书城励志青少年幸福行动力(你在为谁读书系列)
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第9章 相竞共存:自己成功也让别人成功

1、竞争乃文明之母

又上完了三堂课,时间已经是中午了。爸爸退出了程序,说:“我们接下来的课程,要从中国近代史开始。”

啊,中国近代史,持续百年的屈辱史。

杨略分明记得,高中历史课上,老师讲汉唐的雄壮,明清的繁华时,他觉得神游天外,像一只鹞鹰腾空而起,在无边的天宇中飞翔,将身影投射在辽阔的国土上。然后,时间到了晚清,鹞鹰忽然成了纸糊的风筝,每一场战役,每一个条约,都是一场铅黑色的暴风雨,古老的风筝分崩离析,飘摇坠落,让他觉得压抑无比。

“我们不是要讲人与社会了吗?为什么要讲历史?”

“你知道,人的心灵与身外的社会紧密相连。时代的风波,好像是高层人士在操控,但却与每个人息息相关。因此,要想培养幸福健全的心灵,除了自我修炼,营造一个清明祥和的社会环境也是必不可少的。而要想自然生态平衡,必须先让社会生态平衡。”

“我理解。”杨略知道,目前许多污染严重的企业竞相开张,对生态影响严重的工程陆续上马,都源于体制本身的弊病。

“我们中国在晚清之后,进入了两千年来未有之大变局,将一池死水搅得浑浊难辨,到现在还没有澄清。所以我们有必要复习一下历史!”

下午,爸爸服了几次药,与杨略侃侃而谈。或许是药起了疗效,或是与儿子在一起,他内心感到愉悦,总之他的精神好了许多。睡了一觉之后,在杨略的搀扶下,他还到楼下小区里走了一圈。

妈妈说,这说明爸爸的身体在恢复。

杨略暗暗高兴。

第二天,他们的课程又开始了。这次,他们的面前出现了蓝色的海洋,脚下是坚实的甲板,两旁各有几排炮位,一支支炮管对准天空,炮手们是清朝士兵装扮,脑后拖着长辫,一脸肃穆凝重。头顶一面旗帜迎风招展,绣着一条张牙舞爪的黄龙。

爸爸说:“这是1894年8月,甲午海战[甲午战争:始于1894年7月25日,终于1895年4月17日,由于清廷无能,此战惨败于日本,北洋水师全军覆没,并签订了丧权辱国的《马关条约》。至此,清朝“中学为体,西学为用”的洋务运动彻底破产,中国进入了维新、革命的新时代。]之日。我们在致远号战舰上,管带是邓世昌。”

杨略在船头看到了那位性情刚烈、名声甚佳的管带。

正在父子聊天的时候,邓世昌站在“致远”舰的船头,看着辽阔海面上,整齐雄壮的北洋舰队驶出了威海卫港口,不由壮怀激烈,浮想联翩。

都已经半个世纪了,但他从未忘记过去的耻辱。在1839年,英国的蒸汽炮舰占领了宁波,中国军队尝试着去夺回失地,但手段是那么可笑。

先是由一帮幕僚文人写好捷报,凭空为主帅、各位将军捏造了各种英雄事迹,文采飞扬,细节生动,慷慨激昂,大快人心。

而后他们运用了古老的兵法,用点燃的木筏冲向英国船只,企图再现赤壁盛况。但木筏火焰冲天,目标何其明显,很快被敌舰发现,几声震天的炮响之后,木筏灰飞烟灭。中国的军队一看计谋不成,倒惹怒了洋人,就一哄而散。

大帐之中,众人又开始奇思妙想。有人建议:既然敌军火炮利害,不能强攻,只能智取,我建议买一群猴子,背后拴上鞭炮,点着之后,扔到敌舰上去。鞭炮噼啪一响,猴子惊慌四窜,运气好的话,或许会把火星带到弹药库,那么轰隆一声,整艘船将化为齑粉,我等坐享其成,何其妙哉?

建议被采纳了,猴子也买来了,却从未付诸实施。因为没有人敢靠近敌舰去扔猴子。最后,中国军队再次溃退,一败涂地,只得割地赔款,还给世人留下了苍凉的笑柄。

历经与英法等国的数次大败后,中国发起自强运动,师夷长技以制夷,购置战舰,训练水军,终于拥有了一支足以称霸东亚的强大海军。

邓世昌望着长空,心中默默念道:

“苍天有眼,佑我大清。”

他知道,此次与日军开战,是北洋水师的第一次正式亮相,也是检验自强运动成效的一场考试。正如水师提督丁汝昌所说,此次大战,只能赢,不能输,要让世界列强也看一看,我泱泱中国是何等强大,岂容你等鼠辈放肆?!

“而我邓世昌,以及全体北洋水师将士,必将通过这场大战永载青史,万古流芳。”

他越想越激动,忽然听到有人在身后喊:

“邓大人。”

邓世昌一回头,是几名炮手。

“何事?”

炮手一脸紧张,支支吾吾地说:

“有件事不知该不该说……”

“说!”军人讨厌这样的啰嗦。

炮手挺身说:“报告邓大人,有些炮弹过大,塞不进炮膛。,还有些炮弹里边没装火药。”

“什么!”邓世昌大惊失色,重重地跺了一下脚,“这群误国误民的狗官!”

他并不知道,此刻的北京颐和园正张灯结彩,歌舞升平,庆贺慈禧太后的寿辰。而北洋水师的军费,已化作颐和园里的亭台楼阁,以及一艘开不动的水泥不系舫。

邓世昌的内心笼罩着阴云,心里有了不祥的预感。但水师已然出征,一切抱怨无济于事。黄海的辽阔海面上,阳光映照着龙旗,北洋舰队破浪前行,烟囱中的黑烟直冲云霄,宛如狼烟腾空,气势依然磅礴。

只有奋力杀敌,一举成功,让天下传扬我北洋水师的威名,再回去找那帮贪赃枉法的混蛋算账!

突然,舰上的瞭望哨大喊起来:“兵舰!日本人的兵舰!”

邓世昌举起望远镜,只见南方的天际出现了一抹淡淡的轻烟,一支舰队整齐地排开。

这时,主舰“定远”号发来旗帜信号,要求摆开战斗队形。

邓世昌马上命令道:“准备迎敌!”

凄厉的战斗警报响起来,舰上的官兵训练有素,迅速各就各位。

两支舰队在迅速靠近,邓世昌目光凝聚在日舰桅杆顶上的太阳旗上。这面猩红的旗帜,将在随后的半个世纪里让每个人中国人痛恨不已。而此刻邓世昌的胸中,则淤积着多年的国耻,要通过一枚枚的炮弹,尽数发泄出来。

“开炮!”

炮位上发出震天的响声,一道道火舌喷出,远处的海面上,击起惊天的白浪花。有几枚炮弹准确地命中敌舰,顿时燃起火焰,气浪过处,许多水兵惨叫着被掀翻到水中。

“好!”

邓世昌举起指挥刀。敌舰开始还击,炮弹落在水中,击起巨大的浪花。也有几枚落在舰身上,灼热的烈焰炙烤着他,但他浑然不觉,不断着发出指令。

“瞄准,开炮!”

他的目光中,也射出了无数炮弹。谁说我中国人种低劣!谁说我中华无人!谁说我中国孱弱无能!

双方炮舰都在猛烈的开火。但北洋水师的炮火明显占了上风。邓世昌心里非常痛快。但他不知道,水师舰队急于求成,正将有限的炮弹一股脑儿打出,像程咬金的三板斧,刷刷刷劈头盖脸,气势逼人,期待速战速决。

海面上空被弥漫的硝烟遮盖得日光失色,海水白浪翻滚似沸腾一般。

突然,一艘日舰因舰体着火,炮位失灵,调转了船头,看样子是要逃跑了。

北洋海军的将士们顿时欢声雷动:

“敌人逃跑了!”

邓世昌哈哈大笑。敌军胆怯了。胜利在望!这时,他看到主力舰“定远”和“镇远”加足了马力,开始奋勇追击。

“好,击沉它!”

但他很快发现,日舰航速极快,定远和镇远在北洋水师中装备最佳,竟也追不上。北洋将士眼睁睁看着敌舰逃出了射程外。

邓世昌的眼里都快恨出血来了,跺脚道:“可惜!太可惜了!”

他知道,北洋水师建成以来,并未及时更换炮舰,炮弹也未增加。虽然号称东亚最强,但设备日渐陈旧。与此相反,日本海军在天皇的重视下,励精图治,全民一心,在装备上早已超过了中国。

正在此时,他的脑海中电光雷鸣一般,想到了些什么。

“糟糕!”

他让旗手发信号,要求主舰退回。但已经来不及了。本来一字排开的日舰,忽然变成了雁形阵,将追击的定远号和镇远号包围起来,集中火力,想要一举歼灭。

邓世昌:“居然中了诱敌深入之计。”

两艘主舰发现中计,但已悔之晚矣,在敌舰密集的炮火中,舰身冒出了滚滚浓烟。其它战舰失去主舰的指挥,顿时阵脚大乱,加上炮弹告罄,相继有战舰失去战斗力。

邓世昌心急如焚。主舰一失,全军不保啊。他镇静地命令道:“集中火力,瞄准主力舰‘吉野’号,掩护定远和镇远,开炮!开炮!”他的脸已被硝烟熏得铁黑,嗓子嘶哑但充满力量。

于是,一发发炮弹划破长空,向日军主力舰“吉野”号飞去。这样一来,敌舰发现它的勇猛,顿时包围过来,朝它猛烈开火。“致远”舰受损严重。船体中弹进水,炮位被毁。

最后,连炮弹也用完了。

“真是天亡我也!”邓世昌将指挥刀重重地插进甲板,双手高高举向天空,眼睛几乎喷出血来。忽然,他镇定起来,一脸刚毅果敢,将辫子缠在脖子上,抓过话筒高喊道:“弟兄们,炮弹用完了,我们还有舰艇!今天,我们为国尽忠!冲上去!撞沉吉野号!”

“撞沉它!”浑身血污的将士怒吼起来。

八百米,六百米……

敌舰发现了致远号的意图,所有的炮弹如雨点飞向“致远”舰。舰体到处着火,船舱汩汩地漏水。但舰上的官兵早已将这一切置之度外,他们拖着血迹斑斑的身躯,互相依靠着,聚集在前甲板上,轻蔑地看着“吉野”号上敌人惊惶失措的身影。

四百米,三百米……

正在此时,只听“轰”一声巨响,像从海底喷出的一团火球,邓世昌和几名将士被炸到了数米高的天空,撕成了碎片,烧焦的血肉落在海水中,落在杨略的周围。是一枚鱼雷击中了它,舰体被炸成了两段,缓缓地沉入海水之中。

杨略的眼中喷出了火星,拳头攥出了汗水,身体里一股怒火横冲直撞,恨不能亲自操纵炮位,朝吉野号猛烈开火。

爸爸把手掌放在他的肩膀上。

“这次惨败,让中国人感到空前的忧虑、失落和愤懑。孔孟曾经认为,凭借道德,弱国不仅可以生存,而且能够克敌制胜。但历史证明这是空想。于是传统中国温情脉脉的礼治被抛弃了,代之以社会达尔文主义,认同世界就是丛林,弱肉强食,优胜劣汰。中国要生存,必须富国强兵!竞争观念由此盛行。”

他们走进一个议事大厅,许多人或坐或站,都是气势汹汹,争论不休。杨略一看,都是近代的名人。坐在当中的,乃是李鸿章[李鸿章(1823-1901):安徽合肥人,字渐甫,号少荃,谥文忠。淮军创始人和统帅、洋务运动的主要倡导者之一,筹办北洋水师,日本首相伊藤博文视其为“大清帝国中唯一有能耐可和世界列强一争长短之人”。],旁边有康有为、梁启超、严复[严复(1854—1921):字几道,福建侯官人,所以也被称作“严侯官”。他翻译《天演论》、创办了《国闻报》,系统地介绍西方民主和科学,宣传维新变法思想,将西方的社会学、政治学、政治经济学、哲学和自然科学介绍到中国。]、孙中山、胡适、鲁迅、******、******等等。

他们不是同时代人,却聚在一起,看来时空已全然打乱。不过这种情况,杨略早已经习惯了。

李鸿章颓然而坐,暗青色的瘦长脸上,几茎花白胡须不住抖颤。

“甲午一败,老夫所建之北洋水师全军覆没。天丧我,天丧我!莫非我中华气数已尽?”

梁启超年轻气盛,拍案而起:“不!事在人为!天运气数之说,误国误民!可杀!”

“事在人为?”李鸿章冷笑了一声,又马上觉得不妥,有损礼贤爱才之名,就以手掩嘴,咳嗽几声加以掩饰,眯起三角眼,“那卓如有何高见?”卓如是梁启超的字。杨略知道,古人称字表示尊重。

“我……”梁启超正要回应,他的老师康有为站起来,示意他退下。康有为宽袍大袖,两笔八字胡,目光往四处一扫,颇有磅礴镇静之气度。

“物之大者,有驼,有牛,有马,虽身躯硕大,却被人驯服。虽勤于劳作,却难逃宰割。为何如此?为其弱也!为其愚也!今之中国,古则古矣,大则大矣,却形同牛马,既弱且愚,处处受制于西人,今又败于撮儿小国日本,实乃奇耻大辱!可见,天道无知,惟佑强者!”

“当今之世,物竞天择,适者生存!”一人站起来,朗声说道,字字铿锵,落地有声。众人视之,此人面容清秀,脑后有长辫,穿中式长袍,举止却颇显洋派,乃是翻译《天演论》的严复。

梁启超毕竟年轻,按捺不住,在康有为身后喊道:“好一个物竞天择,适者生存!”

严复向梁启超略一鞠躬,继续他的滔滔大论。

“达尔文曾说,天地物产有限,物不足则争斗。弱肉被强者吞食,愚者被智者奴役。惟有强悍矫捷者,才能生存繁衍!而我中国的圣人,以‘争’为大患,只劝人隐忍,最好饱食终日,无所用心。而民智日渐愚钝,民力日渐衰弱,煌煌中国,竟不能与外国争个高下,这是谁的过错?圣人之罪过也!”

他将中国之弱归罪于圣人,真是惊天之论。众人顿时议论纷纷,摇头者有之,沉思者有之。康有为被称作“康圣人”,所以听严复的谴责,脸上颇有些不自在。

梁启超却大力赞赏:“严侯官所言极是!竞争乃是文明之母也。竞争一日停,则文明之进步立止。近代欧洲列强因此崛起。不优则劣,不存则亡。国人当发奋图强,寻求生存之道。”

李鸿章摸着几茎胡须,问道:“那自强运动,志在富国强兵,不正迎合此道,为何不见成效?”

这时,孙中山起身迈步站到中间。他穿着四个口袋的中山装,虽然个子不高,须发微白,但目光明锐,手势刚劲有力,言语之间洋溢着高瞻远瞩的领袖气质。

“甲午之败,不在军事,而在体制。中国与日本之争,其实是中国人与日本人之争。日本人施行宪政,人人都是国家之主。国强****强,国富****富,国与民息息相关。而我中华子民,不过四万万奴隶而已,并无民权。所以天下大事,与我平民何干?即便面临国难,依然散沙一盘。试想,战争之中,日本人是主人为自己而战,我中华子民是奴才为主子而战,哪有不败的可能?因此,我泱泱中华,应实行共和制,我四万万同胞应同享民权,方可人人争先,万众一心,国家由此崛起,能与列强一争高下。”

一旁的******听完国父所说,很合乎自己心意,脸上露出得意之色。毕竟他领导了一场伟大的战争。他用奉化口音的普通话说:

“日寇入侵之时,兄弟不才,合全国之力,历八年之斗争历练,终告全面胜利,与英、美、法、苏共享战果,巍巍然跻身大国之列!可见,大国当从竞争中来。”

听他们的高论调,******端然稳坐,抽着烟卷,却是一语不发,有种功败任由人说的气度。他是中国乱世纷争中最大的赢家。其一生之功业,是枪杆子里出政权,敢与美国争高下,原子弹的成功爆炸,让“中华人民从此站起来了”!竞争,或者说斗争,乃是他的人生哲学,与天斗,与地斗,与人斗,其乐无穷!

******和他一样嗜好吸烟,此时掐灭了烟头,眯眼微笑,满面的慈祥可亲。他操着一口四川口音,阐述自己的理念。

“我觉得,竞争的确是个好东西。不仅国与国之间如此,一国之内也是如此。非竞争则无活力,非竞争则无发展。我力主改革开放,提倡自由竞争,打破大锅饭。农民包产到户,工人按劳分配,谁都可以注册公司,去市场里竞争。这样一来,国内顿时千帆相竞,活力无限哪。短短三十年,中国已迈入强国行列,人民生活也有了很大的改善。”

说这话时,他偷眼看了看******。果然******脸上有些尴尬,低头又点了支烟,喷出了几个烟圈。而其他人的脸上,都浮现出欣悦的光辉。

2.竞争,但不服从丛林法则

走出议事大厅,杨略看着窗外高楼林立,虽然有些尘霾,让天空不再湛蓝,但他心中也倍感骄傲。毕竟,落后就要挨打,中国的和平崛起,就算伴随着环境问题和公平问题,但毕竟维护了每个中国人的安全和尊严。

爸爸站在一旁,看着他的神情,轻轻问道:

“略略,你觉得竞争完全是好事吗?”

杨略一愣。他没有想过这个问题。他们这一代人,从小就满脑子竞争理念。小学时“不能输在起跑线上”,中学时“人生能有几回搏”,读了大学要提高“核心竞争力”,踏上社会就得“像男人一样去战斗”。生命不外乎一场无止境的竞争,不参与就会被挤出局,谁也逃避不了。

“竞争,应该是好事……”他又谨慎地添了一句,“至少,利大于弊。”

“我们先来看三段录像。”

爸爸用手一指,玻璃幕墙就成了荧屏。

第一段

这是一个小学的门口,教学楼沐浴在清晨的阳光里。校门还没开,许多学生在门口排队,彼此交流着昨晚的动画片。马路上车水马龙。早餐店里热气蒸腾。清洁工打扫着学生丢下的早餐袋。一切宛如平日。

突然,一个灰色上衣的男子从马路上冲过来,手里明晃晃的,居然是一把匕首。他像一头老鹰,扑到学生群中,擒住一名矮小男孩的衣领,将刀子狠狠地捅进了他的胸口。男生捂着胸口,居然一声不吭。他吓傻了。

那男子喊道:“他们不让我活,把我逼疯了,我也不让大家活!”刀子在男孩的胸腔里搅了一搅,连带着血沫子拔了出来,又向旁边砍去。男孩缓缓瘫软下去,喉咙里发出低沉的呻吟声,殷红的血从指间渗出来。

仿佛只是一瞬间,男子四处乱窜,刀锋过处,十几名学生被男子捅了肚子,砍伤了胳膊,倒在地上,匍匐着求救。

那男子像狼一样嚎叫:

“我恨这个社会!我恨!”

这个事件杨略是听说过的,但看到真实场景,依然觉得触目惊心,身上一阵阵发冷。

“这人是神经病吗?”

“不是,”爸爸摇摇头,“这名男子四十多岁,失业在家,没钱,没房子,恋爱受挫,遭受了种种歧视,对社会怀恨在心,就对孩子下了手。”

“贫穷就要犯罪,哪有这种道理?”

“可在我们这个时代,贫穷就是罪孽。根据社会达尔文学说,既然优胜劣汰,贫富悬殊便有了合法性。社会崇拜权贵,对弱势群体缺乏同情,因为他们是劣等人,被淘汰是符合自然规则的。于是强者心安理得。而弱者深感耻辱,怀恨于心,不惜铤而走险,发泄私愤。其社会根源,乃是被过分强调的竞争意识!”

杨略颓丧地问道:“那我们该怎么办呢?”

爸爸把双手插进裤兜,眺望着楼下的车水马龙。

“竞争促进发展,但我们竞争的又是什么?对于绝大部分人而言,并非因为第二天没饭吃,而是想耀武扬威地盖过他人,于是满心焦虑,惶惶不安,这我们在‘自乐’课中已经讲过。现在我想谈的,是中国人正把竞争与丛林法则混为一谈。”

“丛林法则?”杨略说,“就是丛林之中,持强凌弱,弱肉强食,不是你死,就是我亡,对吗?”

爸爸点点头,脸上满是凝重:“我曾听到人说,市场竞争的实质就是丛林法则。这实在是荒谬!如果社会是丛林,那就无需法律,只靠暴力。动物界要生存,靠的是爪子、牙齿;而人类要生存,靠拳头无济于事,于是追求权力。因为有了权力,就能合法行使暴力,为所欲为。”

“这还是文明社会吗?”杨略想到了政府强制拆迁中,被拆者****抗议的惨烈;想到了房价飙升后,既得利益者挣得盆满钵满,年轻人却在望楼兴叹,身心俱疲;想到了官商勾结,工业废水排入河道,下游的村民癌症频发,死者中最小的仅有9岁……

而幕墙上又开始了新的录像。

第二段

这是一个广场,主席台上,巨大的纳粹旗帜下,希特勒身穿军装,正在演讲。

“一切生命都在进行一场永恒的斗争。世界不过是适者生存、强者统治的丛林。你们是要做七千万奴隶,还是七千万坚贞不屈的日耳曼人?我们不是机器,不是牛马,我们是人!是从不屈服的日耳曼人!我们要为自由而战!为一个新的、公平的世界而战!我们要用德国的剑为德国的犁取得土地!为德国人民取得工作和面包!用铁和血,让劣等民族为我们腾出生存空间!”

他不停地变换着手势,配合着他歇斯底里的呐喊。广场上欢声雷动,无数根胳膊直直地伸出,像一片黑色的丛林。

场景切换。一长列犹太人被党卫军推上列车,运到集中营。健康的男女穿上黑白条纹的囚衣,留下干活。因为饮食不足,一个个形同骷髅。一旦生病,就被抬进毒气房,烟囱里飘出了浓重的黑烟。

杨略陷入沉思,一个诞生过康德、歌德、黑格尔的伟大国度,本应该文明昌盛,却成为一战二战的罪魁祸首,其中缘由,他百思不得其解。

爸爸解释说:“希特勒将世界人种根据优劣,分为十七等,以优秀民族铲除劣等民族,获得更大的生存空间,走向繁荣昌盛,这符合社会达尔文主义的法则。其实白人贩卖黑奴、杀戮印第安人,都以‘生存竞争’、‘进化论’来做借口。”

“这太荒唐了。”

“在希特勒看来,人类生存资源有限,优胜劣汰,势在必行。除了消灭犹太人,他还要逐步铲除其它种族,最后在日耳曼人中还要进行选拔,只有精英能繁衍后代,而体弱多病者则被淘汰。希特勒觉得,在大自然里,最强壮的雄狮才有交配权,人类也应该如此。”

“我想,自然法则并不适用于人类社会吧。”

爸爸笑着说:“种族优劣论的荒唐,就是违法了‘天赋人权’之说。人生而平等,生存权、财产权、言论权与生俱来,并不是靠竞争得来的。所以即便是残疾人,我们非但不能歧视,还要关爱。这才是美好的社会。”

“幸好我们这儿没有希特勒这样的疯子。”

“但新的问题出现了,”爸爸说,“我们来看第三段录像。”

第三段

这是一个饲养场,一群粉黄可爱的幼鹅在地上蹒跚走路,被饲养员送进小笼子。都是单间,空间宽裕,每天三顿,饲料充足。吃吃睡睡,兴致好了就叫几嗓子,小家伙们过得相当快活。

但事情慢慢残酷起来了,小家伙吃得多,又不运动,身躯长得飞快,笼子就显得小了,翻不过身来,只好将喙伸出笼子,嘎嘎嘎地求救。但饲养员视若无睹,依然每天三顿,往它们的嘴里塞进大量饲料。它们不想吃,饲养员就操起木棒,往嗓子眼里捅,硬生生将饲料塞进嗉囊,而后扬长而去。

小家伙们觉得越来越不舒服,肚子越来越鼓,很快就充满了笼子,再也动弹不得。

也不知多了多少痛苦的日子,饲养员终于打开笼子,小家伙们得了自由,正感觉快意,却被送进来了屠杀间。师傅们手脚麻利,一刀割脖子,一刀剖肚子,伸手到腹腔里,取出一只硕大的鹅肝。

这是一只脂肪肝!比正常鹅肝大六到十倍!

场景切换。在一家高级宾馆里,一盘鹅肝端上餐桌,被食客们于谈笑间一扫而空。

杨略几乎要吐了。因为他每次上饭店,粉嫩可口的鹅肝是他必点的。

“想不到鹅肝是这样制造的,太残忍了!”

“除了鹅肝,还有熊胆、猴脑、鱼翅,都是用残忍的手法制成的。”

“以后我再也不吃了!”

“但在很多人看来,人类是高等生物,捕食低等生物,符合达尔文主义的弱肉强食之道。所以人类肆意捕猎,乱砍乱伐,从未感觉羞愧。现在就算有禁猎令,建立生态保护区,不是出于对生物的尊重,而只是怕破坏生态平衡,影响人类的生活。”

“你又在怪罪达尔文了。”

“不是怪达尔文,而是怪那些曲解达尔文思想的人。社会达尔文主义给中国带来了空前的活力与物质的进步,也造成了残酷的竞争和恶势力的泛滥。达尔文若地下有知,定会像海涅一样长叹一声:播下的是龙种,收获的却是跳蚤!”

“那达尔文到底说了些什么呢?”

“在他看来,社会中真正为生存而竞争的人极少,大多数人在争夺享受资源。而要想在这场竞争中赢得胜利,必备的品质除了精力充沛、勤劳肯干、才智过人、意志坚定,更需要有理解他人的同情心,合作共存,达到共赢。”

“那竞争是不必要的吗?”

“没有竞争,人生将是沉闷和无趣的。苦行的圣者和超俗的哲人可以无欲无求,可以作为社会的点缀,但整个世界若都由这类人组成,那将乏味之极。但竞争也得规则,而不是一味的弱肉强食。”

“什么规则?”

“竞争就像比赛,而比赛就必须要有规则。略略,我有些累了,先出去休息一会儿。接下来你自己往前走,有人会给你上课。”

爸爸现在更容易疲劳了。

“爸爸,你不要紧吧?”

“不要紧。休息会儿就好。”

说这话的时候,爸爸的眉头缩紧,似乎忍受着痛苦,然后他凭空消失在视野里。杨略心里很担心,很想走出醒客世界,但他自己无法退出程序,只好呆在远处。