十月初一
农历十月初一是祭祀祖先的日子，这一天拜祭祖堂，用色纸剪衣焚之，谓之送寒衣。傍晚到村外供献糕类食品，烧化纸钱，以示祀祖。
谢土
修房盖屋后要择土日谢土神。农历十月十五是土神生日，这一天家家都要谢土。谢土仪式是：房门上要贴红纸白字对联，院心设一香案（或桌），案上放一个斗，斗内装土，内插土神牌位和五色纸旗，供献一刀肉、一瓮（蛋壳）酒、一个熟蛋及用白面捏下的鱼儿、猪头等供品。白天供俸一天，到晚上将这些东西拿到动土处，敬纸奠酒、祈祷一番，将牌位焚烧。五色纸旗插于动土的地方。
冬至
冬至是我国的古老节日之一。冬至日，祀祖先，塾祀先师，相拜贺。祀堂里挂神则，以家庭叩拜祖先。学校师生共祭孔子，学生拜老师。家家户户中午食羊肉饺子。
腊月初一
腊月初一，当地人有吃炒花的习俗，意为咬灾。
腊八
腊八前一天晚上，要滚好豆汤，黎明前擦好粥，做好必有豆腐的素菜。天不明即起床先供神灵祖先，而后吃腊八粥和素菜。民谚有“腊八不吃豆腐，阎王过来套住”之说。为何要天不明就吃饭？老人们说：“腊八起迟了，要红眼的”。饭后要在枣树、果树、门前石狮上抹一些腊八粥，还要喂一些腊八粥给牲畜。
祭灶节
农历腊月二十三是“祭灶节”。据传灶君为“一家之主”，每年腊月二十三要上天拜谒玉帝，启奏民情。所以人们在这一天，要供献他粞瓜，当晚叩拜祭祀时，要“灶君老爷”上了天，多说好话。供献粞瓜为的是把他的嘴抹甜或糊住，上天后就不说坏话了。灶君神龛上有副对联：“上天言好事，回宫降吉祥”。
供天地爷
有的是用木料割制的牌位，上写：“天地三界十三万灵真宰”，有的人家则是每年腊月从集市上“请”有画像的“天地爷”，贴院正房中壁上，逢时过节，敬香上炷，供品为5盘、5碗。
供天地爷联
天得一似清地得一似宁
惠化光千祀恩波合九州
百祥从善积五福自天生
生成千古德风雨四时新
敬天敬地敬三界报日报月报十方
无可物价供天地全凭早晚一炉香
两仪能成分覆载一元配合总乾坤
天不言四时自序地无形万物皆生
敬天敬地敬三光谢风谢雨谢龙王
天德厚应天子报洪恩岂厌庶人酬
天地有生成之德皇王有道土之恩
天地无私一方祈安宁之福神灵有感万物沾雨露之恩
三界无边之真宰晋降洪恩十方有感之灵道特垂照鉴
供观音菩萨
多数人家是在家神龛内贴一张画神像，也有的是将72位全神像供于门道正中，逢时过节敬香，供品与“天地爷”同。
供观音菩萨联
足下莲花三月景手折杨柳一枝春
苦难曾经长普度香喷红莲大地春
云间紫竹禅关静慈悲何处不观音
大慈大悲大圣母救苦救难观世音
杨柳枝头洒法雨莲花座上涌祥云
香烟青锁瓶中柳灯影红浮座上莲
宝筏度迷登彼岸慈云覆野降甘霖
普陀山上慈悲主紫竹林中观世音
惠海慈航波月底净瓶杨柳树明春
座下莲台占断西湖三春景瓶中杨柳分来南海一枝香
南海慈云润沾杨柳三春绿普陀慧月红色莲花十丈红
紫竹座清风吹开霞雾千年晓玉瓶注法雨洒遍乾坤万户春
供土地爷
多为泥烧瓦像3尊，神像在门洞旁或对面照壁“土地堂”内，逢时过节，敬香3炷，供品1盘。
供土地爷联
年年敬土地岁岁保平安
福地阴阳和丰年俎豆盈
土恩兴似海地德厚如山
配天招圣业利物表神功
土恩福昭黎庶地灵德配仓天
一方善恶由人造万户是非任我评
诚敬有神遂致室家之庆尊严在位永保衣食之丰
降福在天尔自求之多感应职司兹土吾虽老矣不糊涂
供门神爷
多为两张画像（秦琼、尉迟敬德）贴在门上，也有画在门上的文门神，还有在门洞下的“土地堂”对面设“门神老爷之位”的。逢时过节，给门上贴的敬香各1对，不供献。门洞下的和土地爷相同。
供灶君
神堂在锅灶上，有的贴像，有的是神龛，内写“灶君老爷之神位”。逢时过年，敬香3炷，供品1盘。
供灶君联
上天言好事回宫降吉祥
东厨介景福北关赉洪庥
品居五祀首位列九阳尊
红火通三界青烟上九霄
灵光可大德正气格天庭
东厨增福寿司命保平安
烛照金瓯呈瑞色烟浮玉鼎有芳香
供弹弓爷
多系在炕上墙壁上贴着画像，是一扎襟剪神武将，拿张纠打天狗，据说是保佑子孙的神。逢时过节，敬香3炷，供品1盘。
供马王爷
养骡、马、驴者供有“马王爷”，养牛者供有“牛王爷”，养羊者供有“羊神”。但养猪者不供“黑煞神”，逢时过节，敬香一对，供品一盘，牌位多系用红纸写的。
供马王爷联
柳放春杨八骏梅开艳映五花
牛羊满圈仰神助骡马成群赖圣扶
圣德阴扶牡九十神功点佑牝三千
功司汉帝九良种灵护周王八骏图
保良马日行千里佑龙驹时奔万程
功成八骏周天壤德润六龙驾古今
品推上乘称豹骨名扬千里号龙驹
供狐仙
提上供品到狐狸出没的地方祭之。
供财神爷
有些人家在家中显眼的位置摆放着财神爷的像，平时及逢时过节都要供献。
供财神爷联
香篆兴隆字灯开茂盛花
和蔼获圣佑义气洽神床
职掌汉司唐史权衡禹贡周官
宝马驮来千倍利钱龙引进四方财
兴家立业财源主治国安邦富贵神
万国九州金玉主天上人间福禄神
神赐福佑千载茂人蒙恩泽万年兴
水归东旺泉似海虎啸风生气作云
掌万民之福泽普沾吉庆通天下之财源永赐丰盈