书城成功励志解脱的人生不寂寞
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第35章 阳光心态(1)

1.心态决定命运

你的态度是你生命中唯一能主宰的,它完全受你的控制。当你把积极的心态调向所做的事,你就控制了这件事中可能发生的事。

有一位老者,一只眼睛失明,另一只眼睛的视力也仅有0.1,胃切除三分之一,还有糖尿病,心脏也不好。然而,老人并没被这些病痛压倒,也未因此而颓丧,依然每日里快快乐乐地生活着。

老人何以能够面对这种不幸而快乐地生活每一天?有人向老人询问,老人的回答让所有的人都深受启迪并对其油然而生敬意。

老人说:“每天面向太阳,你就不会陷在阴影里。”

是的,每个人都会有生活中的“阴影”。这“阴影”如影相随,时时在搅扰着你,困惑着你。你如果陷在“阴影”中不能自拔,不能突围出去,笼罩的“阴影”就会将你吞没,让你在迷茫的黑暗中苦度人生。如若摆脱“阴影”的羁绊,最聪明最好的方法就是“面向太阳”。

面向太阳,就会把“阴影”甩在身后,而没有“阴影”的生活将充满欢乐;面向太阳,就会化忧伤为喜悦,变烦恼为欢欣,转困惑为明达;面向太阳,迎来的是一片光明,美好生活带给你的是无限的憧憬和向往。

如果你正被“阴影”困扰着,那么,何不妨学学那位老者,转过身去,面向太阳,拥抱光明。如此,也只有如此,展现在你前方的,必将是灿烂美好的明天。

愿每个人都能挺起腰身,昂起头颅,面向太阳!

通常人在发怒时,会有一系列生理变化,如心跳加快、胆汁增多、呼吸紧迫、脸色改变,甚至全身发抖。这种情况对人体健康的伤害性是不言而喻的。

生活中遇到能引起人发怒的刺激时,应当力求避开,眼不见,心不烦,怒去一半。这是自我保护性的制怒方法。

有一天,波曼在公司的走廊里,听到办公室里有一个职员埋怨自己的工作,认为公司安排给他的工作太多,而领导并没有真正赏识他。波曼想马上走向前去,把他辞退。但想想为了这样的一件小事就生气,很不值得。于是,等他自己的怒气消退一点的时候,他向前走去对那位职员说:“约翰逊,你近来是不是觉得受了委屈?”

“啊!没有,”约翰逊答,“我觉得很好。”

“我刚才好像听你说工作太累了,而你有点不满足于你的工作,那么从明天起你可以不来了。”波曼和颜地说。然后约翰逊显出惭愧后悔的样子,其实,他之所以觉得受委屈,唯一的原因是他前一天在一块泥泞地上换了一个汽车轮胎而感到不高兴。一点点的委屈使他失去了永远的工作。浮躁的心态导致人生路上的失败。

心态决定命运,生活中我们要学会调整自己的心情。假如遇到一些琐碎的事情使你老是烦躁不安,你最好是休息一下,或是出去散散心,或者至少你要找出使你烦躁的原因,然后想法解除。

积极心态与成事的关系相辅相成。毫无疑问,一个不想当元帅的士兵,一辈子都成不了元帅。

因此,成功最大的敌人往往就是我们自己消极的心态。这种心态常常把我们吓倒。要想成就卓越,必须牢固树立积极成功的心态,彻底清除和控制消极失败的心态。这些消极心态常常不请自入,光顾我们的头脑。它们像毒菌一样侵害我们的心灵。如果不加抵制,它们便会迅速繁殖扩散,使我们的整个人生走向消极和失败。

只要你拥有积极的心态,就没有解决不了的难题,就没有做不成的事。仔细观察比较一下成功者与失败者的心态,尤其是关键时刻的心态,我们就会发现积极的心态确实可以改变一个人的命运。

2.淡泊明志,快乐一生

快乐的人永远不去追逐名利,而是求得一种超脱自我的心性自由和逍遥。

现在社会上的人,衣食饱暖却总认为自己拥有的不够多;锦衣玉食者又唯恐自己的东西会失去。于是继续争斗,求名、求利没有片刻的安乐。这样的人生又有何趣味。只有以淡泊之心处世,才能品出人生的真正滋味。

有几个爬山的人,见到山上一个人站了很长时间也不动,非常好奇就走过去问他。

“你是在欣赏这里的风景还是在等人啊?”

那人回答:“不是。”

“那么,你累了吗?”

“没有。”

“既然什么都不是,那你为什么站在这里?”

“我只是在这儿站着。”

庄子说:“至人无己。”

“无己”即破除自我中心,亦即扬弃功名束缚的小我,而达到与天地精神往来的境界。

从这里可以看出,庄子所主张的超脱,实际上是摆脱了一切之后的无知无欲,表现在人生理想上,那就是“无名”。即独与天地相往来的独善其身。

“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”,诸葛亮的这句话可谓是他一生的写照。在没有辅佐刘备之前,他高卧隆中,每日看书种田,日子过得怡然自得。做了刘备的首席谋士以后,联吴抗曹让曹操数十万大军在谈笑间灰飞烟灭,收服孟获,解决了蜀汉的后顾之忧;进而帮助刘备与曹操、孙权周旋,使得刘备最终鼎足而立,形成三分天下的局面。如果没有诸葛亮,很难想象蜀汉乃至刘备是个什么样子。诸葛亮在几十年的戎马生涯中,不为私利,一心为国,他事无大小都亲历亲为,为蜀汉的建立呕心沥血,唯独没有考虑过他自己,最后“鞠躬尽瘁,死而后已”。

自古至今,淡泊名利的人还有很多,像“采菊东篱下,悠然见南山”,不为五斗米折腰的陶渊明就是其中一个。陶渊明性情恬静不爱说话,不贪图荣华富贵。他爱好读书,有很深的文字功底,每当看书有了心得体会,就会兴奋得手舞足蹈。

陶渊明家境贫寒,屋子空有四壁,连遮风蔽雨都成问题;身上粗布短衣,破烂不堪。他经常缺吃少喝,却安然自得,常写些文章以展示自己的志向,从不把得失放在心上。

陶渊明第一次做官时,去了一个州做祭酒,可是他受不了官场的束缚,没几天就自动离职回家了。不久,州里招募他做主簿,他觉得不自由,也就没有去。他只是自耕自种,供给自家生活。

第二次,他被委派做了个小县令,这属于那种山高皇帝远的地方官,没有什么压力,所以他很愉快地答应了。他吩咐属下在官府的田里全都种上秫稻,可是妻子却坚持种粳稻,于是他就想了一个折中的办法,一半种秫稻,一半种粳稻。然而好景不长,有一天上边派官员来视察,属下官员告诉他,应当整冠束带、衣帽整齐地去拜见。陶渊明于是长叹一声说:“我不能为五斗米的薪俸弯腰拜迎乡里小人。”于是辞官而去。

陶渊明淡泊名利,他师法自然的心性和不为五斗米折腰的气度早已传为千古佳话,其“采菊东篱下,悠然见南山”的生活情趣更是自然恬意,成为众多淡泊名利者的生活写照。

克制自己得利之心,懂得放弃一些东西,因为有所弃才有所获。有了淡泊名利的心,才能胜不骄,败不馁,在事物的成败面前保持一种平和坦然、乐观豁达的人生态度,用一种超然的心态对待眼前的一切;才能不计较得失,不以物喜,不以己悲,不为凡尘中的功利、名誉所左右,让自己的人生回到自然状态,从而获得心灵的充实和自由。

不为名利左右,能够在人世间收放自如,不计较得失的人才能获得心灵的平静,找到真正的快乐。

3.以出世的心态做人

孩子的眼睛里没有黑暗,到处一片光明,他们的心中充满了明媚的阳光,四处散发着美丽的光芒。因此,孩子是幸福快乐的。

一位用心良苦的富人,为了让儿子体会到贫穷生活的艰辛,带着他去农村体验生活。

他们到了一个偏远的小山村,父亲找了一家最穷的人家,在那里待了3天。

回到家以后,父亲对儿子说:“怎么样,这次旅行还愉快吗?”儿子兴奋地回答说:“非常棒。”父亲兴趣盎然地让儿子谈谈自己的想法。

儿子开心地说:“他们家要比咱们家富有得多。你看,咱家只有一只小狗,而我却发现他们家养着一只大狗两只小狗;咱家仅有一个小游泳池,可他们家却有一个很大的水库;咱们家的花园里只有一小片的花草,可他们房子后面却有漫山遍野的花;咱们家什么蔬菜也没有,而他们家却种满瓜果蔬菜!”

听完儿子的感想后,父亲再也无话可说了。

儿子摇着父亲的手又说道:“爸爸,我现在才知道原来咱们家是那么的贫穷。”

孩子的世界里没有黑暗,到处都是明媚的阳光,他们不懂得世间的疾苦,也缺少了大人们那份多愁善感,他们眼中的世界一片和平美好,四处散发着美丽的光芒。因此,孩子的幸福快乐要比大人多几倍,甚至几十倍。

为了寻找幸福美满的生活,我们需要效仿孩子,用那颗纯真的心去看待世间发生的每一件事。如果可以做到这一点,哪里还会有那么多的不如意?如果可以做到这一点,生活中每一个微小的惊喜都可以让你被快乐围绕。

有位老师问她七岁的学生:“你幸福吗?”

“是的,我很幸福。”她回答。

“经常都是幸福的吗?”老师再问道。

“对,我经常都是幸福的。”

“是什么使你感觉幸福呢?”老师继续问道。

“是什么我并不知道。但是,我真的很幸福。”

“一定是有什么事物才使得你幸福的吧!”老师继续追问着。

“是啊!我告诉你吧!我的玩伴们使我幸福,我喜欢他们。学校使我幸福,我喜欢上学,我喜欢我的老师。还有,我喜欢上教堂,也喜欢上主日学校和其中的老师们。我爱姐姐和弟弟。我也很爱爸爸和妈妈,因为爸妈在我生病时关心我。爸妈是爱我的,而且对我很亲切。”

老师认为在她的回答中,一切都已齐备了——和她玩耍的朋友、学校、教会和她的主日学校、姐弟和父母。这是具有极单纯形态的幸福,而人们最高的生活幸福亦莫不与这些因素息息相关。

后来。这位老师也曾向一群少男、少女提出过相同的问题,并且请他们把自认为“最幸福的是什么”一一写下来。他们的回答同样令人觉得感动。这是少男们的回答:

“有一只雁子在飞,把头探入水中,而水是清澈的;因船身前行,而分拨开来的水流;跑得飞快的列车;吊起重物的工程起重机;小狗的眼睛……”

以下则是少女们对于“什么东西使她们幸福”的回答:

“倒映在河上的街灯;从树叶间隙能够看得到红色的屋顶;烟囱中冉冉升起的烟;红色的天鹅绒;从云间透出光亮的月儿……”

虽然这回答并没有充分表现出幸福的完整性,但无疑是孩子们最真实的表达,其实幸福和快乐就这么简单,只要你用孩子的眼光看待世界,你的世界就会充满无限阳光。

想要成为幸福而快乐的人,重要的秘诀便是:拥有清澈的心灵,可以在平凡中窥见浪漫的眼神,以及单纯的精神。以出世的心态做人,向孩子的心灵看齐。

4.以德报怨天地宽

宽容是人生的一种美德,以德报怨则是宽容的至高境界。

也许我们可以宽容一个人的错误,可以宽恕别人对我们的伤害,可是要做到不计前嫌,不但不记别人的仇,反而给他好处,即以德报怨,似乎就不那么容易和简单了。