最高贵的人只选择其一而舍弃其他一切；但是，多数人却只是狼吞虎咽地吃饱肚子，如同牲畜。
一个美国女人心中的中国有钱男人--古希腊哲学家赫拉克利特35岁的卢荷香是个小个子女人，眼睛很亮，看上去颇有智慧。她是美国公民，在美国大通曼哈顿银行任职。她丈夫比她大一岁，是北京一家企业的职业经理人，年薪高达15万美金。
我一开始并不知道卢荷香是美国公民，更不知道她是在美国金融业垄断组织、世界著名的大银行--大通曼哈顿银行任职。她第一次来见我，是和我讨论社会文化问题的，而不是咨询婚姻和情感问题的。
"我想让你评价一下中国男人--嗳，不对，是中国有钱的男人！"卢荷香一开始便摆出一副要和我探讨学术问题的架势。
"难道你是来和我讨论种族问题的？"我不解地问。"你先回答我的问题，甭管我要不要咨询其他问题。"卢荷香说。"中国有钱的男人吗--多种多样，参差不齐：有的素质很高，有的素质的确不咋样，甚至可以说是很不咋样。"我凭自己的感觉随便丢出这么一句话。
"王老师，看来你也是个地地道道的中国男人。"卢荷香的语调突然变得严肃起来。
"当然喽，我本来就是中国人嘛。"我解释说。
"你的肉体是中国的，但你的思想不应该仅仅是中国的。如果你的肉体和思想都是地地道道中国的，那么你就太rustic（狭隘）了，你就是一个self-taughtexpert（土专家），你就不可能对我们这类有跨文化意识的人提供有效的帮助。你认为呢？"卢荷香的语气又转温和了。
卢荷香的这句话一下子将我的脸说得通红通红。我就像一个被老师考住了的无知学生，显得十分尴尬；又像一名狂妄自大而拳技拙劣的拳击手被拳技优秀的拳击手击倒在拳台上，爬也爬不起来，显出狼狈不堪的样子。说真的，我当时似乎已经失去了语言能力，吞吞吐吐说不出话来。我从来没有被求助者这么深刻又精准地批评过。
卢荷香见我显得有些尴尬，忙解释说她并不是有意在批评我，而是在善意地提醒我，因为她觉得一个治疗者应该具有完全的人格和完全的文化背景，他不应该仅仅属于哪个国家、哪个民族和哪个政党，他是传福音者。
卢荷香好像在为我上课，而我似乎也非常愿意听她的课。我以为，一个心理医生的谦卑精神比他的知识、临床经验要重要得多。如果一个心理医生总以为自己是帮助别人的，自己是完美无缺的，拥有全能的知识，那么这个心理医生已经误入歧途了。
让你的受询者比你更多地说话，有时候这是高明的做法。
"中国的很多男人一旦有了钱，必然就会堕落。开大奔（梅塞戴斯·奔驰车的俗称），开宝马，出入会馆和豪华酒店，养情妇，或泡小姐，这就是中国很多所谓老板的生活风格，除此以外，他们好像没有什么东西了。他们不是显露财富，就是放纵欲望。我所认识的中国绝大多数有钱男人都是这种货色。这是为什么？我有点弄不明白！"卢荷香对我说。
说完之后，卢荷香终于给了我表达我自己观点的机会。我对卢荷香说，钱只有在同时具备三个要素的情况下才有积极的意义：一是在你活着的时候；二是在你躯体没有病恙的时候；三是在你心灵完整的时候。这三种因素缺少一种，钱不是变得毫无意义，就是变成一种引发灾祸和制造罪恶的东西。
卢荷香听了我的观点之后连连点头，说我的观点很精辟，中国的一些有钱男人正是一群灵魂残缺的人，所以钱对他们来说是一种灾祸。她在离开我的治疗室前递给我一张名片，上面写着她的供职单位和职务，此时我才知道她是在美国大通曼哈顿银行华盛顿分行工作。我知道大通曼哈顿银行是美国实力最强大的银行之一，属于洛克菲勒财团的主要金融企业。卢荷香能在这家银行供职并担任一定职务，足见她绝非美籍华人当中的等闲之辈。那么，卢荷香作为一位美籍华人，为什么来到中国，来到我的治疗室，如此有感触地评价中国有钱的男人呢？她和中国有钱男人之间又有什么爱恨情仇呢？我一时间陷入一种迷惑状态，弄不清楚卢荷香来找我的真正意图。我甚至怀疑她是美国中央情报局的谍报人员。
中国的男人为什么腰包一鼓起来，脑袋就空起来卢荷香不久又来找我了。这次她一坐下来就向我介绍了她的背景和找我的意图。她说，她是四川都江堰人，毕业于中央财经大学，后去美国一所名校读完博士学位后留在美国工作。她的先生和她是大学同学，他们在大二时就开始恋爱了。大学毕业后，他先生留在北京，在一家大公司工作，她则去了美国。他们是2000年结婚的，婚后感情一直很好。她每年至少有三个月时间能和先生在一起，她经常来上海、香港出差，她先生也有很多机会去美国。然而，就在前不久，她发现先生有了外遇，他爱上一名舞蹈演员，并且和这个舞蹈演员同居了。这使她感到非常意外，也非常迷惑不解。
卢荷香在谈及她丈夫的婚外恋时显得异常平静，好像什么事都没有发生或是在谈论别人丈夫的婚外情一样，这使我感到十分意外。我在处理因外遇问题引发的婚姻危机案例中发现，绝大多数中国女性甚至可以说是我所见过的所有中国女性，在丈夫发生外遇后都会有一种类似精神失常的反应，为什么卢荷香表现得如此平静呢？我就此问题和卢荷香展开了对话。
"你丈夫发生了外遇，你不仅没有表现出一般女性在被背叛之后的沮丧、愤怒、绝望、自我否定等各种各样的不良反应，而且表现出惊人的平静和冷静，这是不是证明你已经不爱你丈夫了？""N0，不是这样，我很爱他，就像过去爱他一样。所不同的是，我过去是抱着希望爱他的，现在是抱着失望爱他。我之所以不痛苦、不愤怒，是因为我的内在很强大，很独立。"卢荷香说。
"你说的内在强大指的是什么？"我问。
"我有自己的价值体系，自己做人的准则，自己对宇宙万物独特的理解，自己的精神信仰，自己热爱的事业，自己的朋友。我没有把自己卖给丈夫，也不会把丈夫看成是自己的保姆。这就是我所说的内在强大。"卢荷香说。
"好，太好了，你是我见到过的所有女性当中最为健康的一位！我想知道，你是怎样知道你先生有外遇的？"我说。
"凭女人的直觉。后来他交代了。我是二十天前来中国的。我先在上海待了两天，然后去了北京。到北京后，我发现他对我很冷淡，很没有耐心，晚上他不让我碰他。我仅凭这一点就确信他情感出轨了。后来我和他认真谈了一次，他交代了，他承认自己爱上了别的女人，而且和那个女人同居了。"卢荷香说。
"那么他有没有说他依然爱你？"我问。"说了呀，他说他离不开我！"卢荷香说。"你打算怎么处理你们之间的问题？"我问。
"这取决于他的行为。他要想继续和我维持夫妻关系，他就必须彻底地回家，离开那个跳舞的；他要是想两个女人都要，那么我会毅然地离开他。我这次来找你，就是想让你和他谈一次，了解一下他到底是如何想的，好让我作出正确的选择。"卢荷香说。
"你为什么不去和他直接谈，了解他是怎么想的？"我问。
"他不和我好好谈，他一谈就哭，什么也不说。所以，我需要专业人员来和他谈。"卢荷香说。"他会同意和我谈吗？"我问。"我想他会的。"卢荷香说。
当我同意和卢荷香的丈夫见面之后，她立即给她先生打去电话，建议他来上海见我。她的先生果然很爽快地答应立即来上海见我。
卢荷香的丈夫叫秦益华，也是四川人。他是接到卢荷香电话的第二天上午来到上海的。我们之间的两次谈话都是在美国格雷斯·思迈酒店的连锁店尚谊宾馆进行的。
以下是我和秦益华谈话的部分内容：
"你怎样看待你的外遇问题？"我问。
"我认为这没什么，现在哪个老板外面没有外遇？"秦益华说。"那么没有外遇的老板便不正常了？"我问。
"可以这么说吧。人活着为什么，不就是享受吗！"秦益华说。"李嘉诚、盖茨都是没有发生过外遇的人，他们都不正常吗？"我问。
"鬼知道他们有没有发生过外遇。他发生过你也不知道呀！"秦益华说。
"但你发生了我却知道了，你太太却知道了。"我说。
"那是卢荷香的嗅觉太灵。假如她不发现，我一辈子也不会让她知道。"秦益华说。
"现在你太太要你做出绝对性的选择：要么绝对地回来，要么绝对地离开。她肯定不会允许你跨在两个女人之间。"我说。
"卢荷香这个女人就是死心眼，她有什么想不开呢！王老师，麻烦你好好劝劝卢荷香，让她想开点，现在的成功男人哪个没有情人？反正不影响家庭嘛！"秦益华说。
……
听了秦益华的话，我的心禁不住地悲凉起来。因为秦益华的话不仅仅是代表秦益华个人的道德水准，而是代表一群人的道德水准。这群人财富是如此的丰厚，而头脑又是如此的空虚，他们将钱仅仅理解为获得快乐与满足欲望的手段，这岂不悲哉、哀哉！为什么"家里红旗不倒，外边彩旗飘飘"这种极为堕落的观点能成为中国很多有钱人追捧的人生观、道德观？这不能不说是值得我们深思的问题。
可怕的富有与可怕的贫穷我和秦益华约谈了两次之后便回到苏州，秦益华随我一道来到苏州。见到卢荷香之后，我没有将我和秦益华的谈话内容立即告诉她，我怕她听了秦益华的观点之后会因为失望而匆匆作出离婚的决定。我还想再做做秦益华的工作，好让他迷途知返，回心转意。我不想看到一桩婚姻轻易地解体。
回到苏州的第二天上午，我和秦益华又约谈了一次。这次约谈，使我对挽救他和卢荷香的婚姻彻底失去了信心。
秦益华坚持认为，成功男人有情人或婚外性行为是可以理解的，是合理的，他无法接受"上帝只承认夫妻间的性关系是圣洁的性关系"这一观点。秦益华还向我说，虽然他在事业上很成功，钱也赚得不少，但他常常会有一种十分可怕的孤独感、空虚感，甚至是恐惧感，寻找外遇至少是他打发孤独感的一种方式。秦益华还说，他对卢荷香是十分满意的，卢荷香的工作成就和留学背景使他感到荣耀，也给他带来了骄傲的资本，他不愿意离开妻子，他希望妻子能理解他的行为。在谈到他将为那个跳舞的女孩负什么责任时，他说，他打算将这个女孩子养起来，不让她工作，让她过"好日子"。当我问他怕不怕那个跳舞的姑娘离开他时，他对我说，他十分惧怕他现在的情人离开他，怕她爱上其他男人，为了不让她爱上其他男人，他只有拼命地赚钱，用更多的钱供养她。
"用更多的钱供养小情人"，这是多少中国有钱人正在做的事。在用钱养情人的行为当中，钱是一切存在的基础，有情人的前提是有钱。这样，养情人实际上变成了买情人。问题是情（Love或romantic）根本不具有买卖属性，它只有内在的吸引属性，用钱买来的只能叫女人，或者叫愿意卖自己的女人，怎么能叫情人呢？
中国的有钱阶层基本上是一些地地道道的物质主义者，他们相信物质能给他们带来幸福，带来他们所需要的一切，这种片面和错误的人生观使他们心甘情愿地投入到争夺财富的斗争中去。现实的情况永远都是这样的：当一个人被卷入到争夺财富的斗争中去之后，他不仅会失去心灵的宁静，而且会紧张得喘不过气来。在紧张与烦躁之余，他们最易想到的就是感官刺激。西方的有钱阶层大多是有基督教信仰的人群，他们从基督教信仰中汲取了丰富的人生智慧和伦理养料，当他们拥有了大量的财富之后，首先想到的是行善，是用钱为爱服务。
如洛克菲勒、柯克卡、盖茨等人都是这方面的典范。中国为什么没有富有的慈善家呢？很简单，因为中国的有钱人绝大多数都是些爱钱和爱自己的人，他们的精神世界是狭隘的，他们基本上看不到钱财以外的世界。所以，我可以斗胆地讲，中国很多的有钱人只不过是变了相的地主，你可以在他们身上嗅到浓重的地主气味。假如积累财富与积累智慧、发展灵性不能很好地结合起来，财富只能给人带来混乱和灾难。关于这一点，翻一翻犹太人的历史就明白了。
送我敬慕的女人上新路秦益华和我谈了三次之后便飞回北京了。卢荷香也买好了飞回美国的机票。卢荷香临别之前和我长谈了一次。她的冷静、理智、宽容、独立等优秀品格深深感动了我。
"你打算怎么办？看来你先生不愿意离开那个女人。"我说。
"他不愿意离开那个女人，我只有离开他了。我已决定离开他，我不能过没有尊严的婚姻生活，我也不能让他过没有尊严的婚姻生活，我希望他能好好爱那个女孩，用心去爱她，不要骗她、不要玩她，好好待她！"卢荷香说。
"那你怎么办？你已经35岁了，还没有孩子，离婚后你将一无所得呀！"我说。
"可以说我一无所得，也可以说我得到了很多很多，比一般人要多得多。我这么多年没有生孩子都是因为他。其实我很喜欢孩子，早就想当妈妈了，是秦益华不让我生，他说要我38岁再生孩子，因为他还没有做好当爸爸的思想准备。现在我35岁了，离38岁还有三年，他却背叛了我，背叛了我们的爱情。"卢荷香说。
"你现在恨秦益华吗？"我问。
"不，我不会恨人，我只会爱人。我非常清楚，恨人只会让自己痛苦，而爱人才会让自己幸福。"卢荷香说。
"你还会考虑结婚吗？"我问。
"我会结婚的。在美国，有不少白人男子都很喜欢我，他们当中也有人追求过我，不过我没有接受过其他男人的爱，更不会和其他男人发生不洁的性关系，因为我有丈夫，我要对秦益华负责任，我也要对自己负责任，我更要对上帝负责任。"卢荷香说。"如果你今生找不到你所爱的人怎么办？"我问。"一个人最最重要的不是要有一个爱人，而是要有爱。有爱就会有喜乐、有幸福、有平安，没有爱，有什么都没有意义。我活着的意义是利用一切可能的机会好好爱人，而不仅仅是找一个人爱我。失去秦益华，我有一些痛苦，但不是很强烈。我会很快忘了这段人生的经历，我相信我会遇到真正能发现我价值的男人。不过，我相信这个男人一定是个白人。"卢荷香说。
"为什么说一定是个白人男子呢？"我问。
"如果你有过我的体验之后就会理解我一定不会再找中国男人的理由。"卢荷香说。
"我还是不甚明白。"我说。
"告诉你吧：我发现欧美的白人男子，尤其是有文化的白人男子都有很强烈的民主意识。而中国男人很少有民主意识，养情妇还不认错，实际上就是没有民主意识的表现。这是受不同文化影响的结果，没有办法改变。"卢荷香说。
听了卢荷香的一席话，我的眼睛湿润了。我觉得不是我在帮她，而是她在帮我，她在启迪我的心智，洗涮我的灵魂。最后一次与卢荷香约谈之后，卢荷香说她马上就会返回美国，她此次回美国可能再到中国的机会不多了。我向卢荷香提出要去浦东国际机场送她，她愉快地答应了。
2007年5月4日，卢荷香乘美国美联航空公司的UA858航班离开了中国。在机场与卢荷香分别时，我对她说："我会为你日后的生活祈祷。我也相信优秀的女人一定会遇到优秀的男人。"她笑了笑，真诚地向我鞠了一个躬，对我说："我也会为你以后的人生道路祈祷。王老师，您已经成为我的朋友了，希望能在美国见到您。"卢荷香结束了与我的咨询关系回美国之后，我一直忘不了这个娇小而有智慧的女人。我已经将她作为我人生的教科书了。我期待着再次见到她。因为我相信那时的她一定会比现在更优秀，她会带给我更丰富的灵性食粮。