他说：“我读书没有什么方法，随便翻翻，信马由缰似的。有时是有目的的，有意去寻找一点什么，有时是无目的的，只是信手翻来，碰到什么有趣的就溜几眼，大有趣的就一口气看下去。前者如孤山探梅，走遍山中的多条小径。目的只在探梅，后者如春郊踏青，花也好草也好，爱看就多看一会儿。”
请看，“孤山探梅”，“春郊踏青”，多美的境界！简直妙不可言。
那么具体怎么个“信马由缰”法呢？刘征说：“随便翻翻，自然就不止于一书；就是在手中的一书，也不一定从头看到尾，有时只读其中的几页甚至几句；有时从后面向前读去，倒过来读；有时只欣赏那印刷的字体和插图。随便翻翻，可以利用零散的时间。我则多是在中午休息躺在床上打个盹之后，或者在夜间伴着一杯茶靠在沙发上准备睡觉之前。不消说，随便翻翻是不须讲究什么读书法的，写笔记，抄卡片都有赖于‘随便’二字，要是遇到认为随手丢了可惜的文字，不妨夹上个纸条，如果是版本不足可惜的书，也不妨把页子折起来为记。”
这种“信马由缰”式的读书，会有收获么？有的。刘征认为，不但有收获，而且大都是意想不到的。对于专业研究，文章写作，艺术欣赏乃至人生修养都会大有助益，是一种不可缺少的补充。他深有体会地说：“我得益于随便翻翻，比得益于一本正经地学习还要多。翻多了，脑子成了一个品种花色十分丰富的杂货摊，用什么都可以信手拈来。”
当然，信马由缰地读书，并不排斥有计划地读书。刘征主张：“有计划地读书与随便翻翻不可偏废。初学者或者应该侧重前者，随着学习的发展，宜于越来越多地随便翻翻。”
曹世钦——记账法
散文家、《北京日报》高级记者曹世钦有一本珍贵的小本子，那是他几十年来记录的“读书账”。他从青年时代起就与书结下了不解之缘，读书时除了做点读书笔记之外，还有一个习惯，那就是每读一本书，都记录在一个专门的小本子上，前边记读毕的月日，中间记书名、作者及其国籍，后边记书的字数。
从1957年开始，他一年不隔地这样坚持记着，每逢闲暇时间，还把这个小本子翻开来前前后后浏览一遍，渐渐地他体会这种记录书目录读书方法很有好处。
他说：
“第一，每一年终了，我翻开这个小本子，看看一年之中读过哪些书，读了多少字的书，哪些书是我渴望读的，哪些书是随手牵来读的。还可以与前一年作个比较，是多读了还是少读了，想想为什么多读了或少读了，在新的一年开始之际，我应该读想读而还没来得及读的书。这不但是对过去一年的总结，而且对于在新的一年里也有提醒的意义。
“第二，这样简要的读书记录，它能告诉我，中外许多名着我读过哪些了，甚至在某年某月某日我重新读过一遍，是在一种什么样的环境里读的，我可以回忆起当时的情景。这个小本子还能督促我：尚有一些名着还需要我抓紧读一遍。
“第三，它还能告诉我，哪个时期是无计划地读书，那真是“韩信乱点兵”
式的，点到哪本书算哪本。反正开卷有益嘛！其实也不尽然，有的书读过之后并无什么益处。同样它也能告诉我，哪个时期是有计划地读书，比如1961年，这年从5月至10月就系统地读完了《莎士比亚戏剧全集》以及他的十四行诗集。这使我了解了莎士比亚其人，也了解了他所描绘的那种社会面貌，还了解了他的着作在英国文学史上所占的重要地位。
“第四，可以从中考察出我读书的勤奋程度，尤其是记录下来的读书少的那些年月，我就要思考了：这是什么原因造成的呢？当然不能一味强调工作忙，只能说‘挤’时间不够，见缝不去插针，把零星的时间在不自觉中空掷了。我便告诫自己：有松弛，有懒惰，警惕啊，惕警！”
读完一本书，随手记笔“账”，并非难事，但可惜的是我们许多人都没有想到要这样做，或者虽然想到了，也曾这么做过，但没能坚持下来，这不能不说是一件憾事。曹世钦同志的经验表明，记笔“读书账”有这么多的好处，那我们也何乐而不为呢？
庄之明——选择法
当代儿童文学作家庄之明一谈起读书来总显得格外有兴致，他回忆自己少年时代的读书生活时说：“我从小就是个书迷，上初中的时候，我用节省下来的零用钱买了很多连环画和写剑侠英雄的书，结果作文还是写不好，语文老师告诉我，‘买书，最好买文学名着，一辈子都有保存价值，因为文学名着是文学宝库的精品，它有深刻的社会意义和强烈的艺术感染力，可以陶冶高尚的情操，塑造美好的心灵’。比如恩格斯，他曾经称赞巴尔扎克的《人间喜剧》是一部卓越的法国资产阶级社会的历史，并说他从那里学到的东西，要比从当时所有职业的历史学家、经济学家和统计学家那里学到的全部知识还要多。恩格斯在中学时代，曾经将歌德笔下的浮士德，看作是激励自己追求真理的榜样。”
语文老师的话，使庄之明茅塞顿开。从此以后，他就遵照老师给他开的书目阅读起名着来了，存放衣物的木箱成了藏书的百宝箱。里面装着列夫·托尔斯泰、高尔基、莎士比亚、巴尔扎克、安徒生、泰戈尔、罗贯中、施耐庵、曹雪芹、鲁迅、巴金等文学大师的作品。书伴随着庄之明度过了美好的中学时代。庄之明从会读书开始，进而自己会写书，进而成了知名的儿童文学作家。
庄之明从自己的读书经历中悟出了一个道理：读书应该有选择地读。有选择地读书，应作为一门学问来研究。他还告诉青少年朋友，读书可以从三个方面来进行选择：
1.分清什么是好书，什么是坏书；读好书，不读坏书。正如别林斯基说的：
“阅读一本不适合自己阅读的书，比不阅读还要坏。”青少年要特别注意抵制黄色书刊的侵蚀。
2.分清什么是必读书，什么是可读可不读的书，什么是不必读的书。应像歌德说的那样：“把精力集中在有价值的东西上面，把一切对你没有好处和不相宜的东西都抛开。”
3.分清哪些书需要精读，哪些书只需要浏览，略知其大概。正如培根说的：
“有的知识只要浅尝即可。有的知识只要粗知即可。只有少数专门知识需要深入钻研、仔细揣摩。所以，有的书只读其中的一部分即可，有的书只知其中梗概即可，而对于少数好书，则要精读、细读、反复地读。”
忆明珠——内外贯通法
作家忆明珠的读书生活，别有一番兴味情趣。
他是这样对别人说的：“宋代有人写过一篇《四时读书乐》的诗，其中有两句道：‘好鸟枝头亦朋友，落花水面皆文章。’我当然不能不读用文字写出来的书，但我更好读那种勿需用文字书写的天然的书。一片树叶掉下来，恰好打在自己的脑门上，如闻棒喝，顿然有悟，心中似觉无比宽敞亮堂。读不懂《山海经》
以至种种古典也罢，我尚有幸得读‘天书’——‘无字天书’。”
忆明珠所说的“无字天书”，也就是大千世界、人生社会这部大书。他说别人喜欢进书店，进图书馆，我则喜欢逛菜场，逛商店，逛街头小摊。因为这些地方“大有文章”，甚至有“大文章”。于青菜萝卜的小本交易中，街头巷尾的童言妇语里，亦可知人心而论世道。
忆明珠还说：“读书，乐；读书外书，亦乐。我的读书乐在书里、书外打通，书中乐与书外乐打通。”
忆明珠关于读书的见解，主要有两层意思：一是不仅要读有字书，而且要读社会实践这部无字书；二是要将书本和社会实践紧密联系，使之融会贯通起来（将“书里、书外打通”）。书本是前人或同代人根据自己的社会实践，积累、记载下来的知识，它是间接知识，而且有限。自然界人类社会是一个博大的知识宝库，取之不尽，用之不竭。人类只有在实践中不断地认识自然、认识社会，科学文化事业才能不断发展，社会才能不断前进。一个青年人如果只读书本，而不了解社会，那是远远不够的。再说，如果死读书，而不知道将书本知识与社会实践相结合，那么，他读了书又有什么用呢？
张一弓——无心栽花法
作家张一弓曾经专为中学生写过一篇文章，介绍自己的读书生活。文中写道：
“我的阅读兴趣常常是由一种自得其乐的愿望引起的。在写这篇短文之前，我阅读乃至朗诵了《新概念英语》的几节课文。但我并没有系统地学习英语的计划，不打算去给沸腾了一些时候的‘出国热’再加上一点温，更不敢奢望当一当外交官或翻译家。我之所以阅读、朗读而不是学习《新概念英语》，完全出于读了较多的方块字以后，想在一种拼音文字中换一换语言感觉的兴趣。可以设想，用自以为是的英语发音和语调，随心所欲地表现和欣赏某种好像是英语的音乐性，而不必担心英国人是否听得懂，的确是一件惬意的事。
我刚刚扮演了一节课文为我规定的两个角色：希尔和韦斯特先生。希尔先生要买韦斯特先生的房子，他看了房子，问了价钱，又吓了一跳，说价钱贵了。韦斯特先生没有说不贵，而是让希尔先生相信：为这所房子花费的每一个便士都是值得的。我愣了一下，感到这句子有点啰嗦、别扭，接着又笑了，好像望见我们农贸市场上一位出售农副产品的老乡来，向讨价的买主伸出一个手指头，说：‘一分价钱一分货，哼！’于是，希尔先生认可了这个价钱，表示很喜欢这所房子，看来可以拍板成交了，扮演希尔先生的我却出乎意外地说道：‘可我还不能做决定，我的妻子必须先看看（房子）。’我对希尔先生对夫人的尊重表示赞赏，而扮演韦斯特先生的我却说：‘Womenalwayshavethelastword.’什么？‘女的总有最后的单词’？
我肯定理解错了。Word亦可译作‘命令’，那么，这句话是否可以译为‘女的总是有最后的命令’？不通不通！我急忙翻阅书后的译文，啊，‘总是妇女说了算。’英国也有‘气（妻）管炎（严）’，我又哑然失笑了。
“于是，我在一次自得其乐的阅读中，结识了两位很有趣的英国朋友，发现了在我们这个星球上可以相互沟通的机智和幽默，感受到了英语与汉语在表达方法上的区别与神韵上的相似。如果要从‘学习’的实用价值上要求这次‘阅读’，那么我也起码记住了两个使我费了一番思索，也给我带来很大愉悦的句子。”
张一弓的这次阅读的确是愉快轻松的，他原来没有什么系统地学习英语的计划，读《新概念英语》只不过是为了换换脑子而已。没想到，这并无用心的阅读，却也很有“实用价值”，起码使他记住了两个颇难理解的句子。这倒正好应了中国的一句谚语：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”所以，我们就把张一弓的读书方法叫做：“无心栽花法。”
当然，并不是说张一弓就反对加强阅读的计划性和目的，相反，他也是很重视有计划、有目的地读书的。他在20岁上下的时候，还曾有计划地阅读过一批俄国和法国的古典名着。
冯骥才——定向浏览法
冯骥才是一位知名度较高的中年作家，曾任中国文联副主席。有人向他提了一个问题：“你读书的习惯与方法是什么？”
冯骥才回答说：“成为专业作家以后，我每天的时间被写作和各种事务安排得很紧，而当今的时代又是产生大量信息的时代。因此，为了拓宽视野，把握主要信息，我习惯于多看报刊文摘，了解新的观念，以求得信息的‘最佳质’。我读书的主要原则是：定向和浏览，对于社会上较有影响的文学作品和文章再进行精读。”
定向和浏览相结合，这是冯骥才读书的显着特点。
定向能使读书目的明确。冯骥才是一位作家，他读书都是为创作服务的。他说：“我喜欢有意识地自己找些书来看，习惯于凭着需要与欲望读书。如：《创作心理学》、《接受美学》、《文艺欣赏学》等，还有些古今中外作家的创作谈和文艺理论等知识性书籍。”
浏览能拓宽视野，扩大信息量，而且冯骥才的浏览不是一般的浏览，他善于抓住各种书刊的精粹，盯住各类新观念、新知识的精华，因此，他获得的信息是“最佳质”的信息。
在定向和浏览的基础上，冯骥才也主张“精读”，精读社会上较有影响的文学作品和文章。“定向→浏览→精读”，冯骥才的这一套读书方法是较为全面、完整的，同时也是具有现代意识的读书方法。
叶辛——我行我素法
“我行我素”这个词儿，用以形容一个人的性格特点时，通常是带有一点贬义色彩的。但是，我们对待读书，却不妨来一点“我行我素”。作家叶辛的读书生活正好证明了这一点。
他说：“青少年时期，我在读书时经常有这样的情况，拿起一本世人叫好名声甚大的书来，左看右看耐着性子看，怎么也读不下去，我硬着头皮往下读，即使如此，仍然读不下去，我很苦恼。遇着的次数多了，我干脆把这样的书往边上放一放，读一点自己喜欢的书。久而久之，我琢磨出了些道道，在我喜欢的爱不释手的书籍里面，总有什么东西叩动着我的心扉，感染着我。那是什么东西这样有吸引力呢？这时我便采取精读的方法，在一卷书读完之后，翻过来再读一遍。
由于已经知道了人物和故事情节，读第二遍的时候，我已不像初读时那样急着往下看，而是细嚼慢咽，细细地品味书中内容和语言的魅力，看作者如何塑造人物、谋篇布局。如若觉得第二遍仍不过瘾，仍不解其味，我便再读第三遍。这样阅读多了，我开始意识到，哦，原来书中有很合我胃口的东西，而这些东西形成的格调恰恰适合我的个性、气质、爱好。不知不觉地，书中的营养就在感染我的同时为我吸收了。”
请注意，叶辛特别强调要根据自己的个性、气质、爱好来选择书籍，也就是说我根据我自己的特点，爱读什么书就读什么书，至于别人怎么说我不管。这样读书，从阅读心理上来讲，是科学的。读书效果也是好的。
所以叶辛把它作为经验之谈介绍给中学生伙伴们，并嘱咐说：“应根据自己的个性、气质、爱好去选择书籍，这对你尤其是对试图走上文学之路的青年朋友是有好处的。”
杨贤江——口演笔述法
中国共产党早期的马克思主义教育理论家杨贤江同志，同时又是一位杰出的青年运动的领导人。他写过许多有关青年修养与青年教育的文章。他对青少年的读书问题也极为关心，曾在《学生》杂志上发表过《论读书方法》（一）（二）（三）（四）四篇文章，介绍了自己的和有关学者的许多好的读书方法。
在《论读书方法》（四）中，他曾写道：“读书之后，宜口演笔述则所得更多。因吾人读书，虽似已明意义，而往往尚未实在贴切，必向人述说所读者，而后所通晓者方不致模糊，亦不能错乱。”
这里说的是为什么读书要“口演笔述”，因为我们读过书之后，往往总是觉得已弄清了书中的内容，而实际上并没有真正搞清楚，这就需要向别人讲一讲自己所读的书，通过一讲，对书中内容的印象也就清晰了、深刻了。
杨贤江还介绍了怎样口演笔述的方法，他说：“其法可立一读书社，一社以七人至十二人为度，每星期一次会集，各人先约定读书一种，聚会期，则请一二人陈说：所读书之内容大概，长短所在，并及着书者之生平，成书之略史。以次轮流，周而复始。”