【画工须画云中龙，为人须为人中雄】出自近代秋瑾诗《赠蒋鹿珊先生言志且为他日成功之鸿爪也》。云中龙：传说龙在云中时最为活跃和神气。意思是：画工既要作画，就要画云中的飞龙，人既要做人，就要做人中的豪杰。诗句表现了作者非凡的气概和志向。
【桑弧未了男子事，何能局促甘囚山】出自宋代文天祥诗《生日和谢爱山长句》。桑弧：用桑木制成的弓。《史记·内则》中曾记载：“射人以桑弧蓬矢六，射天地四方。”比喻志在四方。局促：狭小，狭窄。囚山：囚禁在山中，比喻幽居在山里。意思是：男儿的桑弧之志还尚未完成，怎么能够甘心就这样像囚禁似的隐居在狭小的山里呢？比喻好男儿应志在四方。
【壮怀不逐秋容变，一任潇潇雨满帘】出自明代于谦诗《清秋述怀倒前韵》。壮怀：壮志。逐：跟随。秋容：秋景，比喻晚年。意思是：我的壮志不会随着秋色的渐渐老去而衰减，任凭那潇潇的细雨打湿我的窗帘。
勉励
【路曼曼其修远兮，吾将上下而求索】出自（战国·楚）屈原《离骚》。曼曼：即漫漫，遥远。修：长。意思是：人生的道路艰难而漫长，为了实现理想，我将升天入地去追寻和探索。
【不奋苦而求速效，只落得少日浮夸，老来窘隘而已】出自清代郑板桥《题画》。意思是：不经过艰苦的奋斗，就想快速取得收效，只会落得年轻时候浮夸，年老时候窘困罢了。
【米千粒，酒一滴；蚕千头，绢一尺】出自牛树梅《天谷老人·小儿语补》。意思是：一千粒米才能酿一滴酒，一千只蚕吐的丝才能织一尺绢。
【常将有日思无日，莫待无时思有时】出自冯梦龙《警世通言》。意思是：生活富裕不能浪费，否则穷途必悔。
【试玉要烧三日满，辨材须待七年期】出自白居易《放言》之三。意思是：要检验是真玉还是假玉，就要用火烧它三天三夜；要辨别是豫章木还是樟木，就要等它长够七年的时间。
【春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干】出自李商隐《无题》。意思是：春蚕一生吐丝，到死才会停止；蜡炬点燃自己照亮他人，直到烧尽身体才会熄灭。
【崇一篑而弗休，必钧高乎峻极矣】出自《抱朴子·勖学》。意思是：不断地用一筐筐的土堆上去，就会堆积成高高的山峰。
【不饱食以终日，不弃功于寸阴】出自《抱朴子·勖学》。意思是：不要饱食终日无所用心，不要忽视一分一秒的工夫。
【不能耕而欲黍粱，不能织而喜采裳，无事而求其功，难矣】出自《淮南子·说林训》。黍粱：粮食、谷物。意思是：不会耕种而想收获粮食，不会织布而好穿美丽的衣裳，不劳而获，这是不可能的。
【不益其厚，而张其广者毁；不广其基，而增其高者覆】出自《淮南子·泰族训》。益：增加。意思是：不增加厚度却扩展广度的一定会毁坏，不扩展根基却增加高度的一定会倾覆。
【皇天不负苦心人】出自清代李宝嘉《文明小史》。意思是：上天不会辜负用心良苦的人。比喻只要肯努力奋斗，就一定能够取得成功。
【圣人千虑，必有一失；愚人千虑，必有一得】出自《晏子春秋·内篇杂下》。意思是：有大智慧的人考虑上千次，也会有疏漏的时候；愚笨的人考虑上千次，总会有得当的时候。
【道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成】出自《荀子·修身》。迩：近。意思是：路程虽然近，但不走的话就无法到达；事情虽然小，但不去做的话就不会成功。
【百发失一，不足谓善射；千里跬步不至，不足谓善御】出自《荀子·劝学》。意思是：射出一百支箭，只有一支没命中目标，这不能说善于射箭；走了一千里的路就差半步而1氏没到达终点，这不能说善于驾车。比喻做事要做到完美。
【天下难事，必作于易；天下大事，必作于细】出自《道德经》。意思是：做天下的难事，一定要从做易事开始；做天下的大事，一定要从做小事开始。
【人一能之，己百之；人十能之，己千之】出自《礼记·中庸》。意思是：别人一次就能做好的事情，只要自己肯做上一百次一定也能做好；别人要十次能做好的事情，只要自己肯做上千次一定也能做好。说明只要肯下工夫，就是再愚笨的人也一定能取得成绩。
【千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金】出自唐代刘禹锡词《浪淘沙》。意思是：虽然上千遍的淘洗、上万遍的过滤十分辛苦，但只要泥沙除尽，就会得到金子。原比喻被谗言所害的人终有一天可以洗清罪名。后常用来比喻只有付出努力，才能获得成功。
【天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为】出自《孟子·告子下》。拂：违背。意思是：上天要将重大的责任降临给某人时，一定会先让他的内心经受痛苦，让他的身体经受劳累，使他经受饥饿、经受贫穷，使他的所为遭受不顺。说明做任何事都要经历一番苦难。
【故君子博学深谋，修身端行，以俟其时】出自《荀子·宥坐》。俟：等待。意思是：所以君子要做到增长知识，提高能力，搞好道德修养，端正品行，等待机遇到来。
【北海虽赊，扶摇可接】出自唐代王勃《滕王阁序》。赊：遥远。接：到达。意思是：北海虽然遥远，但只要乘着盘旋而上的暴风，仍然可以到达。比喻凡事只要经过努力，总可以实现。
【少不勤苦，老必艰辛】出自宋代林逋《省心录》。意思是：年轻的时候不勤劳刻苦，到年老的时候必定要备受艰辛。
【从来好事天生险，自古瓜儿苦后甜】出自元代白朴曲《喜春来·题情》。俭：少。意思是：从来天送好事的时候就少，自古以来，瓜总是先苦后甜。比喻任何理想都要经过波折和努力才能得以实现。
【功崇惟志，业广惟勤】出自《尚书·周官》。意思是：立下大的功劳，是由于有了远大的志向；取得大的业绩，是由于付出了辛勤的劳动。
【业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随】出自唐代韩愈《进学解》。意思是：学业所以专精，在于勤奋，所以荒废，在于散漫；事情做得好，在于深思熟虑，做得不好，在于因循随俗。说明做事要多下工夫，多动脑筋。
【合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下】出自《老子》。合抱：一抱粗。毫末：形容微小的东西。意思是：一抱粗的大树，也是由幼小的树苗长成的；九层高的楼台，也是用一块块泥土慢慢垒成的；千里长的路程，也是从脚下第一步开始的。原意是说事物都是由微到著发展变化的，告诫人们要防患于未然。后喻指大的事业也是由小到大、由少到多积累起来的。
【饱食终日，无所用心，难矣哉】出自《论语·阳货》。意思是：整天吃得饱饱的，什么也不想，这可不行啊！用以告诫人们不可好逸恶劳、无所事事。
【克勤于邦，克俭于家】出自《尚书·大禹谟》。意思是：报效国家，要能够勤劳；主持家政，要能够节俭。
【忧劳可以兴国，逸豫可以亡身】出自宋代欧阳修《五代史·伶官传序》。逸豫：安逸享乐。意思是：思虑操劳可以使国家兴盛，安逸享乐会使自身堕落。用来告诫人们不能贪图安逸，要想成就事业必须操劳勤苦。
【建大功于天下者，必先修于闺门之内；垂大名于万世者，必先行于纤微之事】出自汉代陆贾《新语·慎微》。闺门：比喻小范围。意思是：为天下建立大功的人，一定是先在小的方面修养自己；名声流传千古的人，一定从微小的事情做起。说明建功立业一定要从小事做起，不可好高骛远。
【勉之期不止，多获由力耕】出自宋代欧阳修诗《送唐生》。期：期望。意思是：希望你永远都不要松懈，丰硕的成果是由于努力耕耘而获得的。说明人只有勤劳，才能有所收获。
【惟日孜孜，无敢逸豫】出自《尚书·君陈》。逸豫：安逸享乐。意思是：每天都努力不怠，不敢贪图安逸和享乐。
【力学勿忘家世俭，堆金能使子孙愚】出自刘克庄《贫居自警三首》之一。意思是：努力学习，不要忘记自己家里世代治家都是很俭朴的；金银财宝多了，只会使子孙变得愚蠢。
【丈夫之志，能屈能伸】出自程允升《幼学琼林·身体》。意思是：大丈夫志在高远，能上能下，不计较一时得失。
【一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰】出自朱柏庐《朱子治家格言》。意思是：一碗粥饭，当想来之不易；半根丝线，常记织得艰难。意指衣食来之不易，不能浪费。
【富贵本无根，尽从勤里得】出自明代冯梦龙《醒世恒言·徐老仆义愤成家》。意思是：富贵本身并不是固定属于谁的，而是通过辛勤的劳动得来的。
【天行健，君子以自强不息】出自《易经·乾》。健：刚健。意思是：自然界运行刚健有力，周而复始，君子也应像自然界一样努力向上，永无休止。这句话原是用来解释“乾”卦的，后常被用来自勉与勉人。成语“自强不息”即由此而来。
【为者常成，行者常至】出自《晏子春秋·内篇杂下》。意思是：能够坚持不懈地做下去的人，常常能获得成功；能够不断行走的人，常常可以达到目的地。说明做事只要坚持不懈，就能获得成功。
【苟日新，日日新，又日新】出自《礼记·大学》。苟：如果。意思是：如果每天都能让自己更新，那就应该日日更新，不断进入新的境界。说明每天都应让自己有所提高和进步。
【一日一钱，千日千钱。绳锯木断，水滴石穿】出自宋代罗大经《鹤林玉露》。意思是：一天一枚钱，一千天就是一千枚钱；只要天长日久，用绳子也能把木头锯断，用水滴也能把石头滴穿。原意是说官吏贪污可以积少成多，现多用来比喻只要坚持不懈，力量再小也终究会有大的成就。
【如垤而进，吾与之；如丘而止，吾已矣】出自《荀子·宥坐》。垤：小土堆。意思是：即使成绩如土堆一样小，只要能努力进取，我便赞许他；即使成绩如丘陵一样大，如果止步不前，我也不赞赏他。说明做事贵在每天都取得进步，而不是看取得了多大的成绩。
【涓流积至沧溟水，拳石崇成泰华岑】出自宋代陆九洲诗《鹅湖和教授兄韵》。沧溟：大海。拳石：拳头大小的石头。崇：积聚。泰华：指泰山和华山。岑：高山。意思是：涓涓的细流汇聚在一起，就会形成大海；拳头大小的石头，只要垒积起来，就能够成为像泰山和华山那样高的大山。
【凿不休则沟深，斧不止则薪多】出自汉代王充《论衡·命禄》。意思是：只要不停地开凿，沟渠就会很深；只要不停地砍斫，就会得到很多的柴薪。用来比喻只要不断奋斗，就会取得好的成绩。
【靡不有初，鲜克有终】出自《诗经·大雅·荡》。靡：无，没有。鲜：少。克：能够。意思是：没有人一开始就不做的，但很少有人能坚持到底。说明人们做事多是有始无终。
【割而舍之，镆铘不断肉】出自《淮南子·说山训》。舍：放弃，停止。镆铘：宝剑名，以锋利著称。意思是：割一下就停下来，即使像镆铘那样的宝剑也无法将肉割断。比喻做事一定要坚持不懈。
【贫贱忧戚，庸玉汝于成也】出自张载《西铭》。庸：或许。玉：相助。意思是：贫穷、低贱、忧患、愁苦，也许能帮助你在事业上有所成就。
【老禾不早杀，余种秽良田】出自《资治通鉴·陈纪》。秽：田中多草，荒芜。意思是：残留在地里的头季谷不早点割掉，它落下的稻粒必然使良田荒芜。
【精诚所致，金石为开】出自《后汉书·广陵思王荆列传》。意思是：只要有至诚之心，就是金石也能够断开。
【璧瑗成器，礛诸之功；镆邪断割，砥砺之力】出自《淮南子·说林训》。璧瑗：宝玉。镆邪：古宝剑名。意思是：宝玉之所以成器，是由于琢磨；宝剑之所以那样锋利，是由于磨砺。
【败不可悔，时不可失】出自《后汉书·冯衍列传》。意思是：既然失败了，就不必老是后悔，重要的是要抓紧时间再干一番。
【反水不收，后悔无及】出自《后汉书·光武帝纪上》。反水：覆水，即泼出去的水。意思是：泼出去的水再也无法收回来了，说错话，做错事后悔也来不及了。
【泰山之溜穿石】出自《汉书·枚乘传》。溜：音“六”，屋上滴下的雨水。意思是：泰山上的水滴可以穿透石头。
【欲穷千里目，更上一层楼】出自唐代王之涣诗《登鹳雀楼》。穷：到达。意思是：要想看到更远的地方，就要登上更高的一层楼。用来比喻要想取得更好的成绩，就要付出更多的努力。
【寒不累时则霜不降，温不兼日则冰不释】出自汉代王充《论衡·感虚》。累：连续。兼：连续。意思是：寒冷不连续地累积一段时间，就不会下霜；温热不连续保持一段时间，冰就不会融化。用来比喻事物的发展总是有一个从量变到质变的过程。
惜时
【志士惜年，贤人惜日，圣人惜时】出自清代魏源《默觚·学篇》。意思是：有志之士珍惜每一年的光阴；贤德之人，珍惜每一天的光阴；而圣人则会珍惜每一寸的光阴。
【光阴似箭催人老，日月如梭趱少年】出自高明《琵琶记·牛相教女》。意思是：光阴飞逝如箭催人渐老，日月往来如梭，逼赶着少年人天天长大。
【人间只道黄金贵，不问天公买少年】出自元好问《无题》。意思是：世人只知道黄金的珍贵，可是纵有千金也买不到一寸光阴；又有谁能用黄金，向天公买回少年时代的青春岁月呢？
【尺璧非宝，寸阴可惜】出自梁萧绎《金楼子·立言上》。意思是：直径一尺的玉璧不宝贵，一寸光阴应当珍惜。
【大禹圣人，犹惜寸阴。至于凡俗，当惜分阴】出自南朝宋刘义庆《世说新语·政事》注。意思是：像大禹那样的圣人都珍惜每一寸光阴，一般人更应当珍惜每一分光阴。
【花开堪折直须折，莫待无花空折枝】出自杜秋娘《金缕衣》。意思是：花开时正须折取，等到花谢只剩空枝时，要再想折取已来不及了。
【寻春须是先春早，看花莫待花枝老】出自南唐李煜《菩萨蛮》。意思是：要寻找春天，就要在春天到来之前去寻找；想看花，就莫要等到花开败了才去欣赏。
【一寸光阴一寸金】出自唐代王贞白诗《白鹿洞》。一寸光阴：日影移动一寸，形容时间很短。意思是：日影移动一寸，就像一寸长的金子一样的贵重。比喻时间宝贵。
【一年好景君须记，最是橙黄橘绿时】出自宋代苏轼诗《赠刘景文》。君：指刘景文。最：一作“正”。橙黄橘绿时：橙黄橘绿正是夏秋之际，比喻人的青壮年时期。意思是：你可要记住一年中最好的景色，那正是橙子金黄、橘子正绿的时候。
【明日复明日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉跎！世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。百年明日能几何？劝君听我《明日歌》】出自钱鹤滩《明日歌》。意思是：明天又明天，明天何等多！如果我们一生做事都要等待明天，那么势必虚度光阴，一切事情就会错过机会。一般的人苦于被明日牵累，春去秋来衰老将到。早晨看河水向东迅速流逝，傍晚看太阳向西瞬息坠落。人的一生能有多少个明天？请您听取我的《明日歌》。说明做事要今日事今日毕，不能一味拖延。
【少壮不努力，老大徒伤悲】出自《乐府诗集·相和歌辞·长歌行》。意思是：年轻力壮的时候不发奋努力，等到老了，就只剩空自叹息了。告诫人们应趁年轻时有所作为，不要等老了后悔莫及。
【人生处一世，去若朝露晞】出自（三国·魏）曹植诗《赠白马王彪》。晞：晒干。意思是：人生一世，就如同朝露一样，转瞬即逝。说明人生短暂，应珍惜时光。
【人生百年几今日？今日不为真可惜】出自明代文嘉诗《今日歌》。意思是：人生一世，能有多少个今天呢？不能抓住今天努力做事，实在是太可惜了。说明应抓住每一个今天。
【人生非寒松，年貌岂长在】出自唐代李白诗《古风五十九首》。意思是：人的生命不是寒松翠柏，怎么会不老呢？说明人生易老，应珍惜时光。
【人行犹可复，岁行那可追】出自宋代苏轼诗《别岁》。意思是：人走过的路、做过的事还可以再重来一次，可是时光流走了，怎么能够追得回呢？说明时光一去不复返。
【少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功】出自唐代杜荀鹤诗《题弟侄书堂》。意思是：年轻的时候受些辛苦是关系到自己一辈子的事，切不可偷懒耍滑，虚掷光阴。