书城童书奇妙的日食与月食现象(宇宙瞭望书坊)
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第36章 《天问》中有关月亮的故事

《天问》是从先秦时代流传下来的综合天文文献,在科学上有着重要的历史地位。《天问》是屈原思想学说的集粹。屈原(约公元前339~约前278)。战国时期的楚国诗人、政治家,“楚辞”的创立者和代表作者。全书372句1553字,对于自然现象、古史传承、神话故事等提出问题,表现出作者对宇宙的探索精神,也体现了作者的宇宙观和认识论。

《天问》在第一部分中对自然结构提出问题。也就是对宇宙起源、天体结构和日月星辰运行发问。

1·《天问》中月中玉兔的神话

厥利维何,而顾菟在腹?人们对这句话的理解有很大分歧,关键在于对“顾菟”二字的解释,有人将其释为顾盼的兔子,有人应用楚语“于苑”释为虎。前者应该就是月中有玉兔观念的来历。按照“菟”为“兔”的解释,《天问》这句话的含义为:月亮贪图什么好处,腹中竟有玉兔。

《天问》中月中嫦娥的故事

《淮南子·览冥训》曰:“羿请不死之药于西王母,羿娥窃以奔月。”羿娥即嫦娥。因此,《天问》这句话的意思是说,羿如何能从西王母那里得到不死仙药,为什么又不牢牢收藏好呢?以致被嫦娥吞吃了不死仙药奔向了月亮。说不清从何时开始,嫦娥又被说成是羿的妻子。

《天问》对大地形状的认识还处于天圆地方的“盖天说”阶段,天体包括日月在内,都是在地平面以上作环绕运动。古人认为,太阳只有运动到地面一定的范围才能见到日光,越出这个范围就是黑夜。在屈原看来,大地并不是正方形,南北要比东西更长一些。上古时由于交通工具的限制,人类的活动范围狭小,但尽管如此,还是懂得除通常所知道的冬寒夏热的气候外,还知道有冬天炎热、夏天寒冷的地方。

《天问》对天与地的描述

九州安错?川谷何湾?

天何所沓?十二焉分?

东流不溢,孰知其故?

日月安属?列星安陈?

东西南北,其修孰多?

出自汤谷,次于蒙汜。

南北顺堕,其衍几何?

自明及晦,所行几里?

昆仑县圃,其尻安在?

夜光何德,死则又育?

增城九重,其高几里?

厥利维何,而顾菟在腹?

四方之门,其谁从焉?

女歧无合,夫焉取九子?

西北辟启,何气通焉?

伯强何处?惠气安在?

日安不到?烛龙何照?

何阖而晦?何开而明?

羲和之未扬,若华何光?

角宿未旦。曜灵安藏?

何所冬暖?何所夏寒?