猩猩是野兽中最喜欢喝酒的。打猎的人摆上大大小小的酒杯、酒壶、酒坛子，再织许多草鞋相互连在一起，放在路边上。猩猩看见了，知道这是引诱自己上钩的，又知道设下这些圈套的猎人的姓名，以及他祖先的姓名，便一一数落出骂他。过一会儿，对他的同伴说：“我们为什么不少尝一点酒呢？切忌不可多喝哟！”他们就一起去拿起小酒杯喝了一杯。接着又骂着离开了。再过一会儿，又去拿起稍大一点的酒杯喝下去，又骂着离开了。这样往返了几次，他们再也经不住酒味的诱惑，于是用大杯子喝了个大醉。醉后互相看着戏笑，拿起草鞋穿上。打猎人追赶他们，他们都绊倒被擒，一个也没有跑掉。这回没有来的，下回照样上当。
鸡子竹笋
唐时，益州新昌县县令夏侯彪之，刚到任便问里正：“这里鸡子一文钱几颗？”里正答：“三颗。”彪之就派人拿来十千钱，让里正给他买三万个鸡子，并说：“我现在不要，暂且烦你们给我找母鸡。
孵成小鸡，几个月小鸡长大后，再请你给我卖掉。”一只鸡卖三十文。半年之间，他就获得九十万钱。
又问：“竹笋一文钱几根？”回答：“五根。”又取十千钱交给里正，让里正给他买五万根。又说：“现在也不要，暂且在林子里养着。到了秋天，长成五万根竹子，再卖。”一根竹子十文钱，这样，他又获得五十万钱。他的贪婪下流就像这样。
改姓名
丁谓一心想取悦寇准，希望能拜为宰相。但事情还在两可之间。他生平最迷信祈福去灾那些事，每天早晨听听有无喜鹊叫，晚上要看看灯蕊爆了没爆。
即使出门、回府，也要偷偷听听别人说什么话，用来预测吉祥。当时有个无赖叫于庆，身处贫寒之中自己心想非冻死饿死不可，就去向一位落第的老秀才请教。老秀才说：“你想发迹，必须改换姓名。你发迹后，希望不要忘了我哟！”于庆给他行礼敬听他的说法。老秀才让他改名为丁宜禄，再去投靠丁谓。丁谓一听来人叫丁宜禄，十分高兴，就收用了他。丁的门下人都很奇怪，问丁谓，丁谓就是不说。
过后又说：“我获得了这个人，拜宰相的事就算妥了。”没出十天，丁谓果然作了宰相。丁宜禄便成了家仆中最得宠的，丁谓让他做了主事大总管。即使是朝中大臣、使节，都要依靠丁宜禄来接近丁谓。不到一年，丁宜禄便家财十万。老秀才也被引见，作了一个大地方的学官。但人们对此事传来传去，就是不清楚为什么会这样。不久前，偶然读沈约写的《宋书》，其中说：“宰相的家仆，叫作宜禄”，再说于庆又改为姓丁，更加称了丁谓的心意。千万别以为丁谓这样奸臣空闲时就一定不读书呀！
奸邪所在
唐德宗贬了卢杞之后，又常常思念他。后来又想稍微提升提升他。朝臣都怕他东山再起，都向皇上奏谏。皇上问李勉：“卢杞什么地方奸邪？”回答：“让陛下觉察不到他的奸邪，这正是他奸邪的所在。”
念佛老太
有一个老太太，手里拿着念珠，口中宣着阿弥陀佛，随即喊道：“帮工的，锅上有许多蚂蚁，我最讨厌这东西了，你用火给烧死些。”接着又高宣佛号。再接着叫道：“帮工的。
你给我把锅下的热灰掏一掏。掏时不要用自家的簸箕，怕烧坏了，就借用邻家张三的吧。”
追究尾巴
龙王因为司雨的水神降雨延了期而大怒，要对负有直接责任的官员给予处罚，凡是水族中有尾巴的，都要加以追究。蛙类也聚集在一起，愁眉不展，惶惶不可终日。鼋鼍龟鳖类对此感到奇怪，问他们：“你们又没有尾巴，为什么害怕呀？”回答：“我们怕追究从前当蝌蚪时的事。那时有尾巴，一追究就逃不掉了。”
地狱暴满
齐宣王时候，有人死而复活，能说出阴间的事。他说：适才在阴间，见阎王正审鲁国正卿季子。问他：“你怎么这么多罪过呀？”季子再三表示不服，说他无罪。阎王说：“某年齐兵侵境，你只派一万人去应敌，大家都说，敌众我寡，这是拿人送死，你就是不听，所以，这一万人都死了。某年某月，发生饥荒，你蒙蔽君王不报告实情，不开仓救济，以致饿死几万人。你是国相，应该调理阴阳，可你作官暴戾，造成阴阳不和，发生许多水旱灾害，百性遭殃，这都是你的罪过。”那贵人这才叩头认罪。阎王判道：
“应该下阿鼻狱。”有几个牛头人将他押了下去。艾子听了这段故事，叹息不止，门人问他：“你与季氏有交情吗？为什么这么叹息？”艾子说：“我不是为季氏叹息，而是为阎王叹息。”门人问为什么？他说：
“犯这类渎职罪的贵人比比皆是，要这样按律处置，自此以后，地狱要暴满了！”
南京排岸司
宋哲宗在位的时候，有个叫马从一的人，做南京排岸司。遇到转运使到来，他应当隧着其他人一起迎接。转运使一见他的名帖就十分生气，便斥责他说：“听说你很不称职，本来就想处置你，你为什么不快点离开这里，还敢来见我！”从一惶恐，自己陈述是湖南人，娶亲来到此地，做了这个小官，不断地哀求让转运使开恩。转运使听他的口音是南方人，就稍微缓和了一些，说：
“你们湖南也有姓司的吗？”从一回答：“我姓马，负责的是排岸司罢了。”转运使微笑着说：“既然这样，那就好好去做事吧。”他开始时误以为对方是自己的冤家对头司马光家族的人，所以想害他。从此以后，从一每次送名帖拜见他，就只称“监南京排岸”。传说的人都引为笑料。
终南山
唐朝的卢藏用，起初在终南山隐居，中宗在位时，连续在朝廷任重要官职。道士司马承祯，睿宗时，派人把他接到朝廷。他要回去时，藏用指着唐都长安南边的终南山对他说：“这山中大有风景优美的去处，你何必要跑到远离京都的地方去隐居呢？”承祯慢慢回答：“依我看，这终南山不过是升官的捷径罢了！”藏用的脸上顿显惭愧之色。
不读史书
自从科举考试停止诗赋以后，读书人赶形势，赶潮流，把四书五经当作登上仕途的捷径，不但不读史书，而且自己专攻的某门经书之外，其他经书和诸子百家学说，也不再去读它。所以，他们对古今人物、国家社会的治理盛衰等方面的事，也从不关心。宋代元祐年间，监察御史韩某论述科举更改的问题时曾说：“我在元丰初年，去阅举人的试卷，有篇文章上说：‘古代有个叫董仲舒的，不知道是哪个朝代的人。’当时传说的人，没有不为之发笑的。此与定陵时省试考举人，有个考生向考官提问说‘尧舜是一回事，还是两码事？’十分类似，是让人感到怪异惊奇的。”
少室山人赵，字德进。他晚年更不爱出去做官，在南都城北建了一所居室，闭门不出，不与人来往。有几亩园地，周围夹杂地种了许多花草天天住在那里。附近的老百姓叫他的居室为“独乐园”。但是，他晚年又娶了一位太太，年纪比他小得多，刘器之开玩笑说：“难道在‘独乐园’中，还有‘少室山人’吗？”
触讳
蔡京作宰相时，宫内宫外的各个官府衙门都不得称其名讳。当时，连京东、京西都改称畿左、畿右。他的门客薛昂忌讳得更厉害。他的家人如果说话犯了忌讳，就得吃鞭子。有一次，他自己不小心犯了蔡京的名讳，家人给他指出，他就抬手自打嘴巴。
三老人
有三个老头碰到一起，互问年龄大小，一个说：“我的年龄已记不清了，只记得我小时和开天劈地的盘古有交情。”一个说：“每当海水变成桑田时，我就丢下一根记时间的筹码，从那时起，我丢的筹码已堆满了十间屋子了。”第三个说：“那年我吃了蟠桃，将桃核扔在昆仑山下，如今桃核长成大桃树，都和昆仑山一样高了。”苏轼说，让我看，这三个老头就像早上生出来晚上就死去的蜉蝣或菌类一样。
出家
两广总督吴某在任时，扬州的吴园次，和他同宗，来广州游玩，住在长寿寺。寺僧大汕用丰盛的佛家筵席招待他。这和尚尘心极重。他知道吴园次是总督的尊贵客人，便早早晚晚地来求见。交谈时，大汕时常皱着眉头说广州的军政要员怎么怎么器重他，和他来往如何密切。这频繁的交往让他一年四季没有一点空闲。吴园次回答：“你何必在这里受这么多苦恼呢？为什么不‘出家’呢？”一句话说得大汕面红耳赤，羞愧难当。这种事虽然是评论的雅讽，都确实是对那些冒牌的佛门中人的一记当头棒喝。
汪太监来了
明代成化年间，太监阿丑擅长诙谐幽默，常常在皇上面前表演杂剧，很有东方朔那种怪异而变化多端的幽默风格。
当时，宦官汪进主持特务组织西厂，专权横行，其势力压倒宫内宫外其他势力，正是灸手可热的时候。阿丑扮演一个喝得烂醉的酒疯子。有人对他说：“皇上驾到！”醉汉还是个老样子。那人再喊：“汪太监来矣！”醉汉紧张恐慌起来，一下子安定顺服下来，再也不撒酒疯了。傍边有个人说：“你这醉汉，皇上驾到你都不怕，为什么这么怕汪直呢？”醉汉说：“我只知道有汪太监，不知道有皇上”自从皇上看了这段表演后，对汪直的宠用渐渐少了。
仗着两
成化年间，汪直被罢官以后，他的同党王、陈还在权位上。有一次，阿丑扮演汪直这个角色，手里拿着两把斧子，忽快忽慢有节奏地走出来。有人问他为什么拿两把斧子，他说：“我汪直用兵就仗着这两呀！”又问：“你这叫什么名字？”他说：“就叫王、陈。”皇上看了以后，就将这二人作为汪直同党处置了。
古琴
工之侨获得了一块最好的桐木，他将这块桐木做成一把琴，安上弦奏起来，声音响亮优美得像金玉声音一样。他自以为找到了天下最美的乐器，把它献给朝廷负责祭祀礼乐的大官太常。太常又交给朝廷里的工匠看过，都认为这乐器不是古物，又还给他。工之侨拿回去，请漆工给琴上了漆，作了断纹；又请篆刻工在琴上仿照古人的口气上题词。他把琴装在匣里，埋在土里，过了一年再挖出来，拿到市上去卖。被一位大官看见了，用一百两银子买去，献到朝廷。乐官传着看过，都说：“这是稀世之宝呀！”
钟神
元世祖十三年，元兵攻入南宋国都杭州，南宋的江山彻底完蛋。有一位姓金的，祖祖辈辈作伶人，国亡后，流离失所，无所归依。有一天，遇到元朝左丞相范文虎。这范文虎曾经是南宋的禁军统帅，当年便与金姓伶人十分熟悉。范对金说：“明天官场上有个宴会，你来给大家做表演，这样你今后就不愁贫穷了。”金按约定时间去了，表演了一段优戏。他以诙谐语言凑趣说：“一个寺里有个钟，寺中搞杂役的人好几天不敢去敲钟。寺内住持问他为什么？他说：‘钟楼上有一巨大神灵，十分可怕，我不敢上钟楼去。’住持就去查看，那钟神（谐音“忠臣”，嘲范文虎自诩忠臣，实为降臣）见住持前来，立即跪下。住持问：‘你是谁？’答：‘钟神。’住持：‘既是钟神，为什么要向外人投拜？”’听众大笑。
醉猴
一个当官的看见耍猴的表演节目中有个穿衣戴帽像人一样的演员，便赏他酒吃。这演员原来是只猴，喝醉了，就自己撕下衣服帽子，露出猴相。当官的很感惊讶，问怎么会这样？旁边的人说：“这畜牲不喝酒时像个人，一喝上酒，就一点不像人了。”
墓志
明正德间，皇宫教坊中一位庄姓优人庄贤素很富有，他父亲去世了，求浙江的一位主事给写墓志，人家不给写。又改托一位朋友去写，墓志中有这样的话：“这位先生娶了某氏为妻，此妻很有才德，生了三个女儿，都受到名门大族诸老爷公子们的宠爱。”当时的人将此当作笑话。
马上失
上海人赵廉士侍郎，是监生出身，未得科举正身，在懋勤殿入值办事，后来升官做了户部侍郎。清仁宗亲临热河时，他就跟着皇上，在比赛射箭时，皇上赏给他孔雀翎。嘉庆十六年，因抄写皇上写的诗时，将“驻”字误写成“注”字，已经刻在石上进呈给皇上了，才发现。他十分害怕，急忙启奏皇上，自行检举所犯错误。皇上念他平素淳厚谨慎，不治他的罪，只拔去那枝花翎。京城里有人开玩笑说：“赵侍郎的花翎，堪称由马上得之，又在‘马’上失去了！”
巽二滕六
唐朝的牛僧儒所著《玄怪录》
中有“风神巽二起风，雪神滕六下雨”的话。宋高宗建炎年间，张、韩二将镇守高邮，金兵侵来，他们十分惧怕。可是到交战的那一天，天下起暴雨，刮起狂风，金兵损兵折将很多，张、韩反而凯旋奏捷。有位叫范直方的，是个说幽默话的祖宗，当时正参赞军事。他笑着说：“哪里想到张五韩七，竟然得到风神巽二雪神滕六的神助！”在座的人哄堂大笑。
减半
北宋崇宁年间，有年年景不好，庄稼欠收，有人给皇上提了个建议，将官吏的薪俸减发一半。优人就此演了一个节目，扮演了一个官吏，从头到脚，帽子、腰间带子、衣裙、身上一切穿的东西，都只有一半。旁边的人问他，他说：“减一半。”进而，这官吏又两只脚合穿一条裤腿，单脚跳着向前移动。旁边的人又问他，他说：“减半。”问的人长叹一声，说：“只知道减半，可未料到这是很难通行的！”这话传到皇宫中，于是，停止了薪俸减半的议论。
马健壮
有段故事说：“在边远郡县，只要给官府交纳三千斛粮食，就可以买来本州州学的助教做做。岐山县就有一位姓王的，用三千石谷买了这个官。他很得意，又用重金买了一匹好马，还感到不尽意，常常因此感到遗憾。有一天，王某骑马经过街市，有位姓李的医生说话幽默爱开玩笑，挡住他的马对他说：“你买了一匹好马，价钱是多少？”答：“一百五十吊钱。”李称赞这马太健壮了，价钱够便宜。王问他为什么，他说：“这马能驮三千石谷，还不健壮吗？”
发髻
宣和年间，童贯领兵在燕蓟一带打仗，他吃了败仗，狼狈逃窜回来。有一天，宫内设宴，教坊出节目，扮演了三四个婢女，头饰各不相同。一个将发髻梳在额头上，说是蔡太师的家人；一个发髻梳在侧面，向下坠着，说她是郑太宰家的女婢；一个满头梳着发髻，像小孩头一样，说她是童大王的家人。问她们为什么梳这样的发髻？蔡家女婢说：“我家太师经常朝见皇上，我这叫朝天髻。”
郑家的说：“我们太宰在家奉祠养志，这叫懒梳髻。”童家的说：“我家大王正在领兵打仗，这叫三十六髻。”（谐“三十六计”，意思是：走为上，讽童贯临阵溃逃）
彻底清
王叔任苏州知府时，称他家的酒为“彻底清”。内宫赐宴时，伶人拿出一个酒樽，向人夸口说：“这酒叫‘底彻清’！”
但开樽之后，倒出来的都是浊酒。旁边的人讥诮他说：“你既叫他彻底清，又为什么这么不清呀？”回答说：“我这酒本来是彻底清的，只是被钱打得浑浊了。”
万回哥哥
南宋嘉定八年，史弥远任京兆尹，他弟弟以参政身份在淮南督兵打仗。有一天，皇宫设宴，伶人穿着金紫色朝服，但头巾突然掉了，原来是条红巾。有人惊问：“贼寇才裹红巾，这做官的怎和也和贼寇一样？”另一个人说：“如今做官的，都是这样。”于是剥了那官的衣服，却有块万回哥哥神像从他怀中掉下来。旁边那个人说：“他虽然作了贼，暂且看在他哥哥的面上，放了他吧。”
（万回哥哥：宋朝人祭祀的一种神，据说保佑人在千里之外平安，史参政的哥哥史弥远，权倾内外，能像万回哥哥一样，保护他做贼的弟弟。）
四明人
南宋奸相史弥远在位时，相府开宴，请伶人来演杂剧。
伶人扮一个读书人在那里念诗：“满朝朱紫贵，尽是读书人。”旁边另一读书人订正说：“你读得不对！应该是‘满潮朱紫贵，尽是四明人。’”（史弥远，浙江宁波人。宁波府又称四明府）从此以后，相府设宴，二十年不演杂剧。
獬豸
齐宣王问艾子：“我听说古代一种獬豸，是什么东西？”