书城保健养生命典——白话遵生八笺
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第3章 四时调摄笺春(3)

《琐碎录》载:“这个月可将羊粪烧成灰后密封保存。和轻粉、麻油拌匀可搽恶疮。”

“清明节那天,当太阳还没有出来时,采回荠菜花,干了之后作灯杖,可以避蚊、蛾。”

“清明日夜半时期,将稻草捆绑在花果树上,就不会长刺毛虫。”

“这个月的初三日或者戊辰日,收芥菜花、桐花、芥菜,藏在毛料衣服里,就不会被蛀虫蛀坏。”

《济世仁术》载:“三月初三日鸡叫时,用头晚上的冷开水,洗浇一切厨具炊具,便不会再有百虫游走为害了。”

《山居四要》载:“清明的前两天,收螺蛳浸于清水里,到清明日,将浸螺蛳的水洒在墙壁等地方,可使蜒蛐绝迹。”

《济世仁术》载:“三月的辰日,以丝织袋装面粉,挂在通风处。如有人中暑,可以水调服。”

《法天生意》载:“三月初三日将桃花浸酒,服饮之后可除却百病,益颜色。”

又载:“清明节的前一天,采大蓼晒干,可治气痢,用米汤调服一钱,效。”

《济世仁术》载:“寒食日,用清水浸糯米一二升,每天换一次水,到小满日漉起晒干,炒黄。治跌打损伤及各类恶疮时,以水调涂,有神效。”

“三月三日,采夏枯草,煎汁熬膏,每天坚持以热酒调吃三服。可治陈年损伤,手足瘀血。有患者遇天阴时就隐隐作痛,如服此膏七天就可痊愈,更治产妇各种与血有关的病症。”

“三月三日取羊齿烧灰,可治小儿羊痫寒热。”

《万花谷》载:“初三日,烧枸杞水洗澡,使人肌肤光泽不老。”

“二十七日洗澡,使人神清气爽。”

《本草》上载:“这个月的第一个寅日,采甘菊苗(称为玉英);六月的第一个寅日,采甘菊梗(称为容成);九月的第一个寅日,采甘菊花(称为金精);十二月的第一个寅日,采甘菊根(称为长生)。收集好四味之后,研为末,用成日炼蜜,做成桐子大的丸子。每次服一钱,每天服三次。坚持服用一百天之后,可使身轻润泽,服用一年可使白发变黑,服至二年可让齿落更生,服了三年后更有返老还童之功效。”

《齐人月令》载:“采何首乌,红白各半,用淘米水浸一晚,然后与黑豆一起放到饭锅上蒸熟,晒干,去掉黑豆,把首乌碾成粉末,也可加三分之一的茯苓粉炼蜜为丸,以酒调服一二钱。一百天之后,体内百疾尽被除去,有益寿、延年、使生命力旺盛之功效。但服食期间忌食鱼类、鳖类、猪肉、箩卜。何首乌内,长有鸟兽、山石等形象的,而且个子比较大,是何首乌中的珍品。”

“三月四月中,从山谷里采回新生的柏叶、松针、或花蕊,长三四寸的枝干,阴干后细捣为末,炼蜜为丸,丸如小豆大,于每月的初一和十五日的清晨,以盐水或者酒调服十一丸。服完之后,忌食五辛。如想长肌肉,刚加些大麻、巨胜;如想心力健壮,则加些人参、茯苓。倘若能用七月七日的露水和丸,效果将更好。”

《齐人月令》载:“这个月的第一个辰日,采回枸杞在四月的第一个巳日服用。这天可制松花酒:将糯米细心地淘洗干净,一般每斗糯米用神曲五两和匀;再将松花一升,捣细捣碎后蒸些时候,以丝织袋装好;然后以糯米酒浸装了松花的丝织袋,五天后便可以取酒任意服饮。”

《千金方》载;“这个月可去大山之中,取背阴的、不见日月的忪脂炼成膏,服之,百日之后,可耐寒耐暑,而且补益五脏。”

《云笈七签》载:“商陆长得有些象人的模样的,可用米杀死体内尸虫,去除面部阴暗之色,有益智力,增强记忆力之功效,也治男女五劳七伤,妇女产后各种病症。更可用面粉十二斤,米三斗,加天门冬粉一起酿酒,再用此酒浸商陆六天,斋戒(不食荤腥,不行房事)时服用。可使人用神采奕奕,体内尸虫尽杀,耳聪目明,有令人不老的神通。”

《真诰》载:“这个月的十一日、十三日拔去白发,将永不复生;初一和初十日拔白发生黑发。”

“这个月取白合干晒干,捣成粉,服了大益身体。将山去黑皮,焙干,捣成粉服之,可大补虚弱之体,并有健脾开胃之功效。”

“这个月的初六、初七日洗澡,使人神清气爽,大吉。”

《养生仁术》载:“谷雨日采炒藏,可以用来治疗嗽以及其它各种疾病。”

《家塾事亲》记载:“这个月采桃花未开的花蕊,阴干,一百天之后与红桑等分,捣烂与十二月的猪脂拌和,涂治秃疮有神效。”

《居家必用》载:“三月三日将鼠耳草绞汁,和蜜为粉,称为龙舌,可以压时气。鼠耳草是茅香草的俗称,可以将物料染成褐色。”

《万花俗》载:“三月底,采松花和白糖(蜜也可以)作饼食,不仅食味精甘,而且对人体也有益处。”

三月修养法

春天的第三个月,自然界的万物都旧貌换新颜,一遍欣欣向茶的景象,阳气炽烈,阴气打遁伏,应早睡早起,以养肺气。这时候肝脏之气日衰,心脏之气日盛,应益肝补肾,以顺应自然界的生发规律。三月在八卦中属“夬,夬,是阳决阴,有决而能和的意思。人体之内的阳气在寅时最为旺盛。坐卧宜于面向东北方向。

孙真人说“肾脏之气停息,心脏之气正渐渐加强,东方的木气正当旺盛,这时应该少吃甘甜的食物,多吃辛辣的食物,这样可以补精神,益气力。也应小心地回避西方的愁煞之气,去大自然中悠然地走走,放松形体,舒展形体,心平气和,以顺应生命本身的自然规律。”

灵剑子补脾坐功姿势:左右两手作开弓状,一下一下的轮流作势(左手拉弓,右手搭箭;石手拉弓,左手搭箭),同时用力用劲,这样可以去除胸胁膈间所聚结的风气和脾脏之浊气。做十四遍,作势时,嘴唇紧闭,使心随气到,达到散发的目的。

胆腑附肝总论

胆,其精属金,其气属水,其色为青,依附在肝脏的短叶之下。胆者,敢也,是说人果敢的意思。胆的重量为三两三铢(一铼为二十四分之一两),是肝脏的宅院。如果要确定胆在人体内的位置,那么它应该不在五脏之列,而应归于六腑之中。因为胆也要遭受水气,与八卦中的坎位相对应,但又不允许与六腑相同,所以人体内就另外立了一个胆脏。一个人的勇敢与否是由他的胆腑来决定的。胆啼与膀胱相合,也主毛发。

《黄庭经》说:胆“主诸气力摄虎兵,外应眼瞳鼻孔间,脑发相扶与俱鲜。”

胆腑与其他五脏相类似。且胆寄身于八卦定位的坎宫,使人仰慕善良,辨别邪恶,去掉奸邪之念,断绝谄媚之心,敢于仗义直言。胆主于金,金主杀,所以使人常动搏杀之气;然而人见搏杀就会悲痛,而金生水,所以人一悲痛就会有泪水从双目中流出。心主火,胆主水,水可以扑灭火,所以胆大的人很少产生惊恐的心理;而水盛则火煎,所以胆小的人经常产生惧怕的心理。人体之内,阴阳相争,水胜过了火,则眼中会出现泪水。而泪出于胆腑,发于肝脏,胆水在人体之外表现为眼中的瞳仁,与主宰肝脏的木精二合。男人到了五十岁,眼睛昏暗肾气褒弱,是因为体内的胆水渐渐少了。这时候可以吃些补肾的东西,以使胆腑受益。而要想安养胆神的话,就应该处世无争,行仁义,讲道德,这样才可能养护它的生命力。胆腑与膀胱相合,在人体之外主毛发。人的毛发干枯,是因为胆腑枯竭的缘故;人的四肢干燥,是因为胆腑亏损的缘故;发燥毛焦的人是因为胆腑有风的缘故;而人如果喜欢吃苦味的东西,则是胆气不足的缘故。人的面容光白而略带青色的,则表明胆腑健康无病。

修养胆腑法

修养胆腑,应在冬天的三个月里进行。冬天里,选择一个清静的环境,平心静气。面对北方,想象自己吸引玄宫的黑气入口,和着自己的津液吞入丹田(每次吞三下),这样可以补养“嘻”气时所带来的损害。

相胆病法

如果胆腑有病的话,人就会感觉到嘴里常有苦味,并吐酸水,心中惊恐不安,总是感觉有人要迫杀自己。胆气太实的话,就会导致精神不集中,起卧失去规律;胆腑虚弱的活,人就很容易被寒气所伤,于是便会出现恐惧情绪,以致头昏眼花,毛发和手脚显得干枯,两眼流泪,膀胱连腰与小腹常隐隐作痛。胆腑与肝脏属于同一个系统,如果发现胆腑有病,其治疗方法与治肝脏相同。

春三月胆腑导引法

一式:正坐,两脚掌合拢,并使其昂起,两手将脚腕挽起,向左右两方分别摇摆三至五次。

二式:双腿盘坐,双手按地,上身挺直,将力气运用到腰脊。反复三五次,便可以散出胆腑里的风毒邪气。

治胆腑吐纳用嘻法

治胆俯之病用嘻出之法和吸补之法:先侧卧,用鼻子长长的吸一口气,然后徐徐地以口呼出,呼气的时候同时发出细微的“嘻”字之音。对于去胆病,除体内阴脏一切阴干盗汗,面无颜色,小肠膨胀,肚脐之下冷痛,口舌干涩等病症,可反复“嘻”之,无需多久,即可痊愈。