孔子将易经的研究成果写入十篇文章之中，流传后世。这十篇学术论文被称作“十翼”，后来，人们把孔子所着的“十翼”作为解释易经的重要依据。
金枝玉叶、大家闺秀、小家碧玉
金枝玉叶、大家闺秀、小家碧玉都是形容女子的词，但是这些词的意义又有不同。
金枝玉叶，原意是指花木枝叶美好，后来引申为指皇亲国戚的后代，现在也用来比喻出身高贵或娇嫩柔弱的人。因此，金枝玉叶一词一般用来形容皇家贵族女子。
大家闺秀，原是指有相当的家庭背景，受过良好教育，有严格行为约束和礼教规范的女子。她们容貌较好，人品好，知识渊博，从善如流，善于理性思考，个性平实，有责任感，清高但不孤傲，人缘极佳。现代则用来代指在谈吐、气质、衣着打扮等方面具有较高的个人修养的女子。她们往往气质沉稳，待人接物礼貌周全，在社交场合大方有度，知书达礼，是容易赢得长辈称赞、同辈欣赏的女子。
“小家碧玉”一词出自于古乐府《碧玉歌》：“碧玉小家女，不敢攀贵德。感郎意气重，遂得结金兰。”此后小家碧玉即被喻为小户人家年轻美貌的女子。她们一般容貌俏丽，性情或温柔或活泼，但在大的场面里则会有些拘谨。她们最大的特点是“秀而不媚，寒而不清”，尽管出身并不高贵，也不会附庸风雅地吟诗作对，但是缝织洗补、煎炒烹炸等实用技术则无所不能。
东窗事发
“东窗事发”一词，最早出现于明代田汝成所着《西湖游览志余·卷四·佞幸盘荒》。
宋、元间传说，秦桧密谋杀害岳飞时，曾在东窗下与妻子王氏商议。王氏说：“擒虎易，纵虎难。”秦桧于是决意杀害岳飞。不久，在高宗的支持下，岳飞父子遭到陷害，被杀于风波亭。
后来，秦桧游西湖，在舟船中忽然染病，朦胧中听见一人披发厉声曰：“汝误国害民，吾已诉天得请矣。”秦桧回到家，不久就死了。没过多久，秦桧的儿子秦焙也死了。王氏给他们父子做道场，并委托道士通灵去看望他们。道士前往阴间，先看见秦焙戴着铁枷，就问他：“太师何在？”秦焙回答：“在酆都。”
道士赶往酆都，看见秦桧戴着铁枷，受尽诸般苦楚。秦桧对道士说：“可烦传语夫人，东窗事发矣。”
从此，人们就用“东窗事发”指在东窗下密谋陷害岳飞一事败露，后来又用它来比喻阴谋败露，或罪案遭揭发，将要自食其果。
秦晋之好
“秦晋之好”也作“秦晋之盟”，是指两姓联姻婚配。这里的“秦”和“晋”分别指春秋时代的秦国和晋国。
秦国为嬴姓，位置在今陕西一带，至秦始皇时才统一中国。晋国故址在今山西和河北南部、陕西中部和河南西北部，后被韩、赵、魏所分。
秦国和晋国是春秋时期的两大强国，又是近邻。但两大统治集团为了生存和竞争常常兵戎相见。但他们为了自身利益的需要，又常常互相利用，以通婚的形式结成关系密切的亲家同盟。
秦晋两家世代婚姻的例子很多，如春秋五霸之一的秦穆公，他的夫人就是晋献公的女儿；而晋献公的儿子——也是春秋五霸之一的晋文公重耳，他的夫人文赢，便是秦穆公的女儿。
秦晋两国世代联姻的的特点，在春秋各国中是比较突出的。因此后人就称两家联姻为“互结秦晋”，或谓“秦晋之好”。
旁门左道
旁门左道，常用来指非正统的学术流派或宗教流派，也泛指不正当的方法和途径。这里的“旁门”是小门、侧门之意，“左”具有邪、偏的意思，左道就是偏斜之道。旁门和左道的意思刚好相近，故而成为一个习语。
在封建社会，旁门左道常用来指未经官府认可的巫蛊、方术等。
关于旁门左道的分类，《汉书·郊祀志》云：“诸背仁义之正道，不遵之法言，而盛称奇怪鬼神，广崇祭祀之方，求报无福之祠……皆奸人惑众，挟左道。”由此可以看出，凡是正统思想不能容忍的东西，皆被视作旁门左道，如偏离传统仁义道德的思想，崇拜鬼神、相信巫术等行为，巫蛊、俗禁、方术等等方面，可谓种类繁多。
但有时统治者为了打压威胁其统治的新思想、新方法，也以“旁门左道”来称呼之。
独占鳌头
旧时科举考试中，某人高中状元常被称为“独占鳌头”，这可是光宗耀祖的大事。考试及第与一传说中的动物有什么联系呢？
鳌头，以前是指皇宫大殿前石阶上刻的鳌的头。“鳌”，是传说中在海里能够负山的大龟，是龟头鲤鱼尾的合体鱼龙。据说，鳌原来是海龙王的三太子，因为上天偷吃了玉皇大帝的玉浆液，所以被发配到东海为鳌。
唐宋时期，皇帝殿前陛阶上都雕有巨鳌，衬托得皇庭宫室气象雄伟。翰林学士、承旨等官员朝见皇帝时，必须遵守邦国礼仪，要立于陛阶的正中，等候皇帝召见，恰恰就是脚踩刻有巨鳌的陛阶上，所以日后便称进入翰林院为“上鳌头”。
状元及第时，也是在“鳌头”上迎榜，因此“鳌头”也成了状元的代名词。后来，“独占鳌头”又引申为取得首位或第一名的意思。
学正不正
明代有位学正在家与一秀才争产业，两人告状到官府，经审理，学正败诉，审案官于是出一上联：
学正不正，诸生皆以为歪。
秀才对曰：
相公言公，百姓自然无讼。
此联属析字联。“不、正”二字合体成“歪”字，“言、公”二字合体成“讼”字，“讼”是打官司的意思。审案官即事命题，用析字之法责备学正不正。秀才就意对句，也用析字法赞扬审案官公道。两下都能以事实为根据，制成巧对，读后没有审案官嘲谑、秀才阿谀之嫌。
钱有二戈
古代有这么一副对联：
钱有二戈，伤坏古今人品；
穷只一穴，埋没多少英雄。
联中，“钱”（钱）字右边为二“戈”字，戈为武器，故可伤人。但是从“钱”字取意，故所伤为“人品”而非“人身”。“穷”字上部为一“穴”字，穴能埋人，而又是从“穷”字取意，所以用的是引申义“埋没”，所埋者尽是穷困英才。在贫富悬殊的社会里，此联是现实的写照。
人短木长
明代吴文泰，字文度，吴县人。官至涿州同知。一次他派人买木材归来甚晚，他的朋友丁逊学恰好雇工做器具，于是丁出上联：
二人抬木归来晚，人短木长。
吴想了一想，即对出下联：
四口兴工造器迟，口多工少。
这是一副辨析字形联。拆“来”（来）字为“二人抬木”，且人字短，木字长。析“器”字为四“口”字中间加“工”字（“器”的异体字），口字有四个所以为多，工字只有一个所以为少。从文意上来看，二人抬木之所以归来晚，是因为人短木长。四口兴工造器所以迟，是因为口多工少。
王不出头
明成祖朱棣登基之前，在北方做燕王，一日，在王府宴请群臣，谋划起兵夺取天下的大事。当时天气极为寒冷，朱棣吟出上句：
天寒地冻，水无一点不成冰。
他的主要谋臣姚广孝对出下句：
国乱民愁，王不出头谁是主。
此联一语双关，表面看是拆解“冰”（“冰”字的俗体为水）字，谐音暗切“点兵”。姚广孝本是带发修行的僧人，六根不净，析“王”字出头即“主”字，激励朱棣挑头起兵，夺取帝位。“国乱民愁”是封建统治集团内部之“乱”、之“愁”，不过是争权夺利的借口而已。抛却政见不谈，此联作法上，析字、隐含、谐音等技巧兼用，很有巧意。
权门生犬子
古时，某给谏的儿子，平日难耐寒窗读书之苦，整日优哉游哉，不学无术。他参加科考时，答卷白字连篇，错误百出。将题目中的“才郎”写成“豺狼”，“权门”写成“犬门”，出尽洋相。考官将其试卷列为六等，当得知此白字公子的父亲是那位给谏时，又急忙把其试卷改为一等。
此事传出，有人在这位权臣府第门前悄悄贴了一副对联：
权门生犬子，
才女嫁豺狼。
这副对联利用“权”、“犬”，“才”、“豺”的谐音，和考卷上的白字，怒斥权门。还有人给白字公子送绰号为“六一居士”，寓意为六等改一等，才得以居“士”位。因为北宋大文学家欧阳修号“六一居士”，就使得这一绰号的讽刺性更加强烈了。
朝官多戴朝冠
明代王守仁被封为新建伯，一日入朝，有个太监以王为题出上联曰：
朝官多戴朝冠。
王守仁以宫中人物对下联：
宫婢常持宫被。
此联巧用同音异形字，“官”与“冠”，异字同音；“婢”与“被”，异字近音。
三鸟害人
1919年“五四”运动时，上海某花鸟店曾经悬挂出一副对联。
三鸟害人鸦鸽鸨，
一群祸国鹿獐螬。
上联的三字，从字面看，三个字都有“鸟”旁，实际上，鸦指鸦片烟，鸽指白鸽票（即彩票），鸨指开设妓院之鸨母。下联影射陆宗舆（鹿）、章宗祥（獐）、曹汝霖（螬），三人在卖国条约上代表政府签字，被斥为卖国贼。
此联中用了析字、借代、谐音格，指斥三害、三贼为害人祸国禽兽，下联用“一群”，一则是避免再出现“三”字，二是指民国政府上下形成的卖国集团，用语精深。
此外，又有人将这一对联改为：
三鸟害人鸦雀鸽，
四维建国礼义廉。
上联中用“雀”来代替了“鸨”，用来指麻雀牌（即麻将牌），下联“四维”指“礼、义、廉、耻”，但文中没有“耻”字，显然是隐切“无耻”。
无山得似巫山好
宋代僧人了元，号佛印，居金山寺。一次与苏轼、苏辙弟兄出游，到巫山，佛印出一联句：
无山得似巫山好。
意思是说没有哪座山可比巫山更好了。
苏轼即对曰：
何叶能如荷叶圆。
苏辙认为以“叶”对“山”欠工（不属同一名词小类），对以：
何水能如河水清。
苏轼苏辙的对句都能满足出句“无山、巫山”这一“同音两意”的语言现象的要求，立意也各有千秋：所言“荷叶”者，无可挑剔，但气度似弱于出句；所言“河水”者，因古人特指黄河为“河水”，其水不清，似与事实不符，但也无妨将下联看作“虚”指，即所谓“河清海晏”这种理想境界。
摇和尚、淋大人
明代僧人姚道衍，跟随燕王朱棣参与军机决策，朱棣即皇帝位后封他为资善大夫、太子少师，赐名广孝。一天，姚广孝化装出行，遇林御史，林出上联：
风吹罗汉摇和尚。
姚对下联：
雨打金刚淋大人。
此联巧在谐音。“摇”、“姚”同音，“淋”、“林”同音。谐音含义翻转即“姚和尚”、“林大人”，为双方的称谓。而罗汉与和尚，金刚与大人，属同义词，语意上很连贯，词性、句法、对仗又都工整。
地脉默然生麦叶
明代曾棨，字子启，江西永丰人，永乐二年（公元1404年）状元。他幼年就学时，与老师去僧房读书，走过麦田边，老师出上联：
地脉默然生麦叶。
他略一思索，即对出下联：
天河何不种荷花。
上联脉、默、麦三字音同字异，下联河、何、荷三字也音同字异，甚为工整。
围棋赌酒
明代陆粲去拜访朋友，正赶上朋友家有两位客人边下围棋边饮酒。一位客人出上联：
围棋赌酒，一着一酌。
陆随即对出下联：
坐漏观书，五更五经。
另一位客人对曰：
弹琴赋诗，七弦七言。
出句前后照应，“一着”是就“围棋”而言，“一酌”是就“赌酒”而言。下联“五更”是就“坐漏”而言，“漏”为计时器。“五经”是就“观书”而言，“五经”是儒家的五部经书。
这副对联的用字是非常讲究的，“一着一酌”，着、酌二字谐音。“五更五经”，更、经二字谐音。并且巧用复辞，交错成文，读起来虽拗口，细细品味，颇多情趣
满肚泥心
明代屠赤水与莫廷韩游园，酒至半酣，屠氏吟上联：
檐下蜘蛛，一腔丝意。
莫氏随之对出下联：
阶前蚯蚓，满肚泥心。
二人均借物言情。蜘蛛、蚯蚓是两种低等生物，蜘蛛腹腔之内，有结网之丝；蚯蚓软体，有泥土充满其中。这是事物的本来属性，而此联作者却别有一番用意：上联用“丝”与“私”谐音，影射苟且人的“私意”。下联用“泥”与“疑”谐音，影射狐性者的“疑心”。
又：冯梦龙所编之《警世通言》第十五卷《金令史美婢酬秀童》中写道，金满管理官库，丢失了库银二百两，请了道人占卜，查找窃贼。他自幼收养的童仆秀童认为这样做很荒唐，就对计七官说了些不相信道士的话。金满知道了，本来就对秀童产生了疑心的他此刻疑心更大了：“他若不曾偷银子，由我召将便了，如何要他怪那个道士？”，口虽不言，分明是“土中曲蟮，满肚泥心”。这里的“泥心”也是“疑心”的谐音。
今夜断然不雨
相传宋代秦观与苏小妹成婚，花烛之夜，苏小妹打算不理新郎，话不直说，出上联：
月朗星稀，今夜断然不雨。
秦观旗鼓相当，对下联表示：
天寒地冻，明朝必定成霜。
这是一个虚构的故事，秦观与苏小妹没有成亲的事，但对联却是一副佳作。前面大肆铺垫渲染，都巧妙地为最后的“不雨（不语）”、“成霜（成双）”服务。极合自然事理，这样产生的谐音双关效应就更强烈和出人意料。
假岛斑彪
明代徐祯卿与文征明游园，走到一座假山前，徐祯卿吟出上联：
立湖石于江心，岂非假岛。
文征明对下联：
蒙虎皮于马背，谓是斑彪。
上联用谐音双关，以“假岛”影射唐代诗人贾岛。下联用“斑彪”影射汉代班彪，斑彪，是虎皮上的斑纹，一词两用。用语自然，没有拼凑的感觉。
畜挂汉输
明代“吴中四杰”中的徐贲与杨基漫步市井中，杨出上联：
市肆屠沽，大畜挂，小畜挂。
徐对出下联：
街坊博弈，前汉输，后汉输。
上联说在屠宰牲畜卖肉的店铺里，或挂着大畜之肉，或挂着小畜之肉以作招徕。而意在影射《周易》的卦名《大畜》、《小畜》。“挂”与“卦”同音相谐。下联说以对弈（下棋）决高下，参与者总有输有赢，前面的人（前汉）有败者的，在后面的人（后汉）也有败的。而意在引出班固《前汉书》、范晔的《后汉书》，“输”与“书”同音相谐。出句运用谐音双关，所关的又是卦名这样的固定名词，难度很大。对句丝毫不比出句弱，所关的两部史书，虽为常见，但运用得这么自然，也很难得。
雨里筑墙
明代弘治十八年（公元1505年）科举考试的状元顾鼎臣，昆山人。他幼年时，家中新筑的院墙被雨淋倒，他的老师见状出上联让他对。联曰：
雨里筑墙，捣一堵，倒一堵。
顾想了一想，即对出下联：
风中点烛，流半边，留半边。
此联妙在“捣、倒”二字和“流、留”二字，谐音、异体、反义，摹情状物，叙事自然，契合巧妙。假如不是雨里筑墙，不会倒墙，不是风中点烛，也不致只烧了半边烛，可见作者观察事物的精细。
披衣拖履
明代户部尚书夏原吉与给事周大有，奉命共同治水。一日，住在某地的天宁寺里，早晨起来，周大有匆匆忙忙地奔往茅厕，夏原吉以上联戏谑周。联曰：
披衣拖履而起，急事急事。
周大有也不示弱，以下联反嘲。联曰：
弃甲曳兵而走，常输常输。
此联妙在用周大有的官职“给（读ji）事”与“急事”谐音，而夏原吉的官职“尚书”与“常输”谐音，所以相互打趣，谐音影射，笑谑成趣。尤其是出句描摹上厕所人的情态，令人捧腹。
挖莲郎，采桑女
相传从前有一采桑女，容貌俊美，聪慧大方，待字之年，提亲者来往不断。采桑女决心找一个有学问的丈夫，要以联语对句求偶。上联为：
挖莲郎，盘根摸梗寻佳藕。
消息传开，前往应对的人络绎不绝。但只有一淳朴的青年农民对的下句甚中采桑女之意，遂定姻缘。他对的下联是：
采桑女，摘叶留心等后生。
此联巧用谐音，寓心意于两句话中。上联，浓缩一下句子，即“郎寻佳藕”，“佳藕”谐音“佳偶”。而“藕”与“挖莲”从语义上又很相配。字面意思是说，青年男子盘根摸梗寻找莲藕，实际意思是说小伙子在寻找良偶。下联，字面意思说采桑女摘叶留心芽，等待桑叶再生长，实际在说采桑女留心等待如意小伙。“后生”是“小伙”与“后来生出（桑叶）”的双关语。一个寻，一个等，有如天赐，为求爱趣联。
孔子生于舟末
明代解缙一日与友人乘船出行，见船家在船尾拔旧钉换新钉，友人出上联：
船尾拔钉，孔子生于舟末。
解缙对下联：
云间闪电，霍光出自汉中。
“孔子生于舟末”，谐音双关，字面是说钉孔出现于船尾，隐含孔夫子生于周朝末年。“霍光出自汉中”，也是谐音双关，字面是说闪电之光出自天上银河（银河又称为天汉、河汉），隐含霍光出自汉武帝中兴时期。
丫头吃鸭头