盂兰盆会，则是来源于佛教的习俗，比道教的中元活动要早，我国从南北朝时期的梁代开始仿行。“盂兰”是梵语音译，意为倒悬，“盆”是汉语，是盛供品的器皿，言此器皿可以解先亡倒悬之苦，因此，盂兰盆会实际是个“孝亲节”。依据《盂兰盆经》而举行仪式，始于梁武帝。自此以后，成为风俗，历代帝王以及民间无不举行盂兰盆会，以报祖德。
中元节的习俗，有中元法会、拜三官、盂兰盆会、烧法船、祭祖、放河灯、点莲花灯、送面羊等。
中秋佳节的由来
农历八月十五，是我国传统的中秋节。中秋节与元宵节、端午节并称三大节。每到这天，人们都要赏月、吃月饼、祝福团圆。
中秋一词最早出现于《周礼》，但它不是指中秋节，而是秋季的第二个月；汉代有秋节，时间定在立秋这一天，也不是八月十五。
唐朝初年，中秋节才成为固定节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，成为我国的主要节日之一。
中秋节的由来，可能与以下两种说法有关。
一是起源于古代帝王的祭祀活动。《礼记》记载：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，可见早在春秋时代，帝王就已开始祭月、拜月了。后来贵族官吏和文人学士也相继效仿，逐步传到民间。
二是与农业生产有关。“秋”字的解释是：“庄稼成熟曰秋”。八月是秋季中间的一个月，称为“仲秋”。此时，各种农作物相继成熟，为了庆祝丰收，表达喜悦的心情，便以八月十五这天作为节日。八月十五又在“仲秋”之中，所以称“中秋节”。
中秋节的习俗
中秋节之夜，一轮圆月从空中移过，清辉耀满大地。节日笼罩在月光中，赏月因此也成为节日的主要内容。宋代的中秋之夜，显贵豪门、民间百姓多以先睹月色为快，或者登月台，摆开家宴，全家团圆。后来在赏月之时又融入了赏灯的风俗，但与元宵节不同，这些灯多放置于水面。各地街市的悬灯，也是为助月色。明代的祭月活动已遍及全国，亲友互赠月饼、月果已成礼俗。
食月饼是中秋节的重要习俗，月饼象征着圆月从空中来到人间，象征着亲友的团圆。每逢中秋，江苏一带人民就用月饼招待归家的亲人，此习由来已久，后来这种风俗流传到全国。月饼也称为团圆饼，中秋节亲人团圆是相沿已久的习俗，故俗称“团圆节”。
观桂是中秋节另一个重要习俗。桂树是月宫仙境中唯一的植物，又是人间清纯的象征。“桂兰之交”是高尚的友谊，“桂子兰孙”是父母期待的后人，因此，赏桂也寄托了对友情亲情的期盼和思念。
此外，杭州的观潮，北京的饰玉兔习俗，也使中秋节变得更加丰富多彩。
这一天晚上，全家人一边赏月，一边品尝月饼。如亲人在异地，就同时望着月亮表达思念之情。宋代大词人苏轼由于怀念弟弟，曾于中秋写下了“但愿人长久，千里共婵娟”的名句。
九九重阳节的来历
农历九月初九，二九相重，称为“重九”。中国人民对重阳佳节历来有着特殊的感情。南宋女诗人李清照的“佳节又重阳”中的“又”字，不知道表达出了多少情怀。
为什么把农历九月九叫“重阳”呢？这种说法最早见于《易经》，该书以阳爻为九，把九列为阳数，九月初九，两阳相重，故叫“重阳”。
重阳这一天，人们赏玩菊花，佩戴茱萸，携酒登山，畅游欢饮。关于重阳节的来历，南朝吴均《续齐谐记》上记载着这样一段很有意思的故事：相传东汉时有个叫恒景的人，为了使子孙后代免去瘟灾，决心到深山查访神仙，学法术除掉瘟魔。于是，恒景就跟着一个叫费长房的人学道。
一天，费长房对恒景说：“九月九日你们家有大灾难，假如用红色的囊袋盛茱萸，挂在臂上，登高山饮菊花酒，就可以免祸。”九月九日那天，恒景率领全家老小到山上避难去了，等到晚上回来的时候，发现家里的鸡犬全都死了，而人们却免受灾殃。
从此，每年九月九日，大家就成群结队地登山，为的是避灾，于是沿袭成俗，遂成佳节。
重阳节的习俗
重阳登高，是节日主要习俗，所以重阳节又叫“登高节”。历代以来，汉族官民到九月九日成群结队去爬山登山。住在平原地区的百姓苦于无高可攀，就仿制米粉糕点，再在糕面上插上一面彩色小三角旗，借“糕”与“高”的同音，以吃糕表示登高消灾。
历代诗人都喜欢重阳登高赋诗。杜甫的七律《登高》，就是写重阳登高的名篇。唐代大诗人王维的《九月九日忆山东兄弟》：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”这首诗表达了诗人在重阳这天登高时，思念亲人的浓烈感情。
重阳节还有插茱萸，饮菊花酒，吃重阳糕等风俗。茱萸，也叫越椒，是一种中药植物，气味辛烈，古人认为折以插头，能够防止恶浊邪气的侵袭；燃熏后可以避虫虺。在这“百足之虫，死而不僵”之时，熏佩以避之，犹似端午节熏雄黄一样，是很符合传统卫生习惯的。
菊花是我国一种历史悠久的名花，饮菊花酒、赏菊，这也是重阳节的主要习俗之一。东晋文人陶潜在重阳节时沉湎在“采菊东篱下，悠然见南山”的意境中。唐代杜牧则追求“菊花需插满头归”的风雅。清代人把不同品种的盆菊放在庭院，并给它们起了各种美丽的名称：潇湘妃子、平沙落雁、杏林春燕、朱砂盖雪、玉池桃红、秋火芙蓉……
在民间还有吃“重阳糕”的习俗。讲究的重阳糕要做成九层，像座宝塔，上面还做成两只小羊，以符合重阳（羊）之义。
时至今日，重阳饮酒食糕、登高赏菊的习俗依然流行于世，同时还开展了敬老活动，以与“宜于长久”之古意完全合应。
腊八节的由来与习俗
农历十二月初八，是中国传统的腊八节。汉族的腊八节是典型的祭祀节日。腊是远古时代一种祭礼的名称，即一年辛勤耕作，喜获丰收后，在年底举行的一种对自然界风调雨顺的答谢祭。
自秦以来，“腊日”都作为年节来庆贺，日期一般定在冬至后三戊日举行，至南北朝时才固定于腊月初八日。在古代，瘟疫曾经极度骚扰我们的祖先，人们传说那位头触不周山的英雄共工有个儿子死后成了瘟疫鬼，到处散布瘟疫。这个鬼天不怕地不怕，却单怕赤豆。于是人们在腊八节的活动中又加入了以赤豆打鬼的内容，一面打还一面喊“傩！傩！”。这种民间大傩十分热闹，驱瘟疫的内容也越来越被游艺娱乐的成分所取代，最后竟发展为一种地方戏曲。
佛教传入我国后，借助腊八祭祖与吃粥的民俗，进行布道，又新章了十二月初八是佛祖释迦牟尼成道日的传说故事。其大意是释迦牟尼成佛之前，曾修苦行多年，饿得骨瘦如柴，决定放弃苦行。此时遇见一位牧女，送给他乳糜充饥。食后体力恢复，坐菩提树下沉思，于十二月八日成道。为纪念此事，佛教徒便以米加果物煮粥，届时供佛，称为腊八粥。
据周密《武林旧事》载：“八日，则寺院及人家用胡桃、松子、乳蕈、柿、栗之类作粥，谓之腊八粥。”大约至明代，家家百姓盛行自己煮腊八粥，祭祀祖先。同时全家团聚在一起食用，并馈赠亲朋好友。这一活动除了品味各种杂粮外，也包含有教人珍惜米粮，勿暴殄天物的意思。
元旦的由来
每年的一月一日，也就是新年的第一天，称为“元旦”。
“元旦”按单个字来讲，“元”是第一或开始的意思；而“旦”则是指一天，或是早晨，把这两个字合起来，指的就是第一天。虽然我们现在都知道每年一月一日是元旦，可是，这是怎么确定下来的呢？
在历法上，人们习惯把地球绕太阳公转一周所用的时间，称为一年。但是在地球运行的轨迹上，也没法像学校操场的跑道，清楚地标上哪是起点，哪是终点。所以，一年的起点和终点其实都是人为规定的。