书城宗教修得慈悲心,福报自然来
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第4章 慈悲为怀,福报自然来(3)

一瓶水是由小水滴滴满而成的,一个人不断做出小的恶行,日积月累,他的灵魂就会变得邪恶起来,而一件小小的善事,一个小小的善心,都可以蔚成大功德。善是一种循环,恶也是一种循环,因小果大,积小善可以成大德,积小过可以为大恶。所以,我们切不可因善小而不为,因恶小而为之。

佛陀格言

根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗?

一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。

心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。

毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。

善恶无绝对,仙魔一念间

世上事本无好坏之分,善恶往往存于一念间。常言道:“一失足成千古恨,再回首已是百年身。”所以,我们在处理问题思考问题之时,应该自觉地牵制自己的思绪,好好地把握自己的思想,不能有半点的松懈。遇事要多多反省自己,换个角度替别人多想想,尤其在情绪激动的时候,更要冷静多思,保持清醒的头脑和理智去处理,这样才可以使自己少走许多弯路,驱除许多烦恼,避免人生劫难!

《聊斋》中也有一篇名叫《翩翩》的故事。男主角罗子浮本是个浮浪子弟,他在金陵嫖娼染上一身恶疮,被妓女赶出来。他没脸回家乡,就在眼看要变成他乡饿殍时,他在一个山寺遇到个容貌若仙的女子,名叫翩翩。翩翩收留了他,让他住进自己的山洞,还让他用山上的溪水洗浴。罗子浮洗浴后,恶疮很快就结痂脱落了。翩翩剪下芭蕉叶给罗子浮做衣服,罗子浮怀疑,芭蕉叶还能穿?结果,穿到身上的芭蕉叶变成了绵软的绸缎。罗子浮在白云悠悠的山洞安顿下来,恶疮刚好,他就向翩翩求爱,翩翩并不嫌弃他,两人感情很和美。但是,罗子浮好了伤疤忘了疼。翩翩的女友花城来祝贺新婚,罗子浮见花城长得漂亮,产生邪念。三个人一起喝酒时,他假装到地上捡东西,捏花城的脚。但是罗子浮做贼心虚,心神不定。突然,他发现身上冷飕飕的,原来他的衣服都变成了秋叶,他赶紧收敛邪念,秋叶又回复成绵软的锦衣。其实这个故事告诉我们:邪念产生,锦衣变成秋叶;邪念消失,秋叶变成锦衣,真是善恶一念间,苦乐自不同。

善与恶的距离究竟有多远,很多时候只是一念之间,也许善与恶的报应并不像传说中那样确切,但是坐下来回忆的时候,我们的心里总会一清二楚。良心就是人人心中本来就有的是非心,只要每个人本着良心做事,这个社会就会清明干净。

有这样一个故事。一对姊妹在超市购物时,顺手拿了不该拿的东西,由于人潮拥挤,她们做了漏网之鱼,走出店门,妹妹不安地打算回头付账,姐姐却说:“都已经走出来了,何必付账?”妹妹说:“不付账,我的良心会不安。”说完,还是回头付了账。过后看了找回的钱,忽然高兴地对姐姐说:“做事凭良心,一定会有好报;你看,老板多找我三十元。”这对姊妹,拿了人家的东西后没有付账,已经错了,走出店门,能马上回头弥补,是难能的可贵,可见妹妹还有一点良心。而姐姐劝妹妹不必付账的心态不可有,这样的行为绝不是个做姐姐的榜样,而且在品德上又造成了缺失。如果每个人都跟姐姐一样不守法,喜欢占便宜,从中获利,那么这个社会将一塌糊涂了。而妹妹在老板失误多找钱的情况下,不坦白退钱,反而占为己有,可见妹妹最后也起了贪念,真是遗憾。

感悟

生死一念间,善恶也是一念之间。一念清净,当下即是一片净土;一念邪恶,处处身陷淤泥。人的一生是由生老病死串联起来的,不要以为今天无事就可以得意忘形,其实祸端形影不离。所以,我们要谨言慎行,时时端正我们的修为。

佛心故事

佛陀挨骂

很久以前,有一天佛陀经过一个村庄,碰到了一些村夫。这些村夫说话很不客气,甚至出口辱骂佛陀。

佛陀就一直站在那里静静地听着,等那些村夫都骂累了,他才说:“谢谢你们对我的指教,不过我正赶路,下一村的人还在等我,我必须要走了。不过,明天我还有时间,到时候如果你们还有什么话想告诉我,再过来说好吗?”

那些人听了,简直不敢相信自己耳朵:“你这个人是怎么回事?难道你没有听见我们骂你的话吗?我们把你说得一无是处,你却没有任何反应!”

佛陀说:“假如你们想要我有所反应的话,那你们已经骂得太晚了。你们应该在十年前就来骂我的,那时的我会有所反应。然而,这十年以来,我已经不再受别人所控制,我已经不再是个奴隶,我是自己的主人了。我现在是凭借自己的内心在做事,而不是顺从别人的意愿在做事了。”

怀着感恩心过日子

镇上有一位大富翁的房子落成了,这个富翁很高兴的大宴宾客,老和尚和小沙弥也受邀参加。这时,小沙弥看见富翁非常热心地招呼盖房子的叔叔们,却对自己的儿子十分冷淡。

小沙弥不解地问老和尚:“师父!为什么富翁要对盖房子的叔叔这么亲切呢?”“啊!哈哈哈……”师父摸摸小沙弥的头,只是大笑,并没有回答。

在老和尚和小沙弥回程的路上,他们必须经过一座桥,桥下流水很急,师徒小心翼翼的走过这座桥。过了桥之后,老和尚便对着桥礼拜。

小沙弥又不解的问他:“师父!这里没佛,也没有别人,您在拜什么?”

“我在感谢造这座桥的人,感谢他们辛苦的造桥,我们才能顺利的渡过这条河,我们接受别人的恩惠要懂得报答。”

“我明白了。因为要心存感恩,所以大富翁要对盖房子的叔叔那么好。”

“对!所谓滴水之恩涌泉以报,过河拜桥都是感恩,知恩感恩要惜福,才能创造富有的人生。”

曾经有一个得道高僧说过:“一个人应该时时自忖:自己有何功德,而能生存于宇宙世间,接受种种供给,不虞匮乏?因此,每一个人都要抱持感恩的胸怀,感念世间种种的给予。”如果我们时时能感恩的心来看这个世间,则会觉得这个世间很可爱、很富有。即使只是树上小鸟的轻唱,路旁花朵的芬芳,也会令你感到心旷神怡。

但是,并不是所有人都是以一颗“感恩”的心来看待整个世界、整个人生的。很多人往往会牢记自己的付出,却容易忘记感恩。我们每个人每天的生活都依赖着他人的奉献,只是很少有人会想到这一点。世界上最大的悲剧要算一个人大言不惭地说:“没有人给过我任何东西!”这种人不论穷人或富人,他的灵魂必然是贫乏的。

爱因斯坦说过:“每天我都要无数次地提醒自己,我的内心和外在的生活,都是建立在其他人的劳动的基础上。我必须竭尽全力,像我曾经得到的和正在得到的那样,做出同样的贡献。”当我们赤裸裸地来到人世,从无知直到长大成人,每时每刻都在享受着大自然、亲朋和无数陌生人给予的一切,我们被爱紧紧围绕着,许许多多人都为我们的成长和我们的生活奉献过、付出过。我们应该永远记住所有的人和事,所有的爱和恩,珍惜这所有的一切。

感恩是爱和善的基础,我们虽然不可能变成完人,但常怀着感恩的情怀,至少可以让自己活的更加美丽,更加充实。而感恩是需要学习,需要培育的。西方的父母从孩子很小的时候就要求他们写感恩日记,感恩阳光、感恩自然、感恩一切给予微笑和爱的人。所以培育感恩情结,并非是一朝一夕的功夫,如果人人都有一颗感恩的心,那天天都是感恩节,这世界就会变得更加美好。

但即使有感恩的心,人们也常常是只记得感谢给我们关心、帮助、掌声的人,在他们需要帮助的时候也会助一臂之力。而少有人去感激伤害、欺骗、打击过我们的人,我们常常对他们是报以怨恨。其实,对那些伤害过我们、带给我们疼痛的人,我们也应该记得:正是他们让我们对这个世界有了一个更深刻的认识,我们不仅要学会用一颗感恩的心去体会真情,更要学会用一颗感恩的心去驱逐伤害。当然,要感谢伤害和批评过我们的人不是那么容易,需要有一定的胸怀和气度。但山不转,路转;路不转,人转。只要心怀感恩,逆境就能成为进步的阶梯;只要心怀感恩,逆境也能折射出一个人高尚的品格。或许,用感恩的心转过人生的弯弯绕绕,你的生命就会是另一番景致。

在非洲丛林间有一部落流行的风俗就是“感恩周”。这个“感恩周”是在每年的旱季,这期间如果老天大发慈悲降下甘霖,村人就要彼此饶恕,放弃前嫌,并与仇敌言归于好。有人问一个又聋又哑的人:“什么是感恩?”他拿起笔来在纸上写道:“它就像是经人践踏的鲜花所发出的香气。”

其实,感恩很简单,契诃夫告诉我们:“要是火柴在你的口袋里燃起来了,那你应当高兴,而且感谢上苍,多亏你的衣袋不是火药库;要是你的手指头扎了一根刺,那你应当高兴,挺好,多亏这根刺不是扎在眼睛里;要是你有一颗牙痛起来了,那你应当高兴,幸亏不是满口牙痛起来了……

生活赋予了我们很多东西,比如阳光、生命、成长、经历、亲情、友情、爱情等等,也因此我们的内心充满了各种情感,在这个喧嚣的尘世中,只要怀着一颗善良的心,怀着一颗感恩的心,我们的生活就会充满爱,你会发现这世界原来真的很美好。

有良知的人,当他们意识到生活的赐予有多丰厚时,他们会真正地谦卑起来。他们感激别人对他们的生活所做的贡献。当一个人记起了信心、梦想和希望是促使他生活下去的原因时,他就会伟大而谦卑。任何人以自己的成功为荣时,都应该想起他从别人那里接受的东西有多少。

人生的幸福来自于自我心扉的突然洞开,那些看起来平淡无奇的东西,因为我们有了一个感恩、浪漫的心,而成为幸福、快乐的片断。我们应感念众生供我们所需之恩;感念自然界——太阳供我们光明与热能,空气供我们呼吸,花草树木供我们赏悦。

我们可以不求别人的回报,我们可以不计得失,但是我们应该记着别人对你的好,把生活对我们的磨砺当作是上天的一种恩惠。无论荣辱困苦,无论成败美丑,只要有一颗感恩的心,你的内心世界便会无比平和豁达起来,你的生活就会处处洒满阳光,哪怕是一些细枝末节的事,你也能随时感受到快乐和幸福,让温暖在心中涌动。