梦幻，亦真亦假；在一切有灵性的魂魄里，以极其高的频率复制着一个个天真烂漫的故事。
时序到了藏历第四饶迥阴木羊年，即公元1235年的前一年，在雪域高原的萨迦古寺里，款·桑察索南坚赞修习毗那夜迦即象鼻天法时，做了一个梦。
梦中，款·桑察索南坚赞如腾云驾雾，只见茫茫云天中，毗那夜迦神即象鼻天神从一片瑞云中飘飘而来，降落到他的面前。毗那夜迦神是一只大象，长长的象鼻子在他脚下猛地一拱，拱到了他的双脚下面，把他轻轻托起，高高地举了起来，举到半空中，那象鼻子在半空中抖了几抖，不知怎么的，象鼻子已经到了须弥山的山顶，把他放在须弥山最高峰，那大象对他说：“你看啊！”
款·桑察索南坚赞早被吓得六神无主，他战战兢兢地、极力地挣扎着，想从象鼻子上跳下来，可是却丝毫不能动弹；他拼命地嚎叫，可是没有一点儿声音，当象神要他“看”时，他不知道要他看什么，而且他也不敢向很远的地方看，只看到了卫、藏、康三区等吐蕃地面。
这时，毗那夜迦神即象神对他说：“本来说，你看到了什么地方，那些地方都归你管辖。可是，你没有放眼向更远的前方看去，所以你没有管辖这些地方的缘分，就是卫、藏、康三处，也只能将归你子孙后裔统治。”
款·桑察索南坚赞想到老祖款·鲁易旺波松瓦与款·多吉仁波且即金刚宝在佛祖和松赞干布、文成公主像前的祷告：“愿佛祖、文殊菩萨、莲花生大师保佑，愿松赞干布、文成公主保佑：弘扬佛法，战胜本教；四海一家，天下太平；子孙万代，共享无疆之福！”他们款氏家族的后人，一定要实现祖宗的这个宏愿，可是他现已年过半百，仍没子嗣，于是他对毗那夜迦神连连祈求祷告说：“求求大象菩萨神，如今我也五十多岁了，虽说娶了3个妻子，直到如今，竟然连一个儿子也没生出来。如果我再不能生出儿子，我们老款家的烟火，就要断送到我这一代了。请求大慈大悲的大象菩萨生发善心，可怜可怜我们老款家，看在我们老款家多年多代老祖信奉佛教，特别是老祖款·鲁易旺波松瓦护法，与老祖款·多吉仁波且打救护法的哥哥款·鲁易旺波松瓦的份儿上，求您赐我儿子，以保老款家后继有人，传承佛法。”
毗那夜迦神即象神慢慢后退，长长的象鼻子也渐渐缩了回去……
款·桑察索南坚赞就觉着他被大象留在了高高的须弥山的峰巅，他一声大叫，顿时醒来，原来是一个梦，似乎支离破碎……
在萨迦寺不远的西南方向的贡塘，有一个高僧，名叫“萨顿日巴”；退去的毗那夜迦神即象神降落在萨顿日巴身前，显现真身，对他说：“萨顿日巴呀，我来对你说件事儿。桑察索南坚赞一再向我祈求，说他的祖先要后裔们弘扬佛法，战胜本教；四海一家，天下太平；要天下人子孙万代共享无疆之福。他们老款家的人，在仲曲河岸如同大象的本波山扎窝垅巴那地方，建筑了萨迦寺，一代代传承佛教，确实诚心。看在他们款氏家族信奉佛教的份儿上，我答应了款·桑察索南坚赞的请求，要给他送个能管辖卫、藏、康三处的住世菩萨，教化南瞻部洲之大部。所以，我想到了你，要你前往，转生款家，做桑察索南坚赞的大儿子，治理卫、藏、康三处吐蕃地面。请你按我的愿望转生！”
毗那夜迦神即大象神说后，蓦然不见。
萨顿日巴有如凝固似的一般……
那是一个炎热刚刚过去的夏末夜晚，款·桑察索南坚赞在修习过象鼻天大佛法之后，身体勃起了一种对异性的热切向往。他想想他的几个妻子，第三个妻子拉久则玛人是好人，但情意上欠缺；第二个妻子玛久觉，人虽然也好，但计较小事儿；只有第一个妻子即长妻玛久衮，是朵格察那地方人，生得漂亮，人品最好，又多情多意，所以他决定那一夜，要在长妻玛久衮那里过。
玛久衮那天多吃了羊肉，而且因为天太炎热了，白天一整天都没做什么，到下午，她的精神十分好，似乎有一身的力气没处使。她刚一出门，就见两条狗交媾，母狗半趴着，支撑着肥胖的屁股，一动不动，任凭公狗在它屁股上趴上趴下。因此，她想她的丈夫桑察索南坚赞今夜能来与她同床……