顺治即位后，由叔父多尔衮辅政。顺治七年（1650年），多尔衮出塞射猎，死于塞外。14岁的福临提前亲政。顺治帝天资聪颖，读书勤奋，他吸收先进的汉文化，审时度势，对成法祖制有所更张，且不顾满洲亲贵大臣的反对，倚重汉官。为了使新兴的统治基业长治久安，他以明之兴亡为借鉴，警惕宦官朋党为祸，重视整饬吏治，注意与民休息，取之有节。但他少年气盛，刚愎自用，急躁易怒，当他宠爱的董妃去世后，转而消极厌世，终于匆匆走完短暂的人生历程，英年早逝。他是清朝历史上唯一公开皈依禅门的皇帝。
12．康熙
康熙帝名玄烨，是顺治的第三子，生于顺治十一年（1654年）。是中国历史上在位时间最长的皇帝，在位61年。
康熙自幼勤奋好学，文韬武略样样精通，清除鳌拜、撤除三藩、统一台湾、平定准噶尔叛乱等一系列军事行动中或御驾亲征，或决胜千里，充分显示了他的军事才能。慎选人才，表彰清官，修治河道，笼络汉族知识分子等行为，又反映了康熙是一个出色的政治家和睿智的君主。
文臣武将
1．管仲
管仲（？～前645年），春秋初期政治家，思想家。即管敬仲，名夷吾，字仲。齐国颍上（今安徽颍上）人。早年经商。初事齐国公子纠，助纠和公子小白争夺君位，小白得胜，即位为齐桓公，管仲被囚。齐桓公不计前嫌，经鲍叔牙保举，任其为卿。他在齐进行改革，分国都为15个士乡和六个工商乡，分鄙野为五属，设各级官吏管理。设选拔人才的制度，士经三次审选，可作上卿的辅佐。将士乡按五家为轨，十轨为里，四里为连，十连为乡的军事编制进行组织。征税按土地好坏分等，适当征发力役，禁止掠夺家畜。由官府统一铸造、管理钱币，制定捕鱼、煮盐之法，因此国力富强。遂在此基础上帮助齐桓公以“尊王攘夷”为号召，使其“九合诸侯，一匡天下”，成为春秋时代的第一个霸主。有管仲及管仲学派的著述总集《管子》。
2．班超
班超（32～102年），东汉名将、外交家。字仲升。扶风安陵（今陕西咸阳东北）人。班彪子，班固弟。明帝永平十六年（73年），跟随窦固进攻北匈奴，旋奉命率吏士出使西域南道。使鄯善（今新疆若羌一带）专心臣服于汉，又使于田（今新疆和田一带）归附于汉。次年，他率原部下到疏勒（今新疆喀什一带），废除亲附匈奴的疏勒王。章帝初年，汉朝撤尽在西域的屯兵，班超独留疏勒。建初三年（78年），他率疏勒、于田等国兵大败姑墨（今新疆阿克苏一带）的侵犯，又上疏请兵，欲平定西域。从章和元年（87年）到和帝永元六年（94年），班超陆续平定莎车、龟兹（今新疆库车一带）、姑墨、焉耆等国，西域遂平。三年班超被任为西域都护。七年封定远侯。九年曾遣甘英出使大秦（罗马帝国），抵达安息西境，未至大秦而还，十四年回到洛阳，拜射声校尉，不久病死。班超在西域活动长达31年之久，平定内乱，外御强敌，保护了西域的安全以及丝绸之路的畅通。
3．张良
张良（？～前189年），西汉初年政治家，军事家。字子房。相传为城父（今河南郏县东）人。祖父开地、父平曾相继为韩昭侯、宣惠王等五世之相。秦灭韩后，他图谋恢复韩国，散尽家财结交刺客，在博浪沙（今河南原阳东南）狙击秦始皇未中。遂变更姓名，亡匿下邳（今江苏睢宁西北），从黄石公学太公兵法。秦末陈胜、吴广起义后，他聚众响应。不久归属刘邦，为其重要谋士。曾劝刘邦在鸿门宴上卑辞言和，保存实力，并疏通项羽叔父项伯，使刘邦得以脱身。楚汉战争期间，刘邦兵败彭城，张良建议联结英布、彭越，重用韩信等策略，为日后对项羽实行战略包围奠定了基础。又劝止刘邦复立六国之后。
4．韩信
韩信（？～前196年），汉初军事家。淮阴（今属江苏）人。陈胜、吴广起义后，韩信始投项梁，继随项羽，后从刘邦。汉高祖元年（公元前206年），经丞相萧何力荐，始为大将，协助刘邦制定了还定三秦以夺天下的方略。
楚汉战争期间，韩信率兵数万，开辟北方战场。破魏之战，针对魏军部署，佯作正面渡河之势，暗从侧后偷渡，攻其不备，俘获魏王豹。井陉之战，背水为阵，使将士死地求生，人自为战，大破赵军。淮水之战，借助河水，分割楚军，将齐、楚联军各个击灭。四年二月，被封为齐王。参与指挥垓下（今安徽灵璧南）决战，击灭楚军。韩信熟谙兵法，战功卓著，为汉王朝的创建作出了重要贡献。其用兵之道，为后世兵家所推崇。刘邦虽用韩信而心存疑忌，故在项羽败亡后，即夺其兵权，徙为楚王，继又黜为淮阴侯。吕后知刘邦疑忌韩信，乃与萧何定计，于汉高祖十一年正月诱韩信至长乐宫，以谋反罪名杀之。韩信著有兵书三篇，已失传。
5．贾谊
贾谊（公元前200～前168年），西汉政论家、思想家、文学家。洛阳（今河南洛阳东北）人。18岁时以能诵诗属书而名闻郡中。后得吴廷尉推荐，文帝召以为博士。每次参议诏令，均能详尽对答。并得到众人的赞同，故得文帝赏识，超迁为太中大夫。他认为汉王朝建立20余年，天下和洽，应当改正朔，易服色，更定律令制度，定官名，兴礼乐。文帝认为贾谊很有才干，拟任为公卿，但因遭到周勃、灌婴等大臣的反对而作罢。于是任命他为长沙王太傅。渡湘水时，为赋以吊屈原。
在长沙时，又写了《鸟赋》，以排遣胸中郁伤之情。后文帝又特地召见他，任命他为梁怀王太傅。曾几次上疏陈治安之道，建议用“众建诸侯而少其力”的办法，削弱诸侯王势力，巩固中央集权；主张重农抑商，“驱民而归之农”；并力主抗击匈奴的攻掠。他认为“道德造物，德以道为本”生阴阳、天地、人与万物，万物变化不息。他还提出“变化因时”的观点，认为要根据社会的发展，制定出相应的政策和法令。这些观点对当时和整个汉代的政治有很大影响。文帝十一年（公元前169年）梁怀王坠马而死，他自伤失职，哭泣岁余而死。贾谊又是著名的散文家。他的政论文章分析深透，文笔犀利、流畅。著有《治安策》、《过秦论》等，为西汉鸿文。据《汉书·艺文志》著录，贾谊著有《贾子》。今传《新语》是后人纂辑的贾谊著作汇编。
6．董仲舒
董仲舒（公元前179～前104年），汉代思想家和政治家。景帝时任博士，讲授《公羊春秋》。汉武帝元光元年（公元前134年），董仲舒在著名的《举贤良对策》中，提出他的哲学体系的基本要点，并建议“罢黜百家，独尊儒术”，为汉武帝所采纳。其后，任江都易王刘非的国相10年；元朔四年（公元前125年），任胶西王刘端的国相，4年后辞职回家。此后，居家著书，朝廷每有大议，令使者及廷尉就其家而问之，仍受武帝尊重。董仲舒以《公羊春秋》为依据，将周代以来的宗教天道观和阴阳、五行学说结合起来，吸收法家、道家、阴阳家思想，建立了一个新的思想体系，成为汉代的官方统治哲学，对当时社会所提出的一系列哲学、政治、社会、历史问题，给予了较为系统的回答。
7．诸葛亮
诸葛亮（181～234年），三国时蜀汉政治家、军事家。字孔明，琅琊阳都（今山东沂南南）人。东汉末，隐居邓县隆中（今湖北襄阳西）十余年，自比管仲、乐毅，被称为“卧龙”。建安十二年（207年），经颍川徐庶推荐，刘备“三顾茅庐”，诚心求教。他向刘备提出，占据荆（今湖北襄阳）、益（今四川成都）两州；争取西南各族的支持；联合孙权，对抗曹操，最后统一全国的谋略。即所谓“隆中对”。刘备采纳了他的主张，联吴抗曹，在赤壁之战中取得胜利，并先后占领荆、益两州，建立蜀汉政权。诸葛亮任丞相。刘备死后，刘禅继位，封其为武乡侯，领益州牧。政事无巨细，必以亲躬。诸葛亮倾心辅佐刘禅，励精图治，赏罚分明，抑制豪强，加强对西南各族统治。并改善同西南各族人民的关系，促进当地经济、文化发展。他又屯田汉中，发展农业生产，对统一和开发我国西南地区做出重大贡献。他曾六出祁山，与魏争夺中原。后与司马懿在渭南对峙，病故于五丈原（今陕西眉县西南）军中，葬于定军山（今陕西勉县东南）。相传曾改造连弩，能一次连发十箭，又制作木牛流马，有利于山地运输。他治国治军严谨慎重，善于用兵，有《诸葛亮集》、《出师表》传世。
8．谢安
谢安（320～385年），陈郡阳夏（今河南太康）人。东晋王朝继王导之后又一个较有作为的大族人物。
年轻时，谢安很有名气，但他拒绝做官，而是隐居东山。这以后，谢安的家势一度衰落，为了重振家风，他才有出山任官的意向。恰巧此时，征西大将军桓温掌握了军事大权，他要谢安做他的部下，并且多次派人去请他，谢安这才出山担任了桓温军府的司马（后来人们把谢安重新出来做官这件事称为“东山再起”）。桓温死后，东晋王朝把谢安升为宰相，此时他已40多岁了。谢安上任以后，全力安定东晋王朝内部的统治，他一面尊重早已在长江上游形成势力的桓氏家族，一面又命侄儿谢玄在长江下游的京口（今江苏镇江）招募士兵，加强下游的军事力量，以牵制上游。谢玄所训练的新兵主要成员是北方流民或流民的后代，被称为“北府兵”，这支军队非常有战斗力，成为东晋对北方作战的一支新生力军。在谢安当政时，东晋的经济实力雄厚，朝廷内部相对稳定，军事力量也比较强大。但这时的东晋，也面临北方前秦的威胁。383年，前秦王苻坚率军南下攻打东晋，企图统一全国。面对前秦强大的军事力量，东晋朝野上下一片惊慌。许多百姓准备外逃避难，大臣们也议论纷纷，不知所措。谢安的侄子谢玄从外地急速还朝，向谢安询问对策。谢安一副平静的样子，回答说：“我已经有打算了。”接着就不说话了。谢玄不敢再问，就让部将张玄前去，重新请求指令。谢安仍然不回答，反而令家人备好车马，带领亲戚朋友出去赏景，并与谢玄在山间别墅下围棋取乐。
谢安的棋术不如谢玄，可是这天，谢玄由于内心恐惧，在有利的形势下却不能获胜，谢安望着谢玄说：“大将身在阵中，要面对变乱而不惊，这样才能打败敌人。”
说罢，谢安又带领众人游山玩水，直到太阳落山才回府。这时候，谢安才把自己早已想好的作战计划，一步一步交代清楚。大家听了非常高兴，也就增强了打败秦军的信心。
战争期间，谢安一直坐镇建康指挥，镇定自若。战争胜利后，谢玄派人送捷报时，他正在家中与客人下棋，看完捷报后，便随意地把它放在床上，继续低头与客人下棋。客人想了解一下前方战况，谢安却轻松地说敌人被打败了。客人听了非常高兴，急忙出去报告这一好消息，谢安终究按捺不住心里的喜悦，等送客人走后，他返回屋里，过门槛时，高兴得竟然连脚上穿的木屐的齿被折断了都没有发觉。淝水之战的胜利，为陈郡谢氏家族增添了不少光彩，谢氏家族的声名大振，使其与王氏家族并驾齐驱。这以后王、谢两族在长江一带一直居于显赫的地位。
9．耶律楚材
耶律楚材（1190～1244年），蒙古国大臣。字晋卿，号湛然居士。契丹族。辽皇族子孙。世居金中都（今北京），博览群书，旁通天文、地理、律历、术数及释老、医卜之说。金宣宗时，任左右司员外郎。1215年降蒙古，随成吉思汗西征，占卜星象及行医。拖雷监国和窝阔台即位后，日益受重用。1231年，任掌汉文字的必赤长（汉人称中书令或中书侍郎），在政治、经济、文化等方面提出一系列有利于中原经济发展的政策措施。
曾助定君臣礼仪，奏立燕京等10路征收课税使，推行赋税制，阻止蒙古贵族改农田为牧场，建议把奴隶、农奴和驱口收为国家编户，反对大规模屠城和蒙古贵族横征暴敛。还奏置编修所于燕京、经籍所于平阳，编印儒学书籍，保护请用儒术举士。窝阔台汗死，乃马真皇后称制，渐被排挤。死后追封为广宁王，谥文正。著有《湛然居士集》、《西游录》及《庚午元历》等。
10．王安石
王安石（1021～1086年），宋代改革家、思想家和文学家。字介甫，号半山。江西临川（今江西抚州）人，世称临川先生。庆历二年（1042年）进士第四名及第。任地方官多年。王安石认为宋代社会贫困化的根源在于兼并。因此，在嘉祐三年（1058年）上宋仁宗赵祯的万言书中，要求对宋初以来的法度进行全盘改革，扭转积贫积弱的局势，立即实现对法度的变革。封建士大夫也把国太平的厚望寄托于王安石，期待他能早日登台执政。由于深得神宗赏识，熙宁二年（1069年），王安石出任参知政事，次年，又升任宰相，开始大力推行改革，进行变法。
王安石明确提出理财是宰相要抓的头等大事，阐释了政事和理财的关系，并认为，只有在发展生产的基础上，才能解决好国家财政问题。执政以后，王安石继续发挥了他的这一见解。在改革中，他把发展生产作为当务之急而摆在头等重要的位置上。王安石虽然强调了国家政权在改革中的领导作用，但他并不赞成国家过多地干预社会生产和经济生活，反对搞过多的专利征榷，提出和坚持“榷法不宜太多”的主张和做法。
在王安石上述思想的指导下，变法派制订和实施了一系列新法，从农业到手工业、商业，从乡村到城市，展开了广泛的社会改革。与此同时，王安石为首的变法派改革军事制度，以提高军队的素质和战斗力，强化对广大农村的控制；为培养更多的社会需要的人才，对科举、学校教育制度也进行了改革。变法触犯了大地主、大官僚的利益，两宫太后、皇亲国戚和保守派士大夫结合起来，共同反对变法。因此，王安石在熙宁七年（1074年）第一次罢相。次年复拜相。王安石复相后得不到更多支持，不能把改革继续推行下去，于熙宁九年（1076年）第二次辞去宰相职务，从此闲居江宁府。宋哲宗元祐元年（1086年），保守派得势，此前的新法都被废除。王安石不久便郁然病逝。
王安石在哲学思想方面，继承和发扬了老子的一些思想，是传统的朴素的辩证法思想，《洪范传》、《老子注》是他在这方面的主要著作，后者已经散失。他的文章以论说见长，列于唐宋八大家。在诗歌方面，早年写了不少反映社会现实的诗篇。有集本传世，一是《临川先生文集》本，一是《王文公文集》本，两本都掺有他人的著作。王安石曾封于舒、荆，死后又谥为文，故也称为王荆公或王文公。
11．司马光
司马光（1019～1086年），北宋大臣，史学家。字君实，号迂叟，世称涑水先生。陕州夏县（今属山西）涑水乡人。宋仁宗宝元进士，屡迁天章阁待制兼侍讲、知谏院等，遇事敢言。英宗治平二年（1065年）进龙图阁直学士。三年，撰《通志》8卷奏呈，颇受英宗重视，受命置局续修。神宗即位，擢翰林学士，赐书名《资治通鉴》，并亲自作序。司马光反对王安石进行的变法。熙宁三年（1070年），出知永兴军（今陕西西安）。四年判西京（今河南洛阳东）御史台，居洛阳15年，专意编《资治通鉴》，元丰七年（1084年）书成。哲宗即位，召为门下侍郎，进尚书仆射，成为反对变法的领袖人物，数月间尽罢新法。元祐元年（1086年）病死，赠太师、温国公，谥文正。司马光学识渊博，史学、音律、天文、书数，无所不通。著作甚丰，有《资治通鉴》、《温国文正公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》等。
12．岳飞