【出处】
今且有人于此，以随侯之珠弹千仞之雀，世必笑之，是何也？则其所用者重而所要者轻也。夫生者，岂特随侯之重哉！
——《庄子·让王》
【释义】
如果有这样的人，用珍贵的随侯之珠去弹打飞得很高的麻雀，世上的人们一定会笑话他，这是为什么呢？因为他所使用的东西贵重，而所希望得到的东西实在微不足道。至于说到生命，难道不比随侯之珠更珍贵吗？
【故事】
韩魏两国互相争夺土地，魏国的子华子见到韩国的昭僖侯，昭僖侯居然愁容满面。子华子说：“如今使天下人在你面前，写下契约，上面说：‘左手夺取契约则斩去右手，右手夺取契约则斩去左手，然而能夺取契约的，必有天下的君位。’你愿意夺取它吗？”昭僖侯说：“我不愿夺取。”子华子接着说：“这样看来，两臂重于天下，身体重于两臂。韩国比天下轻多了，现今争夺的土地又比韩国轻得多，你何必忧心得不到土地呢？”昭僖侯说：“劝我的人很多，还未尝听到这样的话，子华子可以说是懂得轻重的人。”生命是第一位的，其他都是次要的，一切都是身外之物，包括天下。生命最贵重，有了生命便有了一切，没有了生命，拥有再多别的，自己也享受不到，只是为他人作嫁衣罢了。生命贵于两臂，两臂又重于天下，而韩国又轻于天下，所争土地又轻于韩国，生命远远重于所争土地。为了土地城池而损伤身体自然不值得，正如用千金难买的随侯之珠去弹击毫无用处的麻雀，不是很糊涂很可悲吗？
《列子·杨朱》讲了一个著名的故事。杨朱对禽子说：“伯成子高为了他人的利益，放弃国家而隐居耕田。大禹为了治理天下的洪水，累得半截身子动弹不了。古代得道之人，很多人都不愿意损伤自己的一根毫毛，去做有利于天下的事情。如果让天下所有东西都来奉养他一人，他们也是不愿意的。”禽子反问杨朱，他愿不愿意拔掉自己身上的一根毫毛来救济世人。杨朱告诉禽子，世人并不是可以用一根毫毛所能救的。禽子又询问杨朱，如果损害身上的一根毫毛能够成功救济世人，他愿不愿意，杨朱没有回答。禽子出门告诉孟孙阳，孟孙阳对禽子说：“如果有人损害你的肌肤可以得到万斤黄金，你愿意做吗？”“愿意。”“有人砍断你的一节肢体而给你一个国家，你愿意吗？”禽子听后，沉默不语。孟孙阳接着说：“一根毫毛轻于肌肤，一片肌肤轻于一节肢体，这是很明显的。但是，一根根毫毛积聚起来就构成肌肤，肌肤积累起来就构成一节肢体。一根毫毛固然只是整个身体的万分之一，但没有这万分之一也就没有整个身体。既然你不舍得用一根胳膊换取一个国家，为什么要轻视一根毫毛呢？”也就是说，用一根自己的毫毛换取一个国家也不干，因为国家虽大却是身外之物；毫毛虽小，却是自己身体所有。没有一根毫毛也就没有一片肌肤，没有一片肌肤也就没有自己的身体，所以一根毫毛贵于天下。
【启示】
道家贵生保真，把生命看得高于一切，修身养性，不殉外物。然而生命的重要性在一些具体的物质和利益面前很容易被忽略，比如人在暴富之后很容易做出荒淫无度的事，从而损害生命健康。因此，我们应该更多地关注、审视自身，而不是身外之物。学会放下，才会活得更加充实、坦然和轻松。