书城童书写给青少年的中国哲理书(写给青少年的书)
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第26章 生命的真义(1)

天时地利人和

孟子有一次和弟子们一起讨论怎样才能在战争中获胜的问题。

有一个弟子说:“我认为,要想打胜仗,必须要顺应天时,即抓住有利的季节和天气。”

另一个弟子马上反驳说:“我认为天时并不重要,地利才是最重要的。有了高墙深池,并凭借山川险阻,这样才会攻必克守必固。”

说完,他看着孟子,认为孟子一定会称赞他的看法。

孟子听了他们的话,用手敲着大腿,慢慢说道:“你们俩说的都是次要的因素,还有一个关键的问题没有抓住。从战争全局来看,抓住天时不如占据有利地形,地形有利不如全军将士上下同心。这是个很简单的道理。”

“比如有一座地形有利的城池,在围攻过程中,一定会出现许多合适的战机,但终于没能攻克,这就是天时不如地利;还有一座城池,地理形势险要,城墙高且坚固,粮草充足,但军心涣散,一听到敌人来进攻,都弃城不战而逃,这就是地利不如人和。

“历史上这样的战例是很多的。这个道理同样可以用来治国,为什么这样说呢?保卫国家不必靠山川险阻,威行天下不必靠强兵利器。实行仁政的人,老百姓就会支持他。不实行仁政的人,就不会有百姓支持他,最后连亲戚朋友都要背叛他,那他的江山也就完了。所以说,天时不如地利,地利不如人和。”

听了孟子的话,学生们都佩服不已。

“天时”在今天看来应当是历史潮流或机遇,“地利”指的是地理优势,“人和”指的是人际关系融洽和谐。要想成就一番事业,这三者缺一不可。

呆若木鸡

古时候,有一种名叫斗鸡的赌博游戏,这种游戏在各国的宫廷里十分流行。帝王将相们在酒足饭饱以后,无所事事,常常用斗鸡来消磨时光,比赛输赢,从中取乐。

春秋战国时期,齐国的国王特别爱好斗鸡这种赌博游戏,他虽然也饲养一些斗鸡,却因为驯养得不好,总是失败。于是齐王便下令张榜招募驯养斗鸡的能手,纪渻子是一个专职驯养斗鸡的专家,远近闻名,他应召去给齐王驯养斗鸡。

纪渻子驯养斗鸡十天,齐王便迫不及待地催问说:“驯养成了吗?”

纪渻子回答说:“还不行。这鸡没有什么本领却很骄傲,仗着傲气,跃跃欲试。”

又过了十天,齐王又问:“怎么样?现在成了吧?”

纪渻子说:“还不行啊!它听到其他鸡的叫声,见到其他鸡的影子,反应得特别迅速。”

齐王说:“怎么,反应迅速还不好吗?”

纪渻子说:“反应迅速,说明它取胜心切,火气还没有消除。”

又过了十天,齐王再一次问道:“怎么样了?现在难道还不成吗?”

纪渻子说:“现在差不多了。别的鸡虽然鸣叫着向它挑衅,它好像没听到似的,神态自若,毫无变化。不论遇到什么突然情况,它都不惊不慌,一副呆头呆脑的样子,好像木头做的鸡,它已具备了斗鸡的一切特性了!别的鸡看到它这副模样,没有敢与它斗架的,遇到它掉头就逃跑。”

齐王把这只斗鸡带到斗鸡场上,果然每斗必胜。

有的时候,大智若愚,大巧若拙,将胜负置之度外恰恰可以取胜,成功之道在于养成良好的心理素质。

次非逃生

楚国人次非在别的国家得到一把宝剑,他准备把它带回家乡。回乡途中乘船渡江,船到江心时,两条蛟龙从水里窜出,激起的水花像暴雨一样落下来,次非问船夫:“在水里遇到蛟龙,我们还能活命吗?”

船夫害怕地说:“遇到一条蛟龙我们都活不了,更别说两条了。”

一船人都吓得发抖,瘫软在船上等死。次非从背上抽出宝剑说:“蛟龙不过是江中腐朽的枯骨,今天,拼也是死,不拼也是死,我拿这把宝剑豁出去了。”说着跳到江中,与蛟龙搏斗。

船上的人只看见江水像开了锅一样翻滚,在漫天的水花中看不清蛟龙,更看不见次非。最后,江中平静下来,鲜血从水底一阵一阵地冒出,蛟龙的尸体也慢慢浮出了水面,最后,次非从水里探出头来,回到了船上,一船人因他的拼命而得救了。

面临绝境的时候,与其受命运摆布,不如与命运抗争到底。

曹刿论战

公元前684年春天,齐国重兵进犯鲁国。

当时,齐强鲁弱,鲁国大将曹刿与鲁庄公坐一辆战车来到长勺迎战,到了长勺安营扎寨。

第二天,探子回报:齐军旌旗森严,刀戟如林,一派杀气腾腾,准备厮杀的样子。

果然,齐将首先下令进军。刹那间,鼓声动地,杀声四起。鲁庄公正准备擂鼓出营迎战,曹刿拦住说:“主公且稍安勿躁,时机未到。”

齐军数万大军冲到鲁营寨前,见鲁营没有反应,好像没有要出兵的意思,于是便平静下来。稍过一阵,齐军又战鼓大作,可是曹刿仍阻止鲁军出战。

待齐军三鼓擂过,曹刿才回头对庄公说:“时机已到,可以出击!”

庄公下令擂战鼓出寨迎敌,方才鲁国兵将见齐军骄横的气焰,早就憋着满腔怒火,此时一听战鼓擂响,便如同下山猛虎一般,呐喊着掩杀过去。齐军猝不及防,顿时大乱,漫山遍野地溃逃。

鲁庄公大喜,便下令追击,曹刿又拦住说:“不行。”

说完后他跳下战车,仔细观察着泥地上齐军的脚印和车辙,又站在车栏上远眺一番,随后说:“可以追击了!”战役结束,鲁国大获全胜。

班师回朝的路上,鲁庄公向曹刿询问得胜的原因。

曹刿回答:“打仗依靠士兵的勇气,齐军擂一鼓的时候,士气正旺,第二鼓有所低落,第三鼓则精疲力竭,而我军严阵以待,士气却逐渐充盈,所以能够战胜齐军。同时,齐国是大国,其将领狡诈多端,我们要防备他们佯装败走,埋下伏兵,因此我要观察一番,发现齐军车辙狼藉,旌旗靡乱,这是真正败逃的迹象,所以才下令追击,将其一举击溃。”

在竞争激烈的现代社会中,我们首先要认识到自身的优势,同时也要看清对手的弱点,然后再采取致命一击。

所求何奢

齐威王八年(公元前349年),楚国大举进犯齐国。齐王派淳于髡去赵国请救兵,携带黄金100两,车马十辆作为出兵的交换条件。

淳于髡接到大王的口谕之后仰天大笑,齐王莫名其妙,问道:“你嫌东西少了吗?”

淳于髡忍住笑回答:“哪敢嫌少!”

齐王追问:“那你笑是什么意思?”

淳于髡回答道:“臣想起今早遇到一个人的可笑行为,故觉得好笑,但绝无嘲笑王上之意。”

齐王问道:“今早有什么可笑的事发生,给寡人讲讲。”

淳于髡回答:“臣今天早上在上朝的路上,经过田野,看见有一个农夫跪在路旁祭田,他举着一只小猪脚爪,端着一盅水酒,嘴里振振有词地祝愿说:‘土地爷啊,求你保佑,让我五谷满仓,猪牛满圈,金银满箱,儿孙满堂!’”我见他手里拿的这么微薄,嘴里要求却那么奢厚,所以越想越好笑。”

齐威王听了很惭愧,便增加了黄金1000镒,白玉10对,车马百辆。让淳于髡带着这些东西到赵国求救。

赵王看到这些东西后,立即拨给齐国精兵十万,战车千辆星夜赶来齐国解围。楚国得到消息,连忙撤兵回国去了。

奉献得少,就不能幻想获取巨大的收益。只有多付出,才能获取高的回报。

两虎相争

战国时期,陈轸来到秦国,正赶上秦惠王为一件事发愁。当时韩、魏两国互相攻打,打了一年也没分出胜负,而且战争也没有停止。

秦国是当时的一个大国,秦惠王想凭借自己的实力来阻止这场战争,一是彰显一下自己的实力,二是以阻止战争为借口,乘虚消灭两国。于是他就问左右的大臣,大臣们各执一词,有的认为阻止这场战争好,有的认为不该阻止这场战争,惠王见众官的说法不一样,一时间不能决定,所以就想听听陈轸的想法。

陈轸听秦惠王诉说完自己的烦恼以后,先不谈这场战争,而是给秦惠王讲了一则《两虎相争》的寓言故事:

从前,有个人叫卞庄子,以开旅馆为业,因此人们也叫他馆庄子,他还雇了一个小伙计。卞庄子为人喜好勇武,而且自己也很厉害,敢只身同老虎搏斗。

有一天,一个牧童跑来,对卞庄子说:“不好了!两只老虎正在争吃我的牛呢!你快帮帮忙把老虎赶跑吧!”

卞庄子听到后,浑身热血沸腾,马上就提着宝剑随着牧童跑到山上。到了山上,只见一大一小两只老虎正咬住一头牛,牛拼命地挣扎着。卞庄子二话不说,拔出宝剑就要去刺杀老虎。

这时,跑来的旅馆小伙计一把拉住卞庄子说:“两只老虎正争着要吃牛,吃到了甜头,必然争抢起来,争抢起来必然互相搏斗。所谓‘两虎相争,必有一死’。死的那一只肯定是小老虎。等小老虎死了以后,大老虎肯定也要受伤。到时候你刺杀那只受伤的老虎,轻而易举就可猎取。这样一来,你只要刺杀一只老虎,就可以获得刺杀两只老虎的美名。”

卞庄子认为小伙计说得有道理,于是他们就站在那里等着。

过了一会儿,两只老虎果然因为怎样分得食物的问题互相搏斗起来,大老虎被小老虎咬伤了,小老虎被大老虎咬死了。这时卞庄子拿起宝剑刺死了受伤的大老虎,果然一举两得,获得了刺杀双虎的美名。

陈轸讲完了故事,对秦惠王说道:“现在韩魏两国相攻,一年也没停止。这必然使大国受伤,小国灭亡。大王讨伐受伤的大国,这不是一举消灭了两个国家吗?这同卞庄子刺虎是同样的道理。”

想成功,就得善于利用对方的内部矛盾,先坐观成败,然后就可一举两得,事半功倍。

望梅止渴

东汉末年,天下大乱。为了统一天下,平定不服从统治的诸侯,丞相曹操长年领兵讨伐诸侯。

这年,曹操准备讨伐张绣,可是又怕袁绍趁他出外讨伐,乘虚攻打许都。想攻打袁绍,又有张绣、刘表牵制,所以左思右想,举棋不定。这时谋士郭嘉献计:“主公不如命徐州刘备为左将军,吕布为车骑将军,然后下旨让二人北拒袁绍,主公再率兵南伐张绣、刘表。”曹操说:“好计好计,就按奉孝说的办。”

于是,曹操统兵15万讨伐张绣。时值盛夏,骄阳如火,天干气燥,行军路上都是荒山野岭,远离水源,找不到一滴水。兵士们个个都渴得有气无力,垂头丧气,队伍渐渐七零八落,行军速度越来越慢。

曹操骑在马上,看到这幅情景,心中忧虑,皱着眉头,忽然心生一计。只见他拿令旗指着前方说:“将士们,坚持一会儿,再往前走一段路,就有一大片梅子林,树上结满了青梅,又甜又酸,吃到嘴里可以解渴。快点走啊!”

兵士们一听,腮帮都酸了,嘴里立刻涌出了唾沫,顿时个个精神抖擞,走得飞快,及时到达了战场,赢得了宝贵的作战时间。

人有时能靠“望梅”来“止渴”,正如空想暂时可以安慰人心,即使是短暂的安慰,有时也能激起人们巨大的潜力。

纸上谈兵

战国时,赵国有两位非常有名的将军,一个是老将廉颇,另一个就是大将赵奢。赵奢有一个儿子名叫赵括。

赵括从小熟读兵法,谈起用兵之策滔滔不绝,有时候和他父亲讨论兵法、阵法,就连赵奢也对答不上,因此赵括十分自大,认为天下没有人可以与他匹敌。

但是赵奢十分了解自己的儿子,从来没有认为儿子是一个大将之才,也从来没有赞扬过儿子一句,并且常常担心地说:“将来国家不叫赵括带兵就罢了,如果叫他带兵打仗,那么葬送赵国的一定是他。”

公元前262年,秦军大举进攻赵国,两军在长平对垒,战云密布。当时赵奢已死,蔺相如重病,赵国只好派老将廉颇坐镇。

初战几次,赵军稍有失利。但是廉颇毕竟在沙场上拼搏多年,经验老到,他看到首战失利,于是就改变了战略,坚壁不出。

于是与秦军的战争拖了三年,秦军的粮草供应日见困难,却仍然拿不下赵国一寸土地,秦国军士们心里都非常焦急,并且由于长时间地背井离乡,都归心似箭。将领们害怕再这样下去,军心涣散,锐气将尽,那时候,恐怕要攻下赵国就只能是做梦了,这三年的时间和心血算是白白浪费了,于是主将就召集众将和谋士商议。

一个谋士对秦军主将说道:“我听说,大将赵奢有个儿子叫赵括,此人自幼熟读兵法,只可惜从未经历战场,只懂得纸上谈兵,没什么才能。如果我们派人到赵国境内散播谣言,使赵国撤掉大将廉颇,换成赵括,那我们就胜券在握了。”

于是,秦军主将便派遣间谍潜入赵国散布流言说:“秦军谁都不怕,就怕赵奢之子赵括担任大将。”

谣言传入宫廷,赵孝成王正为战事毫无进展而愁眉不展,便准备起用赵括。蔺相如在病中听说,连忙劝谏赵王切勿委赵括以重任,甚至赵括母亲也上书赵王,告诉他赵括只会空谈,难胜重任。但赵王固执不听,撤回廉颇,任命赵括做了大将。

赵括一到前线,立刻摆出一副整军经武的架势,改变了战略,撤换了不少将官,一时间弄得军心惶惶,人心涣散。秦将白起探明这些情况,深夜派出一支奇兵偷袭赵营,随后佯装败走,趁机切断了赵军的粮道。赵括不知秦兵败退有诈,挥师追赶,只听一声锣鼓,斜刺里杀出一彪秦军,把赵军拦腰切成两半。就这样,赵军被围困四十多天,树皮草根都吃光了,军心大乱。

赵括眼看熬下去也是活活饿死,便率军突围。但见旌旗蔽野,秦军四面掩杀过来,赵括被乱箭射死,40万兵将全军覆没。接着,秦军包围了赵国首都邯郸。后因魏国信陵君率军相救,赵国才没有亡国。

只熟悉理论知识却不加以实践,是不能成功的,甚至会带来严重的后果。

宋之富贾

宋国有个人叫做监止子,他是一个非常有经济头脑的商人。

有一次,有人在大街上拍卖一块价值百金的玉石,他看到那块玉石晶莹剔透,以他多年经商的经验,他觉得那绝对是一块上等的玉。

于是他也参加到了竞拍的行列中,可是竞拍的队伍中的每个人都和他一样识货,而且和他一样有钱,这样他得到这块玉石的概率就很小。大脑转得很快的他终于想到了一个好办法。他拿起玉石观看,假装不慎失手,将玉石掉在地上摔坏了,照价赔偿了100金。

别的商人一看好玉给摔碎了,大家都为之可惜,都没人要那块碎玉了,这正合监止子的心意,他赔偿了100金以后,就拿走了那块碎成两瓣的玉石。

事后,监止子修理那毁坏了的部分,琢磨出一块光彩奕奕的宝玉,赚得了千金,是他当时赔偿玉价的10倍。

有时候要想胜,须先败,败非真败,是以败取胜,但要在胜败之间做到进退自如,最后稳操胜券,须有败中见胜的眼光、以败求胜的权谋和败中取胜的本领。

子夏胜肥

春秋时期,子夏和曾子都是孔夫子的学生。

有一天,两个人在街上碰见。曾子上下打量着子夏,吃惊地问道:“老兄一向瘦骨伶仃,怎么近来肥胖多了?”

子夏得意地说:“我战胜了,所以发胖了。”

“这是什么意思?”曾子疑惑不解地问。

“过去,我在书房里读到尧舜禹汤的道德仁义,十分羡慕。可是当我走到街上看见世俗的富贵荣禄,心中也十分羡慕。两种心思在我的胸中斗个不停,未知胜负,所以我痛苦不堪,不思茶饭,人也瘦了。”

曾子好奇地追问道:“那现在谁战胜了呢?”

“现在仁义战胜了,所以你看,”子夏摸着自己的双下巴,“我就发福了。”

在一个人的意志中,最难的是克制自己、战胜自己的各种私心杂念。人贵在自我修养,一个人能做到这点,才算是真正的强者。

张良捡鞋

汉代名臣张良年轻时,一次在过石桥时见一位老人把自己的草鞋丢进了湍急的河水之中,老人叫张良去捡,张良出于对老人的尊敬捡回了草鞋,可谁料,他刚把鞋递给老人,老人却又顺手将鞋丢进了河里,并再次让张良去捡,于是,张良不厌其烦地捡草鞋。