五台山五郎庙广场上升起两堆炭火，王真人与二世活佛同时步入红红的炭火之中，端坐中心。
忽必烈和众人都紧张地观看着。
红光渐暗，二人还坐在里边不动。二世活佛说：“贫僧冷了！”
静修大声命令道：“加柴！”
刘秉忠问静修：“二世活佛行么？”
静修道：“我师父白教活佛是避火法的传人，他还曾传授过八思巴呢！”
和尚们往两堆火里加柴，顿时升起了冲天大火。
张真人一纵身跳出火堆。众人再看，二世活佛的周围出现了一个无火的光圈。
会场上响起一片欢呼之声。
张真人说：“王爷，我们可以跟他们比试入水不死。”
广场上摆着两只特大的木桶。道士同和尚一桶桶地往大桶里注满了水。
刘秉忠悄悄地问静修道：“哪位大师会避水法？”
静修摇摇头：“我不知道。”
张真人跃入水桶，大理国师对八思巴说：“请借大师法螺一用。”八思巴将手中的法螺交给大理国师，大理国师随即跃入水桶。
静修回头对刘秉忠说：“大理国师生长在大理水乡，自然是不怕水了！”
卓旦噶瓦小声说道：“八思巴大师的法螺有避水功能！”
庙里的日晷指针的影子落在巳时，众人紧张地盯着两只大桶。
日正当午，日晷指针的影子落在午时。道士们得意地指手画脚，看着左边的大桶，等着大理国师跳出来。
日头偏西，日晷的影子落在未时。道士们傻了眼，把目光投向右边木桶。果然张真人跳出桶来，还来了个好看的收势，然后问：“和尚早就出来了吧？”
忽必烈没有说话，眼睛盯着左边的木桶。张真人愣住。
道士和他们的支持者全都担心地看着左边的大桶。
日头压山了。人们在静得掉根针都能听得见的时候，察必王妃突然叫了一声：“不好！”
忽必烈命令：“快，把桶箍砍断，救人！”
几个和尚抡斧子砍断桶箍，木桶散了花，水洒了一地，只见大理国师坐在桶底上，双手捧着法螺，一动不动。真金上前面对面地看大理国师，一下子跳了起来，嚷道：“大理国师在念经呢！”
众人一片欢呼。
张真人还是不服，对忽必烈和王盘说道：“最后比赛刀分四肢！”
王盘道：“太可怕了！还是不要比了吧！”
张真人高声叫道：“请崂山李真人上场！”
无人答应。
张真人再叫：“请李真人上场！”
众人四处寻找，还是无人上场。
王真人附在张真人耳边，小声说：“李真人那是骗人的江湖把戏，不过是为了混口饭吃罢了，他哪里敢在这里比试呢！”
张真人说：“是他亲口对我讲的，说他可以刀截四肢，否则我哪能提出这一条呢！”
王盘催促道：“崂山李真人何在？崂山李真人何在？”
仍然无人应声。王盘问：“其他道家先生何人敢于刀分四肢？”
众人盯着在场的道士们，道士们无地自容了。
王盘说：“道家无人参加此项比赛。佛门谁来参赛？”
只见卓旦噶瓦不慌不忙走到广场中心，说：“贫僧愿一试小技！”
忽必烈、察必、孔雀王妃、静修大师，以及佛家众住持都吃惊地盯着他；道家也不知此人的深浅；不少观众则想一饱眼福。
子慧大师问八思巴：“这位大师行吗？”
八思巴说：“卓旦噶瓦大师本是印度高僧，后来与萨迦四祖辩论失败这才皈依我萨迦派，成为萨迦四祖的大弟子，同时又是贫僧的师父。他不仅学识渊博，而且身怀绝技。大师放心吧！”
只见卓旦噶瓦端坐广场中央，一把飞刀先是拿在右手中，先后砍下了两脚和左手；然后又将飞刀叼在嘴上，砍下了右手。
众人看得目瞪口呆。
大约过了吃顿饭功夫，卓旦噶瓦的两脚不知不觉地又长在他的腿上；卓旦噶瓦站了起来，双臂刚一举动，双手也已如初。
卓旦噶瓦坐回原位，会场上响起一片不停的掌声！
静修一下子坐在地上，她的周围响起了一片欢呼之声。静修拭了拭泪水，笑了。
她身后响起了刘秉忠的声音：“你凡心未泯，跟我一样，还俗吧。”
静修说：“不，我的凡心已了，只是人心未死啊。”
“卓玛！”
静修吃惊地抬起头来，她的眼前站着八思巴。
静修醒转过来，平静地说：“八思巴法王？您找谁？”
八思巴说：“卓玛！”
静修问道：“卓玛？听名字好像是吐蕃人？她怎么？走失了么？”
八思巴痛苦地闭上了眼睛。
王盘宣布道：“根据辩论前双方约定，两场比赛都是佛门胜利，道家失败。失败的一方应向胜利的一方献花环。下面请全真道掌门人张志敬真人向佛门代表献花环！”
张真人虽不乐意，还是以无所谓的态度，将一束早已准备好的花环献给了佛教代表子慧大师。
一个佛门弟子将他们准备的花环收了起来。
王盘说：“根据辩论前规定，道家还应如约受罚：请汗廷使臣大断事官忙哥撒儿将道士樊志应等17人送至龙光寺削发为僧！”
汗廷使臣大断事官忙哥撒儿站出来说道：“请道家17位代表随本使臣前往龙光寺！”
道家17人垂头丧气地站了起来。
王盘继续说：“成立一个鉴定机构，检查道经真伪，焚毁道教伪经，天下佛寺为道教所占者仍归佛门所有！”
汗廷使臣忙哥撒儿将17名道士带下大殿。