就会熄灭。
摘自(科威特)穆尼尔·纳素夫《愿你生活更美好》第192页
“纯洁真挚的爱情是最伟大的、最宝贵的财富。有多少夫妻乘坐的船沉没了，因为这些夫妻忘记了他们是相依为命的！有些糊涂丈夫不愿了解夫妻生活中最真实的含意。因为，理智的妻子不仅需要漂亮的衣服和新颖别致的饰物，他们更需要的是爱情、温存、谅解、寄托和信心。妻子多么愿意象孩童般把自己的头埋在母亲怀里那样地投向丈夫的怀抱啊！同时，在理想的妻子也应全力以赴地支持丈夫的事业。”
摘自(科威特)穆尼尔·纳素夫《愿你生活更美好》第15页
对人类的爱是所有的男女老幼消灭“烦躁”这个对我们折磨良久的敌人的唯一武器。由于难以改变的生活习俗的结果，这种感觉在日益发展、深化。而只有我们心中的爱、对人类的爱才能消除那些内心孤独、生活严酷的感觉。
摘自(科威特)穆尼尔·纳素夫《愿你生活更美好》第261页
爱情如此执拗！只要还剩一根救命稻草，就决不轻生自尽。稻草断了，用泪水连接。泪水常常比刀剑锋利、比话语有益。
摘自(黎巴嫩)米哈依勒·努埃曼《七十述怀》第1部《第三年的收获》章
只有爱才是构成宇宙，宇宙赖其存在的唯一的本质，当它未掺任何瑕疵、未被暂时的欲望控制时，它是超越了一切美的美，是先于一切权利的权利，是产生一切力量的力量。
摘自(黎巴嫩)米哈依勒·努埃曼《七十述怀》第2部《心的苏醒》章
爱情是生活的心和本质，是真谛，是天主以其为基础而建筑的一切是不会动摇的。如果你看到大部分人，不，应该说全体人们，先认为自己是在爱情的驱使下结了婚，然后又陷入了无穷无尽的绝望和痛苦之中，并开始为自己的运气恸哭，并说什么爱情不过是幻觉或是没人呼叫的名字，那么，你就应该知道，他们把爱情从自己的心中驱逐而出，把与爱水火不相容的欲念装入心间。爱情的灵魂是为了别人而忘我，或将自己的心扩大到能被心以外的一切看到的程度。
摘自(黎巴嫩)米哈依勒·努埃曼《七十述怀》第2部《我认为已经履行的职责》章
爱情以温顺作袍服，从我们身旁走过；但是，我们恐惧地逃避她，或者躲藏在黑暗之中；不然则追求她，以她的名义作恶。
摘自(黎巴嫩)纪伯伦《主之音》第34页
爱情是通向结婚的阶梯。如果事情像你说的那样，你不愿意结婚，那么实际上你并不爱这位姑娘。
摘自(埃及)纳吉布·迈哈富兹《甘露街》45第321页
爱情就像食品一样，当它摆在餐桌上时，我们可以清楚地感觉到它；当它在胃里时，我们也可以清楚地感觉到它；当它在肠子里时，我们还是可以感觉到它；但是当它到了血液里，我们就只能用另一种方法感觉到它了；然后它转变成细胞，随着时间的推移，细胞又不断地更新，它就再也没有任何痕迹了。
摘自(埃及)纳吉布·迈哈富兹《甘露街》40第282页
爱情是痛苦的同义词。这一奇特的痛苦，在多少人的心中燃烧。在炽热燃烧的火光中，他们看透了生活的秘密和奇迹，而这些生活的秘密和奇迹留下的只是堆堆灰烬。
摘自(埃及)纳吉布·迈哈富兹《甘露街》16第127页
爱情就像地震，不管教堂、清真寺，还是妓院，它统统都要震到。地震？这个比喻多么精确呀！地震要震撼一切，摧毁一切，埋葬一切。
摘自(埃及)纳吉布·迈哈富兹《甘露街》15第121页
爱情是一种病，如同癌症，其病毒至今未被发现。
摘自(埃及)纳吉布·迈哈富兹《思宫街》43第496页
难道你仍然相信爱情的永恒吗？永恒之说不过是神话而已。爱情也像世界上的一切事物那样，都是会被遗忘的。
摘自(埃及)纳吉布·迈哈富兹《思宫街》40第467页
爱情像天命一样，悬在他的头上，他用一根痛苦拧成的绳索将它拉住，用充满崇拜、苦闷的目光望着它。
摘自(埃及)纳吉布·迈哈富兹《思宫街》24第316页
爱情是一件沉重的东西，上有两个把柄，相距遥远，天生需要两个人才能抬起来。
摘自(埃及)纳吉布·迈哈富兹《思宫街》24第315页
阿依莎传，有个乡下人对圣人说：“你们疼爱小孩，我们则不爱。”圣人对他说道：“真主已从你心中勾销了慈爱，我能将它置于你的心灵吗？”
阿布胡赖勒传，圣人爱阿里的儿子哈桑。有天，在圣人身旁正坐着艾克热·本·哈皮生台米。艾克热说：“我有子女十个，但一个我都未亲吻过。”圣人凝视他后说道：“对不痛惜孩子的人真主也是不痛惜的。”
阿布胡赖勒说，我曾听圣人讲：“真主将慈爱分为百份，自留九十九份，降于大地一份。万物互相慈爱，甚至母马为免于踏伤其子而抬举其足，皆因这一份之故。”
艾米尔先皮由奴恩曼·本·拜西尔处传来，圣人说：“穆民间的慈爱，彼此间的友谊，和互相帮助，犹如人的身份，人体的一个器官患病，则会全身不安和发烧。”
摘自(阿拉伯)布哈里《圣训实录精华》第168—169页