萌的情结
想到或看到“萌”这个字儿，你能想到什么？
女娃、娇小女娃、妹子、长发刘海、短发精干、大眼长睫毛、可爱、娃娃音、蝴蝶结、嗲嗲、头发换各种颜色、腿长、纤细、无力、傲慢、娇蛮……
你可以继续写自己认为和萌沾边儿的词儿，或许你也可以说自己就很萌。萌已经由一个专属领域（ACG）专人专用降落到了基层，俨然成了大众喜闻乐见的形容词儿。
从高级动物——人类，到非人类——动物界、植物界和N次元的各种界都可以找到萌态的。
和动漫相关的N多新名词儿开创了人类认识自己和他人的新领域——把性格特质可以发挥到淋漓尽致的乖巧、傲娇、刁蛮、腹黑、神经质，这样的女孩子可以一脸无辜状就要了你的亲命去（恶魔、吸血鬼、女王），也可以不露痕迹地俘虏了你的心（萝莉、御女、玉女、熟女）。
跟曼陀罗一样，女娃的心可以花开万朵沁人心脾，更可以句句戳你要害，折腾得你死去活来。
真正的萌是发自骨子里的甜美可人，善解人意，哪怕亦正亦邪呢，也是真性情，谁不喜欢呢。
而它的心理学含义还要不要说呢？就怕有人说咱矫情，什么都往心理上靠靠！真是的，虽然一切存在都是有道理的，但这个世界上绝没有无缘无故的出现和消失，只要你想去探究，都有空间说。
首先，但凡萌芽状的东西都惹人喜爱，小动物、植物、婴儿，那种天然去雕饰的感觉实在吸引人。在二次元的世界，萌可以作为满足人们对纯洁简单的向往，跟萝莉有一拼，萝莉多半都萌。因为年轻，因为无拘无束，因为任你雨打风吹去，我就是如此干干净净地存在，不容你半点亵渎染指。
其次，萌会给人放松感，唤醒内心里本来就具备的萌态，只不过被成长的车轮甩在了看不见的尘埃里。或许有人说，那有啥好的，都这么大了还卖萌，丢不丢人啊？停！难道你在喜欢的人面前就一本正经地从不无理取闹或者撒娇耍赖？难道你就不曾用这样的方式“考验考验”那个人是不是够大度？难道你就不曾幻想（哪怕只有一丝），不长大该有多好？有一大堆理由不去管那么多臭事儿，顾及那么多人的感受，要听话，要成熟，要这，要那，独独没有要自己怎么放松怎么真实怎么来。所以，萌有时被压抑了，动漫可以把它还原并放大给你看，不用深究它的写实性，只管看它的纯粹就好。
然后，萌的核心是抛却一切世俗就这样一路乖巧可爱顽劣到底，治愈系也好，剧情系也好，不过是不同的叙事方式而已，突出的都是忽闪忽闪的眼睛，若赶上宝岛似的配音，就干脆准备牙倒一嘴好了。
再然后，萌动漫俨然已经自成一派，网络了一批男生和女生，格调之清新不由得你不喜欢。想必也能满足一波御宅男的幻想。一切源于性的说法过于教条和挑战，那我们就暂且庄严而神圣地说一句，这乃人类对一切美好与乖巧事物的渴望与天性，无关性、性别、年龄，只关乎萌里面的那份无邪（有邪）的可爱与萌动，许你有重口味，就许我们一萌到底。
最后，“萌太奇”真的不奇怪，而是新奇的奇，奇思妙想的奇，奇人异事的奇。或许从此以后你就萌化了，一定跟你看了什么无关，那不过是个机会让你焕发了“萌姿”。
再说一个重点，沉浸在二次元的世界，恐怕人会更容易认同萌的绝对化，从而脱离了现实性。这样的人会让人有难以沟通的感觉，思维方式是动漫性的，有点跳跃、有点无序、有点纯粹。好吧，那是个内化了的语言系统，试想一个从十几岁就看动漫的人来说，那种文化浸泡是会影响他的。
下面会提到自我的边界感，也就是说，在一个人初步建立边界时，周围环境要给他机会去探索哪些是自己的，哪些是别人的。并且在这样的关系里去承担挫折，因为显然不是自己的东西或感受就该还给对方，而一味地都认同下来是会出问题的。所以，才会出现把二次元的事情等同于现实，于是在现实里去寻找类似的感情，那就坏了。就像男孩子看武侠小说，于是幻想整个世界就是武林；女孩子们看言情，于是就认为多情总被无情误。
综上所述：所有但凡关乎“情结”的东西都和每个人最原始的需要有关。这些需要要么被实现了，于是我们满足，要么永远不可能实现，于是我们选择创造。无论哪种，没有情结就没有发展，这句话不难懂吧？
对了，重要的一点是，二次元的世界和三次元的不同与区别。有的人深陷二次元出不来，多少是有心理问题的。那是和现实脱节地投入与沉浸，而三次元的世界才能让人丰富、生动、靠近真实，在真实里依然可以找寻浪漫与纯真，而不至于怀疑这个世界上都是假的、虚的、伤人的勾当。
建立一个边界也是成熟的体现，能纯能浊，能屈能伸，能直能弯（该打！啪啪的！！我在很多场合都说过，当一个人无法确认自己时，越朦胧的越安全，也更显得自己特别）。
三无少女有什么
所有精神分析根据临床经验和普遍规律以及无意识中的某种碰撞，就可以把一些看似复杂的事儿整简单了，也把简单的事儿整复杂了。
看到三无少女时，本能（职业病）感觉有内容。
萌系家族中的这个独独让姐有话想说。
无口、无心、无表情三个词儿被看到时，顿时觉得和心理严重靠谱了，虽然它形容的是个生活状态，或许仅仅是某种艺术加工下的“比喻”，可单单这个词儿就会让人浮想联翩。
请允许我大胆地预测一下。注意，预测是没有对错的，仅是各种猜测的一种，人类没了猜测，将会很无趣，所以才有“哥德巴赫猜想”。
从作品本身来说，创造任何人物个性都不为过，那是作者的需要，也是子人格的呈现。没有特点，没有吸引人眼球的故事，没有冲突，没有对比，没有绝对的爱恨情仇，任何故事都不好看。
所以，三无少女的出现是应运而生的，没准儿未来也有可能创造出更稀奇的人物个性，那是作者的思维与创造力，很宝贵。
不是作品的技法和故事本身落后，而是思维方式落后，如发动机不给力，怎么能追得上。
不过，我自己骂自己一句，不能这么悲观。看看周围80后90后甚至更小的孩子，哪个不是精灵似的人物？哪个不是在新思路下成长起来的？就算还被约束着，可骨子里的自由是掩盖不住的。
毕竟时代大不同了，接受的东西和形态都不同了，哪能还如此闭塞与退缩？以我接触的那些少男少女来说，那种活力和创新精神让人叹为观止。
记得去厦门大学有名的涂鸦芙蓉隧道，一阵子温暖，这些都是自由的象征，都是“童靴”们对自己、对未来、对社会对世界的看法和语言，风格不一，技法不一，但都生动活泼。
说了半天和三无无关的事儿，其实不然，姐的铺垫是想突出这个世界就是这样不由分说的多样化。
而三元世界中是否也存在三无少女呢？答案显然是肯定的，不是无中非要生有，而是无也有深意，知道了这些我们没准儿也能在无里享受自己，享受他人。
先说常态的，再说非常态的。
前者指的是任何人都有类似无口、无心、无感觉的时候，如果每时每刻都那么带感，人是会累的，天地良心，不信你试试，人要学习放空。对，空，就算三无顶着很多非议，可这种空也是必需的。我们不需要在所有时刻都给人回应，去满足别人的要求，更何况有些要求是很无礼的，就需要我们无感、无回应、无互动，给对方以强有力的边界感。
说到边界想起一个典故，正好是朋友们这几天在微信里转的。
从我的花园给你一朵花，你欣喜若狂，于是我把我的整个花园都给你，你却跑掉了。
我有一个秘密花园，如果我喜欢你，会送给你园子里的花，但不会送你整个花园……
这两个情况，你怎么理解？在哪种情况下你会觉得舒服，或者你选择做哪样的花匠？
很显然，第二个嘛，为什么呢？
很多人际互动中的问题不在于冷漠，而在于太亲近，很多人都希望对方如自己喜欢一样东西一样喜欢自己的东西，所以才会不由分说地给你自己认为好的（如父母对孩子的爱的教育），而全然不管对方是不是只喜欢那朵花儿，不是你的整个花园。
而此刻，若你是有边界的人，或者哪怕适当时会刹车，闭起嘴或不被搅和进去就不会被卷入关系而感觉辛苦，真的，你不妨此刻停下来感受感受那种窒息感，还没怎么着呢，就得一大花园，我们何德何能啊。其实，就是对方那种想渗透进我们生命中渴望融合的感觉作祟。
换句话说，每个人心里都有一座花园，那是个神秘和纯洁的所在，可以萌得一塌糊涂。那些都是关于最原始渴望的美好幻想和期待，跟伊甸园似的，你别否认那些存在，就如否认你是从小时候长过来似的。
所以，自由联想把我带到三无的幼年时代，前语言期（无口）、无心（无法了解其情感，会让人想到自闭症，这也正好符合三无少女无心的特质，自我封闭，和外界没有什么联系，你别想走进她，她也无意出去）、无表情（喜怒不行于色，神秘、孤僻、低情绪、低活跃性，让人想到抑郁症，可抑郁有个危险在于自毁与无望感，显然和三无又不同了）。
基于以上的分析，从艺术创作来说，三无少女是另一种表现手段和语言。从心理学意义看，它某种程度上是人个性中的一部分，有些是常态的，无须过分注意，除非生活中这个人已经了无生活的乐趣，那就需要心理介入了。
另，话说和这样的人接触肯定会严重挫败，那就问问你自己是什么吸引你非要走进她，是什么让你无法忍受不回应……
收后宫
需强调的是，ACG界的后宫绝非我们传统概念上的后宫剧或宫廷剧。
动漫中的后宫，通常是一名男主角与数名女角色纠结，而逆后宫则以一名女主角与数名男角色纠结，除了主角之外，其他配角或软弱或低俗得不到异性的青睐，即便是主角的那些竞争对手是高富帅/白富美，那些异性也会因为各种原因甚至是毫无理由地对主角死心塌地。
因为动漫中的人物关系，类似古代帝王与其后妃的关系而故名后宫。
或许有人觉得这个设定很YY，是日本编剧的创意缺乏。那么不妨来看看举世闻名的后宫小说——《红楼梦》。如果你认为类似的言情小说本就注重感情纠葛，不足以说明问题，那么就再举一个你意想不到的后宫大师——金庸。
把你张大的嘴闭上，把你突出的眼睛塞回去，你看，从杨过到张无忌、从段誉到韦小宝，哪个不是竖起了庞大后宫的大旗？
到了最近，大量的文学作品（不仅ACG界）中的后宫情节更是比比皆是，早已不再稀奇，或可以说是常规设定，甚至有些宅男腐女会在刚开始看某部作品时，专门吐槽预测主角会“收多少个后宫”。
虽然动漫中的后宫现象与大众理解的后宫剧（宫廷剧）有很大区别，但这个词毕竟是从帝王“后宫三千佳丽”演化而来，所以我们不妨先从为什么那么多人喜欢看宫廷局开始分析。
提到后宫不得不提到《甄嬛传》，它的横空出世闪瞎了无数人的眼睛。嗯，不只是抓住，而真可以用闪瞎来形容。
综合元素是攻心、爱情、政治、权谋、谋生、挣扎、纠结、虐心、反转，可谓无所不用其极，把甄嬛如何从一个对爱情充满向往、天真无邪的萌妹子长成一个工于心计把皇帝玩弄于股掌之中的“御姐女王”的心路历程描写得入木三分。
想必作者是个特别深谙心理学的人，才能赋予每个人物鲜明和独特的个性，一个心理学家可以当编剧吗？答案是肯定的，但还要看文笔。
从语言学角度说，此人必须有很好的象征化能力，在思维方式和指向目标的过程中有条看不见的线牵引，而这线就是潜意识。我们在别的章节里说过能指和所指的关系，当能指可以比较准确地指向所指时，一个人的心理功能差不到哪里去。而精神分裂症患者显然是不行的，一般他们的语言世界里能指和所指是脱节的（如“今天我吃了一只盘子”诸如此类的）。
为什么要说语言学？顺便说说心理学的起源，它是从哲学分支出来的，所以很多心理学家同时是哲学家，或者学着学着就去学哲学，而姐是先喜欢的哲学，怪不得学心理学不那么费劲。
其次，做任何心理分析都离不开语言表达，它是在前台要被我们识别的信息。所以，语言学是必然要被关注的，而弗大爷没有这个精力或者更深的意识，尽管他注意到了语误、笔误和失误动作，可依然没有继续探索下去。后来拉康发展了它，且明确指出“无意识是像语言那样构成的”。这句话，让初听的我完全愣住，不知道你看了以后啥感觉。
所以姐才会在工作中有时抠住一个词不放，让来访者就此进行拓展性的探索和联想。因为，这世界上的词语有很多，干吗要用这个来形容一个感受而不是别的，显然是有无意识需要的。
话说，一个作品你看了以后第一反应除了故事是否吸引和打动你之外，是不是也好奇作者的风格和语言习惯？反正我是这样的。因为每个人描述一件事情的角度不一样，不然就不会有叙事疗法了，就是通过重新建构故事的开始经过结果来建构新的潜意识，有的人就是可以通过重新讲一遍治病的。
后宫故事毫无疑问是自己愿望的满足，而这个愿望又似乎是人们普遍的愿望吧。话说，在读文学作品时，将其中的主角映射成自己，是一种普遍的潜意识现象。做下白日梦，想象自己左拥右抱，有诸多优秀的异性哭着喊着往自己身边蹭，总是一件非常满足的事情。
你还别不承认。后宫佳丽无数是个让人无限遐想的事儿，就算你嘴上不说，一定也会在某个片刻闪过一个念头，那就是，美男或美女皆我所有，这不邪恶，而是很自然的想象。若这个没有才是大大的问题，不管何种修行的人，都先是人，然后才是修行的人。人永远是主语，前面或后面加的都是装饰。除了佛陀或上帝，我们无法在前面或后面加任何东西，因为这个主语本身就足够超脱了。
弗大爷有句经典的话“梦是愿望的满足”，他是第一个正儿八经研究梦语言的人，此刻说梦的目的是跟后宫与各种延展作品（如同人文）做个联系，它们都有相似的愿望，就是通过自己的创作实现一个“白日梦”，在梦里自己可以是任何一个人物，也可以谁都不是，只是一个“造物者”，满足着那种自己说了算的特权。
举个自己的例子，我曾经很长时间在等地铁时会冒出跳下去的想法和冲动（这和死本能有关，这也是弗大爷说的，类似的情况比如站在高处的跃跃欲试，可能很多人都有过类似的体验），而某次，在梦里，我真的跳了下去，同时有另一个自己眼睁睁地看着跳了下去，而躺在轨道中的自己身体是完好的，于是，第二天，再等地铁时，那个冲动几乎没有了。
这个例子鲜活地告诉我：
1．梦具备把冲动缓解的能力，而这些冲动多半是不被自己接受的。梦里做了，生活中就不会去真的实现了，俗话说“梦是反的”，在心理学方面可以理解成这个道理。而请注意，这只是一种笼统的说法，心理学绝非这么简单，要想说梦，我们又可以单写一本书了。