我们知道意识和潜意识，我们很容易了解心理疾病的形成。我们的潜意识根据我们的意识思想分泌出相应的生化物质，并对我们的心理和身体产生影响。
我们的心情同我们所有的器官一样，就像一杆弹簧秤，在弹性范围之内，我们可以不断地累积各种消极思想以及由消极思想所创造的内心的创伤，每一个消极思想及其创伤都会给我们的心理增加一份荷载，我们的身体和心理还必须承受由消极思想所分泌的有害的生化物质，抑郁和焦虑是由多个小荷载如批评、自责、内疚、仇恨、沮丧等累积而成。
美国婚姻家庭咨询协会会员、美国心理治疗和心理创伤组协会会员、著名心理咨询师杰瑞·范克华瑟出版了一本《宣誓的力量》，杰瑞·范克华瑟指出：“我们很多人有内心创伤，这些创伤代表了痛苦的事件和场景，然而这些创伤从来都没有得到愈合，我们带着在我们内部这些感知的区域，当一个现在发生的情形同我们内心创伤情形相类似时，我们不仅对现实正在发生的事情做出反应，还触及到那种创伤并发现自己正在感受我们所有过去痛苦的经历。”
荷载累积过程不断地持续下去，直到有一天你会收到强烈的警告信号，这个强烈的警告信号同你心情的弹性极限相吻合，这个时候心理医生会同你说，你患有抑郁症或焦虑症。
这个时候你除了心情经常出现低落或严重焦虑以外，有害的生化物质还伤害了你身体的其他部位，如你的消化功能出现问题，你的身体其他部位也出现病变。
其实在这之前，你收到了很多的警示信号，比如你很容易疲劳，你很容易发怒，你都忽略它。
心理和身体是统一的，中国权威的心理医学典籍中，罗列了所有的疾病同心理的关系。但在实际中，人们根本没有认识到心理同身体的关系。
人的细胞每11个月就改变一次。改变你的思想，你在改变你的心理的同时，你也在改变你的身体。
这就是为什么美国成千上万的癌症患者在生命垂危时，运用心理的手段配合医生而得到治愈的原因。其实，治愈的又岂止是癌症呢？很多人患有肩周炎、关节炎，吃了一二十年的药不见好转，我们为什么不从心理上找一找原因呢？
朋友们，你们中间是不是也有患有肩周炎、关节炎的呢？你问一问你自己，你是不是有强烈的自责和内疚。在西方，内疚和有罪是同一个词，有罪就要寻求惩罚，于是在你的身体就会表现为痛。
把世界和人类看成一个整体而见长的美国著名自我成长大师，金·威尔博对很多身体紧张和疼痛的解释是非常合理的。
“如果你非常敌意和愤怒，在尖叫、吼叫、出击自己的手臂和拳头时，你或许能释放这种情感。这些肌肉的活动是敌意本身非常必需的。因此，如果你压制敌意，你只能通过身体上压抑这些强劲的释放活动。换一句话说，你必须用你的一些肌肉去阻止这些释放的活动。进一步说，你必须用你的一些肌肉去阻止你的另外一些肌肉的运动，其结果就是一场肌肉的碰撞。就像一只脚踩着油门，另一只脚踩着刹车。”
结果是车辆停了，但是刹车片严重磨损。
“如果你的眼睛周围紧张酸痛，也许是你控制你哭泣的愿望；你的背部和颈部胀痛显示你压抑或保持了愤怒、狂怒和敌意……”
身心障碍是一个连续的谱系，从坎纳编制的日常生活中小困扰的量表和日常生活中令人兴奋的量表中也可以得到证实。
“戴隆基斯1982年使用这两个量表，并在100个成年被测试者中进行了9个月的连续研究，结果提示：被测试人的健康状况与小困扰出现的频率和强度有关……”
“正像我们在日常生活中感到的那样，繁多杂乱的琐碎事，更令我们烦躁不安，千头万绪理还乱的事更使人苦恼不已。”
身心障碍是一个连续的谱系，对没有打过坐的人而言，理解不很深刻是可以理解的；对长期打坐的人，当心理产生一个非常微小的变化，我们的身体都会感受得到。
所以我推荐大家经常打坐，对身心的益处实在太多了。要说西方基督徒是比较排斥佛教的，因为他们认为上帝是唯一的真神，奇怪的是佛教中的禅坐他们都能接受，说明打坐是一个非常有益的健康运动。
现在人们越来越多地认识到各种疾病同心理的关系，也越来越多地了解了各种疾病是一个渐进的过程。大家对“癌症”这个词汇一定不会陌生，但是你们可能还没有听说过“正在癌变”（cancering）这个词。
格瑞格·安德在《癌症征服者》一书中鼓励癌症病人把癌症当成一种动态，把名词当成动词，把癌症当成一个正在发生的动态变化过程，而不是一个一成不变的静态点。
有了这个认识，我们就能理解为什么有些人一经查出有癌症，他们很快就离开了人世，很多人心里在想，如果他没有去检查身体，他一定活得要长久一些；奇怪的是，有的癌症病人，虽然被查出了癌症，但是他们彻底改变了过去的生活态度，积极地配合医生的治疗，结果大家也一定可以想象得出。
格瑞格·安德就是后者，他被诊断出癌症晚期，医生告诉他只能活30天，然而他拒绝接受绝望的医学预测，取而代之的是形成新的信念、新的生命模式，最终他赢得了生命的超越，战胜了癌症并同其他病友分享他的经验。
格瑞格·安德说：“我为我的癌症负责，我的癌症不能为我负责。”
他还说：“个人（为自己的健康）负责指的是无论我活多久，如果我要过一个健康而完整的生命的话，这个决定权不在我的医生，而在于我本人，而且我认识到一旦我的医疗人员做出了他们的努力的话，（剩下）的工作就应该是我去发现和使用我所有的愈合潜能。这将超越我们的躯体而触及心理和精神。”
我们的身心疾病不是空穴来风，不仅理论上成立，在实际中我们也是很容易发现的。
一次我去重庆医科大学附属第一医院，病房里有两个病人，她们都被诊断出癌症。我问其中一个年轻女士，是不是她的癌症同前一段时间的心理压力有关，这位女士非常确定地说：“是的，我很清楚！前一段时间我在一个公司，我的压力大得不得了，我没有办法，我几乎找不到出路。”另一位患者是一位60多岁的老太太，我问老太太这一生是否感到幸福？老太太想了一会儿，眼泪开始哗哗往下流并说：“过去的事还提它干什么？”
一个学生来寻求我的咨询，他的人际关系特别的糟，他变得特别的孤独，他寻求我咨询的时候只有19岁，他身体出现纤维瘤，晚上失眠，胸口疼，我的咨询室在写字间的四楼，他上四楼都是气喘吁吁的。是什么原因让他的生命变得如此糟呢？
原来他是一个嫉恶如仇的人，对同学的行为非常敏感，内心有强烈的复仇感，他内心的对抗数量之多，对抗之强烈是我很少看到的，所以就不难解释为什么如此年轻，身心却如此的不健康。
他是学医的，我同他讲：“你是学医的，你的心态不变，医药对你的作用就很有限。你改变了心理，有一个好的心态，医生就比较容易解决你的问题，你自己的问题解决了，你可能会改变你的行医模式，能够很好地将医学同心理学有效地结合，真正让病人从中受益。”
医学非常科学，对于那些没有改变自己的心理的人，或者对那些内心冲突很严重的人，它会有各种各样的疾病；而对一个性格开朗，内心平静的人，他可能很少找医生。
有一个从美国回来的博士生在网络上发表文章，说中医是伪科学，中国几千年的中医学说真如他所说吗？
其实不然，中医同西医一样，从不同的角度研究病理，中医讲究辨证施治，看到了阴阳不平衡，中医就用药物泻火、提气，用针灸让身体疏通经络，最终达到平衡，从而达到治病的目的；西医讲究实证，我们感冒，医生看到了炎症，就给病人消炎；病人出现癌症，医生发现了癌细胞，于是就用放疗和化疗，严重的还要做手术切除等等。
而心理则是万病之源，同时也是万福之源。如果我们能够把心理调节好，我们就能够配合医生更好地改善我们的身体健康，当然不是说有好的心理就是刀枪不入，传染病也不能侵入我们体内，那我们就不是唯物主义了，那就陷入了唯心主义的泥潭。