书城宗教红尘禅影2:我用《金瓶梅》解《心经》
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第5章 心经夜谈(4)

无欲无求,不必四处寻求。先把自己搞空、搞干净,眼睛就明亮了。无欲不是真的无欲,而是无俗欲。无求不是真的无求,而是不见人就求。搞清对象下手,搞清目标上岗。一心一意,贾宝玉只盯着林黛玉。

通心术第二·自创因缘

斩断因缘,接通因缘,飞来奇石,镇住群山。斩断因缘才能接通因缘,贾宝玉见到林黛玉的一瞬间,世界消失了,可以说斩断了世界的因缘;就在同一瞬间,他说“这妹妹我认识”,可以说接通了前生的因缘。斩断一边才能接通另一边,一缘未了,一缘不起。贾宝玉深知此理,一句“这妹妹我认识”,马上把所有人镇住了,连林黛玉本人也被镇住了,晕了,或说醒了(记住:在通心者看来,晕就是醒,醒就是晕,你晕我醒,你醒我晕。在必须有人晕的情况下,就让对方晕晕乎乎地享受一下吧。催眠就是催醒,让人觉悟就是催眠。暗示明说,明做暗收。),恍恍惚惚记起自己果然是眼前这人前生的妹妹。当时的现场是,所有的人都被贾宝玉催眠了,集体进入幻觉。接下来,贾宝玉疯狂的砸玉行为,更加深了大家的印象,唤醒了本身不存的“回忆”,大家都不约而同点头:哦,他们果然有前生因缘,不然怎会这样。贾宝玉又有言语,又有行为,他用足了心,做足了表演,取得了预期的效果。通心不是攻心,也不是勾心,而是乱其心智。对方一乱,我就确立起来了,说什么信什么。此举关键在于要抛出一句没来头的话,一句飞来的话,一句前生的话,一句让人无法接招的话,一句在常人常识理性之上的话,但又是一句美好的话,饱含深情的话,一句不伤害人的话,一句提供温情与诗意的话,总之,这句话如天外飞石,镇住了群山。没有理由,它来了。没有逻辑,它来了。没有预兆,它来了。说不清、道不明,它来了。这样当然是霸道的,让人唯有接受既成事实。贾宝玉当着众人的面对林黛玉说:“这妹妹我见过”,顿时所有的人都出现短暂的白痴状态。这句话就有“飞来石”的效果,你除了跟着点头说“这妹妹我也见过”外,别无办法,聪明人最多会产生疑问“石从何处飞来?”但马上自己又会回答:“石从飞处飞来”。绕了一圈,自己还以为很妙。贾宝玉就用这招吃遍天下。至于“这妹妹”他是否真的“见过”,并不重要,重要的是他敢说敢做,那么没有的也成为有了。我把这招叫做“自创因缘”,是通心术的较高境界。

通心术第三·自甘沉默

沉默是杀人刀。天下坏事都是默许出来的。通心术的最高境界是取得各方面的默许。有了这默许,什么都可以做。记住不可以通过利益交换取得默许,要从情绪上满足对方,取得默许。最常见的做法是赞美,赞美可以让人无话可说。《三国演义》上说刘备做了汉中王,封了五虎大将,关羽要与马超比试比试,谁是天下第一。这事闹大了,刘备不安,却被诸葛亮给关羽写了一封信就摆平了。诸葛亮信上怎么说?并无别的话,只是赞美关羽忠心耿耿,武功盖世,最后直说:“以亮视之,马孟起虽不失为枭将,未若美髯公武艺绝伦也。”这下关羽舒服了,默许马超与他平起平坐。从前有个人在北大游学,没饭吃就四处撞饭吃。有个枪手被人抓住了,朋友出钱让他去顶一下,反正被抄的那个老师也没见过这个枪手。好,他就是那枪手,上门认错,老师见面一阵谴责,但被他一段话就摆平了,他说:“老师您的文章太独到了,当时我看了以后马上做了心得笔记,没想到在做论文的时候把原文与笔记混淆一起用了。您的文章太好了,我还以为我能做这么好的文章。”老师听他这么一说,就不再说什么了。《金瓶梅》第八十七回《王婆子贪财受报 武都头杀嫂祭兄》,讲潘金莲在西门庆死后被吴月娘逐出家门,王婆把她卖给武松,武松要报仇,先把王婆稳住,假说要娶潘金莲,并不讨价还价,给了一百零五两银子现钱。这王婆吃了回扣,拿着剩下的钱来见吴月娘,美滋滋地报告消息。

“月娘问:甚么人家娶去了?

王婆道:兔儿沿山跑,还来归旧窝。嫁了他家小叔,还吃旧锅里粥去了。

月娘听了暗中跌脚,常言仇人见仇人,分外眼睛明,与孟玉楼说:往后死在他小叔子手里罢了。那汉子杀人不眨眼,岂肯干休!”

所谓“仇人”,不是说吴月娘和武松是仇人,而是说潘金莲和武松是仇人,吴月娘深知他们的过节。在西门庆活着的时候,西门庆全家都是武松的仇人,吴月娘也是武松的仇人,照武松的惯常做法,杀人必要灭口。见佛杀佛,见菩萨杀菩萨,特别是对恶人身边的菩萨绝不放过。不过西门庆既然已经纵欲身亡,那么武松和西门庆全家的冤仇就解了。但他不会放过潘金莲。武松与西门庆有默契,与潘金莲只能是死敌。在武松看来,潘金莲有三条罪:首先是害死了他哥哥武大,第二条重罪是潘金莲当初小看他了,不知道他是不近女色的英雄汉,竟然戏弄他。第三条重罪是潘金莲曾经投入西门庆的怀抱,等于说武松连西门庆都不如。这三条罪,在英雄心中,皆犯必杀天条。

吴月娘洞察天机,对此当然一清二楚,但她既然知道武松必杀潘金莲,为何不阻止?并非没能力,而是不阻止。

吴月娘默许武松杀潘金莲,这就是我说的“自甘沉默”,是通心术最高境界。说到底,是吴月娘借武松之手杀了潘金莲,不是武松杀了潘金莲。有了来自各方面的默许,武松顺顺溜溜动手,把潘金莲杀了。武松是金刚,此举为除魔。吴月娘是菩萨,此举为超度。潘金莲一死,一大群冤魂怨鬼恩怨都清了。被潘金莲害死的武大、李瓶儿母子,害死潘金莲的西门庆,等等,各路冤家,一起手拉手扯平了。吴月娘这个大菩萨,其实自己也是受害者。没了潘金莲就没了西门庆,没了西门庆也就没了她,内心深处,她从来视潘金莲为姐妹。

唉,这些恩怨情仇我三天三夜都讲不完,回头总结几句。世上最彻底的通心术就是沉默,吴月娘一沉默,潘金莲就死了。(当初她也是沉默,让西门庆去纵欲,她一沉默,西门庆就死了)佛菩萨不言不语,默视世人。要死的没人拦你不死,愿意被拯救的大开方便之门。要说冷,她最冷;要说热,她最热。

沉默弥漫宇宙,谜一样的因果包围世界。

菩萨认得出金刚,吴月娘知道武松要动手。

菩萨首先认得出自己,吴月娘知道自己也在罪中。

但她一切都放下,便能觉悟一切芸芸众生。

《心经》云:“心无挂碍。”

王少农云:“心无不挂碍。”

当你收到我的沉默,就请品尝这颗空虚之果。

通灵术

《心经》一开头就说“观自在菩萨,行深‘般若波罗蜜多’时,照见五蕴皆空,度一切苦厄”,试问他在什么地方、什么时间炼这功法呢?我们已经知道,观音、如来,佛菩萨无所不在,也就是说,观音可能在任何地方、任何时间修炼这门与我们密切相关的功法。不过话说回来,任何修炼都要气场搞对,应该有一处是“最好”。佛陀有棵菩提树,观音有个潮音洞,这样比较好理解。树下洞中,这是修炼的空间,不能随便。

走进洞中,就是晚上。时间是空间的附庸,或说,时间是空间的结果。任何人走进观音菩萨的潮音洞,就进入夜晚。所谓夜晚,并不是时间意义上的夜晚,而是心灵意义的夜晚。有时候我看见一个人,就等于到了晚上。有时候我到了一个地方,也是等于到了晚上。只要能做晚上才能做的事情,白天不叫白天,白天是晚上。光线霎时暗下来,心里出现幽蓝画面。

上一节我们聊了通心术,这一节聊点通灵术,都是闲聊,不具有任何指导意义,在此我事先申明,我不是通灵师。

那晚,观音菩萨对舍利子说:“舍利子:色不异空,空不异色。色即是空,空即是色。”一共说了四个色,四个空,两个不,两个是,两个异,两个即,以“色”字开头,以“色”字结尾。

人说话有个规律:凡是放在最前面的,就是最重要的,开头一个字透露出全部信息。由此可见,观音菩萨对舍利子说了四色四空,两不两是,其实就说了一个“色”字。再打个比方,西门庆对潘金莲说:“潘金莲,我爱你”,这是一种说法。另一种说法是:“我爱你,潘金莲。”这两种说法貌似一样,但最终会出现完全不同的结果。

潘金莲我爱你——把“潘金莲”放在“我”的前面,透露出“潘金莲”在引领“我”,这是真正的爱了。爱是交托。

我爱你潘金莲——“我”在“潘金莲”的前面,透露出“我”试图占有“潘金莲”。这不是爱,这是占有。爱不是占有,爱是甘于被占有。