书城成功励志庄子改变一生心态
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第26章 让别人觉得笨拙才好

物而不物,故能物物。(《庄子·在宥》)

假聪明者总让别人时时从头到脚感到聪明;真聪明者常常是让别人怎么看都看不出聪明人的痕迹,即使用最大劲也是徒劳的。

心态导致胜负

笨拙者往往做事直奔主题,不取巧,所以有大巧。无锋芒,所以有大锋芒。说白了,一个太有心机的人让人觉得阴险,谁也不喜欢。他笨一点,就透明一点,透明一点,就开心一点。

处世乖巧者必是庸人。

真正大气而有大作为的人处事都很笨拙,在家被老婆骂,出门常常坐错车,办事老是丢三落四,常被人取笑为大笨蛋,但说来也怪,大笨蛋居然能办成很多大事,并且人们都喜欢他。

这是怎么回事?

这是因为笨拙者往往做事直奔主题,不取巧,所以有大巧。尢锋芒,所以有大锋芒。

并且他自己很快乐。别人说他笨,他就以为自己真的很笨,于是傻笑,心里就更高兴了。傻人会傻乐,傻人有傻福。主要就是他的快乐比别人多一点,虽然他比别人可能吃亏得多,但吃亏是福,老吃亏也就不吃亏了,说不定还有赚。主要就是他心中无事,无机巧,不复杂,所以简单快乐。

庄子讲了一个故事《凡事不取巧就快乐》:

子贡南游楚国,经过汉水看见一个老头取水浇地,用力多而见效少。

子贡说:“你何不用机械,一天可以灌溉一百亩菜畦,用力少而见效多?”

老人面起怒色而讥笑说:“有了机械必出现机巧之类的事,有机巧之类的事必出现机变之类的心思,有机变的心思便不能保全纯洁空明,不能定心神,心神不定便不能成道。我并非不知如何取巧,只是感到羞辱而不愿去做罢了。”

子贡满面羞愧,低声不作答,回去告诉孔子。孔子说:“他们是修习浑沌的道术中人,善于自我修养调理精神,却不善于治理外部世界,这样的人你怎么不感到惊讶呢?”

子贡是个聪明人,很惊讶这老头何其笨也!居然不知道用机械取水灌园可以灌溉更多。灌园老人是个高人,教训说天下人都被聪明误了,因为有了机巧必有机心,勾心斗角,有何趣味,不如做老实人。

子贡告之孔子,孔子能够理解灌园老人的话,子贡知道了却还是不知悔改,后来子贡一味好斗,终于被人杀掉,真是机心误了他。

《红楼梦》里的王熙凤也是“聪明反被聪明误”,也是气死、累死、病死的。人的机心有限,人与人的斗争却是无限的,你赢了这一回,怎么能保证永远都赢?

今天中国社会出版社的两位编辑来我家借扫描仪,聊天时一位牟洁女士说她在做谋略方面的书,问我可有研究?我就把我刚出的一本《孙子兵法今用》给她看,并说:

“一般人讲的谋略是小谋略,都是讲如何通过勾心斗角战胜别人。而真正的‘谋略’不是为了取胜,而是为了求和,大家清静。胜负毫无意义,虽胜犹败,只有和棋才是真正的胜利。因为这样才不会有下一番反扑与争斗,可以腾出时间与精力来做自己喜欢的事。”

牟洁编辑表示赞同。类似的话我也曾对另一位朋友,研究中国文化的司马烈人老师讲过,他也认为有理。

中国文化区别于其他文化的地方,也就是她最高明的地方、最有益的地方就在于“平和”。

西方文化、阿拉伯文化,包括印度文化都是好斗的,只有中国文化既不伤人,也不受伤,所以能自身完美无缺,永远滋润国人的心灵。

中国文化中道家与儒家都很好,老子与孔子无区别,庄子与孟子是好友,都讲如何才使自己更好、更自由。墨家也很好。学佛家要小心一点,法家则不可学。

庄子学说简单清晰,易学易懂,他全书就讲如何才能获得自由境界,逍遥游,是诸子中最有现代色彩、最适合现代人学习的一派。

但他虽讲逍遥游,却不务虚,非常踏实,就好比鲲要化为鹏,先要在大海里泡上很长一段时间。

庄子又教我们不要太巧,不要有机心,为人要笨拙一点,才会享受各种人生乐趣,确是金玉良言。说白了,一个太有心机的人让人觉得阴险,谁也不喜欢。你笨一点,就透明一点。透明一点,就开心一点。

庄子讲了一个故事《谆芒教苑风》:

谆芒向东游,到海边遇上苑风。

苑风问:“去哪里?”

谆芒说:“去大海。”

苑风说:“为何要去大海?”

谆芒说:“大海被百川注入而不溢,又被人们不停舀取而不竭,境界很高,所以我想去游历。”

苑风说:“那你不去关心百姓吗?我希望听到圣人统驭天下的情况。”

谆芒说:“圣人统驭天下,使人人都能看清事情真相而去做自己该做的事,行为和说话人人都能自觉训化。此为圣治。”

“请说德人。”

谆芒说:“安居无思索,行动无谋略,思想无美丑,得财物而不知从何来,饮食充足而不知从何出,财物共享,利益共得。”

“请说神人。”

谆芒说:“乘驾光辉,不见形迹,一切由着性情,与天地共乐而不为万事所累。”

谆芒能把圣人、德人、神人三者的境界道出来,说明他已得道,所以弃天下而远游。最高的神人境界就是“不累”。

“不累”源于没有机心。

这是我们每个人都知道的。

去掉机心。

果然快乐。

庄子讲了一个故事《赤张满稽教训武王》:

门无鬼和赤张满稽看了武王伐纣的部队,赤张满稽说:“周武王比不上虞舜,所以天下才有这样的祸患。”

门无鬼说:“天下太平虞舜才去治理呢?还是天下动乱才去治理呢?”

赤张满稽说:“天下太平是百姓的心愿,何需虞舜为国君?虞舜给人治疗头疮,秃了头才装假发,如同有了病才去求医。现在武王反而把没病的人医死了,把好头发的人治成了秃头。”

赤张满稽不但否决了武王,同时也否决了虞舜,因为他们的一切举动自己以为高明、有意义,其实纯属搞事。

不要搞事。

不要搞笑。

这样才会搞对。

做人处世要清静一点,认真一点,仔细想想怎样才能把自己搞爽,不要以大伤元气为代价寻求短暂而虚荣的快乐。你要全身心融入自己的人生,全身心热爱大自然,这样你就会看着天上的云也好看,路旁的花花草草一切美好,人生才会幸福。

庄子说:“物而不物,故能物物”,就是说不要老是用机心役使外物为自己服务,你无机心,才会领悟机锋何在,才能真正控制它们,而不被控制,才会自由。

笨拙一点,再笨拙一点,你就会发现其实你已经拥有。你只需要享受现有一切就够了,你已有一百万何必再去争一分钱?

巧媳妇与笨媳妇比厨艺

一家子有俩儿子,当然也就有俩媳妇。某年某月某天,婆婆七十大寿,俩媳妇争着献殷勤。

巧媳妇下厨做饭十分丰富,主食有米饭、馒头、包子、饺子、面条,菜有一百零八道,另外还有十八道小吃作为点心。还有饮料有茶。巧媳妇手艺好,信心高,热情也高,誓争第一。她从早忙到晚,一顿饭还没做好,早把老太太饿得眼冒金花,强行说:“停!”巧媳妇好委屈地放下手中的东西,说:“俺还没做好呢。”

轮到笨媳妇了。笨媳妇不会玩花样,只做了一菜一饭,水就喝白水,不到十分钟就香喷喷地端到了桌上。老太太吃得眉花眼笑,连声称赞:“好吃!好吃!”

从此巧媳妇失宠,笨媳妇大得欢心。