关于怎样再造？①要认真梳理资源；先看看自己的家底，有多少经典，家底厚不厚；再看看我们有意做的项目，别人家有无，能否为我所用。这是经典再造的一个根本性的问题。资源的多少，决定着出版社经典再造的成果。②要精心选择。第一个问题解决了之后，当我们的回答是肯定的，我们方可进入下一个流程，也即选择的环节。再造的目的要明确。我们为什么要再造？说起来，无非是我们的传统文化要传承，西方的优秀文化要“洋为中用”，人类的优秀文化要传承，出版社要发展，要担当起自己的社会使命。这是社会效益方面的诉求。另一方面，经典在今天，仍有影响和现实价值，有市场、有读者，出版社要以此创造经济效益。文化产业化，出版单位无论是现实的生存以及未来的发展，都离不开资本的支持。没钱行吗？因此选择要关注两个效益。在这个意义上说，不是所有的经典都适合再造。③要对内容进行再认识、再把握。要调动所有的手段，对内容进行校订、注释，包括扩张信息和延伸阅读，甚至可考虑如何与其他媒介对接。经典的东西，最好保持其“原汁原味”。④针对读者定位、市场需求，寻求最好的书装呈现形式；图书的设计、装帧，在今天的意义和作用越来越大。包括封面、开本、内文的版式设计，都对读者产生这样或那样的影响。我们说内容重要，内容不重要，能是经典吗？但形式也重要。书装形式新颖、独特，往往让人“一见钟情”。于是便掏钱，便买了书，出版社就达到了出书的目的。⑤图与文的搭配。社会阅读，进入了一个“读图”时代。这样说，不是一个准确的表述，但图在今天，于阅读者来说，有了超乎以往的意义，倒是事实。故此，处理好图与文的关系，对于今天的编辑来说，意义很大。可以掌握一个原则，即根据内容的需要来用图。或多或少，可有可无。图不好，起不到作用，不如不要，切忌滥竽充数，以次充好。要图，就要力求达到图文并茂、相映生辉的效果，这是原则。⑥要区别单品种再造、丛书、系列项目再造及出版社整体经典图书工程再造的不同要求。不同的情况，有不同的目标和要达到的要求，要注意之间共性的元素和个性化的要求。对其差异性尤其要关注。⑦经典再造，要把经典当作一本新书来对待。再造不是简单的再版。如果没有这样的认识高度，最好不要提再造。
经典再造的意义重要。一可以使出版社的资源得到充分的利用和开发。经典的东西往往有很强的生命力，它可以在一定时间段内，甚至于超越不同的历史阶段，而不过时。二在当下出版界创新乏力、资源匮乏的情况下，可起到缓解的作用。三可直接获取两个效益，支持出版社可持续发展。
经典再造与原创的关系，是一种相互促进的关系。资源在那里搁着，往后看，关注资源，思考如何发挥资源的作用，进而推出适应市场需求的再造的经典作品，从哪个角度说，都是对的。但就出版社整体经营而言，往前看，关注原创，关注新的好作品的生产，又在更长远的意义上对出版社的资源形成支持。新的产品源源不断，优质产品不断产生，新的经典才会有。这样，出版社的经典再造，才会进入一个良性循环的阶段。否则，经典再造，会越造越少，人们的再造热情也会随之减退。
经典再造的关键是人，是负责再造项目的责任编辑、项目负责人。构想和设计属于他们，经典的选择离不开他们，内容的把握属于他们，如何根据现实的需要扩充信息，延伸阅读等也需要他们认真规划，及至如何再造，书装设计怎么办，图书的整体风格如何才会最大限度地得到读者的喜欢，责任人的素养受到极大程度的挑战。图书生产，不是标准化的流水线，由于个人和个性化的生产性质，认识和审美的差异性，决定了图书产品的虽有规律可循但具体呈现却是多种多元的情况。面对一种经典，100个人可能有100种的再造。因此，预前的设计，与产品进入流通领域后的实际读者反应，并不一定完全吻合。出现完全不吻合，也是可能的。我们所追求的，不过是再造后的经典的效果，最大可能地与我们的目标设定接近。
我曾经不算成功但也不算失败的做过经典再造。2010年，是中国青年出版社成立60周年。60华诞，于一家企业而言，不可谓不是大事。至于一家文化企业，梳理资源，出版一套有纪念意义的珍藏本图书，自然就是顺理成章的事情了。做这样的一套书，首先想到的必然是它的礼品的功能。但在今天，投入巨资，不能在市场上流通，进而产生效益，是不是有遗憾？或者说图书出版定位上有重大缺失呢？回答自然是肯定的。于是，有了我们明确的出版定位，即要兼顾礼品和市场的功能。在这个定位上去选择入选作品。我们反复推敲，认真筛选，数次经过总社各个层面领导和业务人员的确认，最终落实了一套4个系列总计23个品种的图书入选中国青年出版社社庆60周年珍藏版书系，分别是经典系列：《红岩》《红日》《红旗谱》《创业史》《李自成》《烈火金钢》；原创系列：《中华民族抗日战争全史》《从战争中走来》《变局》《巴金全传》《我这一生》《梅兰芳传》；引进版系列 ：《西方文明史》《出埃及记》《******传》《圣经故事》《城南旧事》《过于喧嚣的孤独》；艺术系列：《西方美术史话》《范曾谈艺录》《名家鉴画探要》《外国文学插图精鉴》《中国油画史》。从入选的图书品种看，都是出版社在不同的发展时期，留下的重要作品。但严格说来，除经典系列外，另3个系列还够不上经典，但确是好书。我们的设计很讲究，一律大规格16开本，成品尺寸170×240；封面设计，我们将原书封面做成书影置于新书的适当位置，以体现传承；4个系列，分别用了4种底色来区分：经典系列，用的是红色；原创系列，用的是白色；引进系列，用的是黑色；艺术系列，用的是比较庄重的黄色。前环一律特装设计。内文版式统一版芯，设计要求简洁大方；我们连每个系列的书套材料的选用，从质地、颜色到书套形制都作了详细的要求；包括书箱的设计，我们也要求做到有想法和有新意。我们在书箱的正面，对整套珍藏本系列图书做了说明；最有创意的是，每种书的腰封，除设计了中国青年出版社建社60周年珍藏版图书内容外，还有四个系列具体入选图书书目，我们还将胡耀邦、胡****两代中央领导人与出版社直接有关的文字元素进行了设计。回顾中青社的历史，1950年，青年出版社成立。1953年4月12日，青年出版社与开明书店合并，改名为中国青年出版社，并设立董事会。第一任董事长，是后来成为党的总书记的胡耀邦。第一次董事会会议的签到簿，出版社一直珍藏着。胡耀邦同志的亲笔签名，在这个签到簿上珍贵地保留着。我们把签到簿的书影及胡耀邦的签名设计到了腰封上。另外，我们还将胡****总书记于2000年10月中国青年出版社建社50周年之际，给出版社的贺信摘录设计后置于腰封上。文字如下：“中国青年出版社……根据不同历史时期青年的特点和需要，编辑出版了大量优秀读物，用先进思想和科学文化知识，教育和影响了一代又一代青年。”“中国青年出版社担负着为青年成长成才服务的重要职责。希望你们……主动适应时代发展和青年进步的要求，深化改革，加强管理，提高效益，多出精品，进一步形成自己的风格和特色，更好地成为广大青年的良师益友，成为党教育和引导青年的一个重要思想文化阵地。”
中国青年出版社建社60周年珍藏版图书做到了大气、庄重，可以送礼，也可收藏，还可市场销售。基本达到设计初衷。总结这套书的操作，以下几点经验值得注意：①大项目的操作，要有项目负责人。②出版社要重视，领导最好亲自挂帅。③做书的目的性必须清晰。④定位要准。⑤书目选择要严。⑥图书从内容到形式要注意匹配。⑦细节不可忽视……
做编辑工作，如果要求高一些的话，其实经常表现为一种多多少少都会留下一些遗憾的情形。书辛辛苦苦地做出来了，很高兴，或多或少地也许还有一点小小的成就感，即便如此，你也不敢说，你做的书已经十全十美。故此，我们需要不断地研究读者、研究市场需求，研究内容、研究图书形态的呈现。做一般的图书要这样要求，做经典的再造，更要百倍地小心谨慎。否则，你就对不起经典。在经典面前，我们无论多大牌的编辑，都要低下头来，恭谨地面对，这是我们应有的态度。
国人做事喜欢造势，声势越大越好，至于实际效果，则无所谓。声势造出去了，别人知道了，尤其是上边、领导知道了，目的也就达到了。如果细究起来，细心一点儿的人会发现，这不仅是一种普遍的现象，而且成了一部分作为下级的人对付上级的必修功课。毕竟吹牛造势好办，真要动真章、把事情落实、办好，就不是一件容易的事情了。投机取巧，乃人之常性。能不花多少力气，便能达到个人所求的目的，何乐不为！也于是，社会上的面子工程，造假工程大行其道。前不久，看到一则电视报道，说国内某地，为了改善农村卫生条件，政府投资，要求所属乡镇改造老旧厕所。工作是布置下去了，钱也发下去了，验收的时候，除表面上有几家做了改造外，其他大部分没改。更有甚者，有些农户根本就没有拿到钱。凡此类事情，多得是。
国人习惯了务虚，但偏偏做事情又最忌讳务虚。你要务虚，事情就给你脸色看，就会报复你，这一点，没得商量。现在的年轻人，不大会对发端于1966年的“无产阶级**********”有印象。那是一次典型的全国人民的集体务虚运动。我们放下了国之根本的经济建设，我们在看不到、抓不到党内走资派、阶级敌人的情况下，生生地把走资派造了出来、抓了出来。十年“****”，蹉跎了我们的大好时光。世界都在发展，我们本就落后，最后觉醒时，我们又被发达国家落下了更大的距离。于是，我们不得不进行深刻的反思，不能不进行全面的改革。认识上的落后，说不清的动机，务虚的后果，代价和教训是深刻的。我们不说国家，国家的事情一则大，二则好像不与个人直接相关；我们就说说个人，我不相信一个人不脚踏实地做事，会做好事情，会长此以往地被人信任。身边就有这样的人，出版社每年年度汇总选题，做出版计划，有的编辑平时不用功，急来抱佛脚，对付着谈一谈想法，过关后，想法不落实，新选题跟不上，年底一盘点，啥啥不行，完不成定额指标，成为定局。年度考核不合格，第二年不能提薪，不能提高月奖金系数，甚至被降职。到此时悔之也晚矣。踏踏实实做人，认认真真做事，虽然累一些，但结果会是好的。所谓勤能补拙，何况我们还不笨！上个世纪的模范典型铁人王进喜曾有这样的名言：说老实话，做老实人，办老实事。简称“三老”。我们还真得谨记。
想做到务实也不容易。2012年初央视的2001年度“感动中国十大人物”颁奖会上，胡忠、谢晓君夫妇给人留下深刻的印象。我记得颁奖词是这样说的：“他们带上年幼的孩子，是为了更多的孩子。他们放下苍老的父母，是为了成为最好的父母。不是绝情，是极致的深情；不是冲动，是不悔的抉择。他们是高原上怒放的并蒂莲。”夫妇两个，是志愿者，先后到藏区支教。在去藏区前，两个人都是成都中学的老师。2000年，胡忠到海拔3800米的四川省康定县塔公乡的孤儿学校支教。学校是福利性质的民办公助寄宿制学校，收有汉、藏、彝、羌4个民族的143名学
生。胡忠在这里每个月的生活补助只有300多元。2003年，谢晓君带着3岁的女儿也来到这里支教。2012年2月，她甚至把工作关系转到康定县，并表示要和丈夫“一辈子待在这儿”。我在电视中看到了他们的模样，还有已经长大了一些的孩子，高原的风，已把他们吹砺得跟藏区的人没什么两样。为了国家的教育事业，他们默默奉献着。他们做的，是扎扎实实的事情，他们不务虚，他们务虚行吗？高原的风，早把那些飘浮的种子吹得远远；蓝天上的白云好看，但一阵风就会将白云吹散。只有那些不怕高原环境恶劣的植物，才会在这里扎根。感佩之余，扪心自问，我们做得到吗？这就是人与人之间的差距。
我们不能上高原，但我们总可以做一些事情吧。我们能不能像胡忠、谢晓君夫妇那样踏踏实实地认真地不务虚地对待我们的工作呢？其实，我们是满可以做到的，但我们就是不塌下心来去做。务实，我们做不到。