【出处】
鱼处水而生，人处水而死。彼必相与异，其好恶故异也。故先圣不一其能，不同其事。
——《庄子·至乐》
【释义】
鱼在水里可以生存，人在水里就要死掉。鱼和人禀性是不同的，因而爱憎也不一样。所以先圣不强求人们的能力都一样，不强求他们的工作都相同。
【故事】
颜回要到齐国去，孔子面有愁容，子贡询问原因，孔子便说：“性命有形成的原因，而形体有适宜居住的地方，这是不能改变的。我担心颜回向齐侯谈论尧、舜、黄帝的治国之道，再讲燧人氏、神农氏的理论，齐侯听后扪心自问而不理解，最终要困惑而死。”
孔子接着又说道：“从前有只海鸟落在鲁国都城的郊外，鲁侯把它迎进太庙，献以酒，奏《九韶》以为迎宾曲，宰牛羊喂它，这只鸟头晕目眩而忧愁悲伤，不敢吃一块肉，不敢喝一杯酒，三天就死了。这是用养人的方法来养鸟，不是用养鸟的方法来养鸟。如果用养鸟的方法来养鸟，就该让它住在森林里，翱翔于湖面岛上，漂浮在江湖，吃泥鳅、鱿鱼，随鸟群的行列，自由自在地生活。害怕听到人声，为什么要把它放到喧嚣嘈杂的地方？《咸池》《九韶》等乐曲，如果在洞庭旷野里演奏，鸟儿听了要高飞，野兽听了要跑掉，鱼儿听了要潜水，人们听到了都会围上来观赏。”
【启示】
“性不可易；命不可变”，宇宙中的任何事物都具有独立而不可替代的价值，所以我们不能改变它们的禀性和存在方式。万物都要按照道的法则和其自身性质去实现自己的价值，禀性一旦改变则失去了其存在的价值，并会影响到整体价值的实现。